南唐后主李煜的情诗赏析

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南唐后主李煜的情诗赏析

李煜的情诗

南唐后主李煜在词曲上有很高的成就,他也是婉约词派的代表人之一。李煜留下了很多脍炙人口的名词佳作,在词史上占有一席很重要的地位。李煜的词风大多清丽婉转,语言自然又富有表现力,他的情诗含蓄而意境深远,具有很高的艺术特色。

李煜作品

李煜作品

《相见欢林花谢了春红》、《相见欢无言独上西楼》等作品都是李煜情诗的代表作。

《相见欢林花谢了春红》全词内容为:“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨,水长东。”这首词是李煜被俘后所作,言词之间借景色来抒发心中悲凉之情。在诗人看来,春天的美景转眼间就会凋零,只是没有想到春天会过得如此之快,奈何天公不作美,更加吹落了红花,打掉了绿叶。此时,诗人眼中都是一片落寞之景,他不禁想到了自己在南唐后宫的生活。当初,美妙佳人周娥皇还尚在自己身边,俩人弹曲作词,好似一对神仙眷侣。但是,逝者如斯夫,而今,只剩下自身一人,带着对追忆在牢笼中挣扎。诗人万般后悔,此时的悔意只能为自己徒增烦恼罢了。词人用白描的手法融情与景,将诗人的挣扎与后悔展现的淋漓尽致,同时也抒发了对逝去爱人的追忆和思念之情。

南唐还健在时,李煜和周娥皇是一对神仙眷侣,李煜曾为周娥皇作有《念家山》一词,随后周娥皇作曲编舞,俩人共同演绎了《念家山》。

李煜的画

李煜是位博学多才的文人,他一生共创作三十多首诗词,大部分都被收录于《花间集》一书,至今依然深受后人拜读。除此之外,李煜懂音律,擅长书画,在诗词书画等方面都有不俗的建树。宋代郭若虚在《图画见闻志》中对李煜绘画艺术做了一番评价,郭若虚认为李煜是位才情很高的君主,书法和绘画极为擅长。

李煜剧照

李煜剧照

李煜曾经所作的山林、飞鸟,远远超过其他画家,让人十分诧异和惊艳。十分可惜的就是,李煜的画作没有流传下来,所以只能从前人的言词之间体会李煜的书画技艺。有人说李煜画的竹子,从根部到竹稍处具有细小的特点,被人称为“铁钩锁”。

李煜无疑是位全方位发展的文人墨客。绘画艺术中,最为擅长的也是大自然中最普遍常见的山石、花鸟。一心想过隐居生活的李煜,偏偏成为了南唐君主,面对杂乱无章的国事,李煜只能寄情于书画中。从他的绘画作品得知,李煜喜爱大自然,渴望无拘无束与自由自在。但是,这也只是他的想法而已现实,他还要处理好南唐国事,做一位胸怀南唐子民的君主。李煜的擅长画竹子,而他所做的竹子深受后来学者的推崇。自古竹子就是象征气节的意象,李煜南唐灭亡后,李煜成为宋朝廷的俘虏。身为囚笼之鸟,李煜只能寄情于诗词书画,面对宋朝廷,李煜不屈不挠,这也正好体现了竹子不屈不挠,高耸入云的特质。

李煜号什么

李煜生于公元937年,卒于公元978年,是南唐政权最后一位皇帝。李煜是南唐中主李璟第六个儿子,擅长诗词写作,字重光,号莲峰居士和钟隐居士。李煜成为南唐政权统治者时,南唐的统治已经摇摇欲坠了。

李煜剧照

李煜剧照

后世们对李煜评价时,都会以他风流韵事做文章,认为正是李煜沉醉于温柔乡才会导致南唐覆灭。

客观来看,李煜成为南唐统治者时,南唐已经出现灭亡的趋势。加上,北宋统一五代十国已经是大势所趋,即使李煜将所有精力都放在治理国家大事上,仍然挽救不了南唐积贫积弱的国情。李煜的父亲李璟在位时,已经向北宋朝廷称臣。李煜继位后,将南唐政权依然维持了十五年。

公元975年,南唐覆灭,第二年,李煜成为俘虏进入京师。虽然宋太宗封任李煜为陇西公,事实上,李煜没有人身自由。每天只能在家呆着,他看着天空,享年这南唐百姓,心中十分伤感。逆境之中,李煜将苦闷寄于书法和诗词中,三年时间,李煜创作了大量脍炙人口的诗词作品。诗词摒弃了艳丽浮糜之风,李煜用白描的手法以我笔写我心,展现了他对故乡的思念之情。

李煜号钟隐居士,从中可以看出,李煜渴望一份安定祥和的日子,和自己心爱的人生活在一起。每天写写诗作词,过自在愉快的生活。但是,李煜身在帝王家,身份不允许他的隐居生活。所以,李煜称自己为钟隐居士,给自己心灵上一些安慰。

李煜是个怎样的人

从李煜的生活经历和诗词可以分析出李煜的性格特点。后来人评价李煜时,都持有不同的意见,毕竟人无完人。身为个体,有长处就有短处。首先,李煜是位才华横溢,博学多才的人。李煜小时候对文学诗词有很浓厚的兴趣,在不断学习和探索中,李煜在诗词中自成一派,后人认为李煜词清丽朴实,风格独树一帜。

李煜画像

李煜画像

除此之外,李煜还擅长书法和书画,在这两个领域中都有很高的建树。李煜画的竹子直挺有意境,深得书画家推崇。

其次,李煜还是位多情善感的人。李煜一生共有诗词三十多首,前期时李煜主要用白描的手法刻画出宫闱生活的绮丽多姿,展现了南唐后期的社会环境和人物情感。李煜后期的诗词主要抒发了自己对以亡南唐和百姓的思念之情。李煜的诗词既能体现小爱,又能展现大爱,以此体现出词人是位多愁善感的人。

后人评价李煜说,他是一位成功的文人,却是一位失败的君主。李煜优柔寡断,让他在处理政事上平庸无奇。李煜身上具备了浓厚的文人气息,缺乏豪迈大气的武将之风,文兼武治方能治天下,但在李煜本是一位反对战争的人,他的军事能力也比较薄弱。除此之外,李煜常年和后宫妃子玩乐生活,很少体会民间疾苦。加上,李煜推崇佛教,整日醉心于专研佛家道义,无暇顾及朝政。最终李煜失去了南唐。

李煜和宋徽宗

李煜是南唐后主,宋徽宗赵佶是北宋第九位皇帝。当对俩人进行对比时,又会发现李煜与赵佶有着惊人的相同点。首先,俩人都是博学多才的君王。李煜擅长写诗作词这是家喻户晓的事情,而宋徽宗赵佶在诗词方面的成就虽然没有李煜高,但是,宋徽宗在绘画和书法上,十分突出,甚至超过李煜。正是俩人极高的文学艺术天分,让俩人成为艺坛”双子星“,同样杰出和耀眼。

李煜剧照

李煜剧照

其次,俩人的命运颇为相同。李煜是唐中主李璟的第六子,赵佶是宋神宗第十一个儿子。以皇位继承长幼顺序来说,俩人离皇位还有十万八千里,但是命运常常出人意料。李煜前五个哥哥都英年早逝,皇位自然就落在了李煜手上。赵佶的哥哥是宋哲宗自幼体弱多病,登基不久便去世了,随后,赵佶就被拥护上皇位,成为北宋政权第八位统治者。

第三,李煜和赵佶在处理国事问题上平庸无穷,没有多大的作为。宋神宗年间,北宋已经出现了积贫积弱的困境,到宋徽宗年间国情更加恶化,面对虚弱的国情,宋徽宗并没有改善。李煜登基后,国家面临的状况更为糟糕,因为没有治国天分,致使南唐消亡。

第四,俩人都有着相似的爱好,李煜喜欢佛教,宋徽宗喜欢道教。为此,俩人都荒废了政事,整日醉心研究教义。除此之外,俩人的后宫生活绮丽而铺张,宋徽宗更是对美女爱不释手,网罗各地美人安排在他后宫之中。

李从嘉为什么又叫李煜

李煜没有继位成皇帝之前,他的名字叫李从嘉。后来,登基成为皇帝后,便改名为李煜。南唐开国皇帝李昪原名为李知诰,他建立南唐政权后,便改名为李昪。李煜的父亲唐中主李璟原名为李景通,登基之后才改名为李璟。观察三人的名字,在他们三人的名字中,都有一个“日”字。

李煜

李煜

古代帝王十分崇尚命理学和风水学,直到现在,很多人仍然注重起名这一举动,他们相信一个寓意好的名字会带来好的运气。南唐时期,君主们为了让南唐政权能存活更久,便进行了改名字。“李煜”中有一个“日”字,日即太阳的意思,正所谓阳光普照大地,太阳会给百姓带来光明和温暖,也会让大地呈现生机勃勃的面貌。

在《太玄 元告》一书中,说到了“煜”的含义,即“日以煜乎昼,月以煜乎夜光耀”。即就是说,煜象征着光明和灿烂,对于国家来说,国家的发展会呈现出一片繁盛的景象。李煜带着美好的景愿开始了对南唐社会的统治生活。李煜登基之后,南唐已经在走下坡路,南唐的军事、经济各个方面非常薄弱。当时,宋朝的发展已经越来越强大了,李煜的父亲李璟在位时,已经向宋朝廷称臣。到了李煜主持朝政时,南唐的弊端和衰弱越来越明显。李煜身为统治者也无法挽救江河日下的南唐朝廷。李煜统治南唐十五年时,南唐最终被北宋朝廷灭亡,而李煜的光辉也消失殆尽。

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