耶律阿保机与契丹建国经过分析

分类: 历史

耶律阿保机与契丹建国经过分析

耶律阿保机与契丹建国

耶律阿保机,史称辽太祖,他将草原的各族部落进行了有效的整合,消灭内部斗争,将枪口一致对外,致力于让辽国的领土不断扩张,他的一生成就了历史上的一个奇迹。那么,在辽国建立之前,耶律阿保机又有何作为呢?耶律阿保机与契丹建国有何关联呢?耶律阿保机在契丹建国的过程中又是扮演者何种角色呢?

耶律阿保机

耶律阿保机

契丹族,初时只是一个小小的不起眼的部族而已,被划分在鲜卑族内。全族人民皆依靠游牧而成活,整个鲜卑族又被硬性划分成了八个不同的部族,生活在各自的那个势力范围内,各自生活自主,但是内部摩擦却源源不断。

为了有效进行族内部的管理,杜绝内部的隐患纷争,于是在八个部族之间就达成了一致的约定,推举一个领导人,也就是契丹族的可汗,三年进行重新选举,以示公平。

当耶律阿保机成为可汗之后,却并不想进行三年的一轮换,第一次轮换之时便想出计谋,并成功的成功那个连任了可汗之位。在耶律阿保机的带领之下,契丹人民内部的生活水平得到很大的改善,而契丹族的领土也在不断的扩大,这些都得益于耶律阿保机的能征善战,此外,耶律阿保机还启用汉人为臣,取长补短,获得新的主意,以便更好的进行契丹族的管理,但其他七个部族却对耶律阿保机的蝉联不满,于是便暗中谋杀将耶律阿保机杀死。

最后,耶律阿保机成功的镇压了七部族之乱,从此契丹得以建国,这就是耶律阿保机与契丹建国之前的关联。

耶律阿保机 完颜阿骨打

耶律阿保机与完颜阿骨打,这两个不同时代的人,不同朝代的人,究竟是出于什么原因要将耶律阿保机和完颜阿骨打放在一起呢?耶律阿保机、完颜阿骨打两人之间有什么相同之处,又有什么不同之处呢?

完颜阿打骨

完颜阿骨打

首先,先来看看两人的相同之处。

其一,耶律阿保机、完颜阿骨打,他们两人同属于异类,即非汉族人,属于少数民族人。耶律阿保机是契丹族人,而完颜阿骨打则是女真族人。

其二,耶律阿保机、完颜阿骨打,他们两人都是生于草原,长于草原,并且身材高大,孔武有力,且具有一定的智慧和谋略,并胸怀大志,有长远的理想和抱负。

其三,耶律阿保机是辽国的开国之帝,史称辽太祖,完颜阿骨打则是金国的开国之帝,史称元太祖。历史总是那么的相似,一轮一轮的继续传承和接替着。

接着,再来看看两人的不同之处。

其一,耶律阿保机出身较完颜阿骨打悲惨一些,虽然两人同属于那时候的贵族后代,但耶律阿保机出生之时,家族已经走向落寞,家中的父长均被杀死,耶律阿保机小时候是躲藏过日子的,由于因缘际会,才能学习到一些兵法,懂得一些作战的谋略;而完颜阿骨打则是系统的有所学习的。

其二,耶律阿保机打下了辽国的天下,完颜阿骨打却将辽国灭亡,再次一统天下,史称元朝,元朝的势力范围较之辽国可谓是大大扩充。

耶律阿保机在历史上有什么贡献

耶律阿保机,既然最后能够成为一代君主,那么必定是存在着举足轻重的作用的,那么有人就会问,耶律阿保机在历史上有什么贡献呢?他在整个历史的发展中是起着推动还是阻滞的作用呢?耶律阿保机对于辽国,乃至整个中华民族又有着怎样的影响呢?、

耶律阿保机

耶律阿保机

耶律阿保机在历史上有什么贡献可以根据他的人生经历分为以下几方面,且听小编一一述来。

第一个,是耶律阿保机的少年时代,他从没落的契丹中崛起,并继承了伯父的势力,成为了契丹族部落中较为重要的首领之一,这个阶段的阿保机,对契丹族的发展方向和发展策略都提供了较为清晰的思路,契丹族也一直朝着他的想法而不断强大,直到他继承了可汗之位。

第二个,是耶律阿保机初登可汗之位的时代,那个时候的他一腔抱负,正苦愁无处发挥,当他掌权之后,便内平叛乱,将那些企图做乱、谋反之徒杀之警之,外歼敌贼,一口气吞并契丹七个部落,将辽国的疆土得以更大范围的扩张。

第三个,耶律阿保机的治国时代,收编国土容易,但要让人心顺服,民心所向,百姓们不再敌对而是协助进程的更加顺利开展,便需要雄才伟略的治理国家之良策,在这方面耶律阿保机绞尽脑汁,任命汉朝的大臣,并作出了类似于“一国两制”的治理方针,开始循序渐进的收服人心。

第四个,便是耶律阿保机的晚年生涯,他实现了大部分的一统,开创了辽太祖时代。

耶律阿保机之死

耶律阿保机,作为辽国的开国皇帝,他的一生中为契丹族的发展和状态贡献出了自己全部的精力和热情,最终取得了政治上的空前胜利,成功重新统一了祖国的大部分山河国土。那么,成为一国之主的耶律阿保机之死,又是因为什么呢?耶律阿保机之死对于辽国又产生了怎样不利的影响呢?且跟随小编一一分析,了解故事背景和经过。

耶律阿保机

耶律阿保机

耶律阿保机,享年五十五岁。耶律阿保机的一生,就像是一本厚重而浓郁的书一般,百读不厌。他的出生,他的死亡,他的落寞,他的崛起,他的成功,他的失败,这些所有的经历共同组成了他的一生,让他的一生精彩绝伦,无以伦比。

从他的出生来看,耶律阿保机可以说是生于乱世,虽然他是契丹部落的贵族,但伴随着耶律一族的落寞,阿保机小时候可以说一直过着飘零而无助的日子,但也正是时势造英雄,小时候的经历也成为了他宝贵的财富,让他学会了自强不息,学位了自己谋生,正是这些奠定了他通往成功之路。

耶律阿保机的一生,内部平定叛乱,统一契丹,外部出征伐敌,扩充疆土,为契丹的日益强大耗费了诸多的心血和精力,在他年满五十五岁之时,他又亲子带兵东征渤海,成功的收复了渤海,但他却在班师回朝的途中,因精力衰竭,最终油枯灯尽而亡。

耶律阿保机的死亡,对于刚刚统一的辽国来说,可谓是一大损失,在他死后被追封为辽太祖。

耶律阿保机墓

耶律阿保机的一生,匆匆五十余载,他的一生是辉煌的,也是荣耀的。但无论一个人生前是如何荣光,当他迈入垂暮之后,当他垂垂老矣之时,依旧都是同样的归宿,难逃一死,逃不开那无法摆脱的宿命。耶律阿保机到底是因何而死,耶律阿保机墓被葬在哪里呢?他的死亡仪式举行的又是如何?

耶律阿保机之墓

耶律阿保机之墓

耶律阿保机一生征战无数,戎马生涯,又为朝政殚精竭虑,脑力和体力均消耗过多,以致于心怀壮志但身先死,他是死于东征胜利后,在班师回朝的路上,终于抵抗不过病魔的威胁,最终还是被夺去了宝贵的生命,从此辽国失去了最为强大的力量。

耶律阿保机死后,由皇后述律平摄政,述律平将丈夫阿保机风光大葬,除却将自己的一只胳膊用来陪葬,还生生殉葬了不少人,生怕辽太祖耶律阿保机在地下过于孤寂,辽太祖耶律阿保机被安葬于巴林旗林东镇,从此以后,那个地方便成为了辽国的皇陵之处。

耶律阿保机墓在林东镇,这里是一个好地方,周围的风景实在是较为迷人,大树生长的极为茂盛,小溪之水潺潺流动,选为皇陵实在是再适合不过了。

据后人们说,当时为了选择皇陵之处,实在是大费周折之后才最终决定的,不论古今,人们都是热衷于风水学水的,在那时候亦不例外,耶律阿保机的皇陵乃是经过数位风水师共同选址后,才最终决定的。

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