军事家独孤信的老婆是谁

军事家独孤信的老婆是谁

独孤信老婆是谁

?独孤信是西魏、北周名将

，战功卓绝

，声名显赫。他共有七个儿子和七个女儿

，那么他的妻子又是谁呢？接下来

，让我们一起来了解一下独孤信的妻子吧。

独孤信画像

独孤信的一生有三个妻子：如罗氏、郭氏和崔氏。如罗氏是独孤氏的原配

，是他在东魏的时候就迎娶的妻子。当年

，孝武帝西行迁徙

，独孤信抛妻弃子

，远离父母跟随孝武帝投奔了宇文泰

，留在了西魏。当时

，如罗氏已经生下了独孤信的长子独孤罗

，而独孤信的叛逃

，使得尚在襁褓的独孤罗从此被高欢囚禁

，直到独孤信死后才被放了出来。至于如罗氏从此就没有任何关于她的记载了。

郭氏和崔氏是独孤信在入关之后娶的妻子

，二人在地位上是一样的。郭氏应该颇受独孤信的宠爱

，因为她为独孤信生了六个儿子。至于郭氏的家世则没有详细的记载

，据猜测郭氏应该是胡人。

崔氏为独孤信生下了第七个女儿独孤伽罗

，也就是之后隋文帝的皇后。崔氏的家世颇为显赫

，出自有名的政治文化世家清河崔氏。清河崔氏与其他几个汉族的世家大族一样

，在很早之前就依附于北魏的政权。崔氏的祖辈都是北魏的高官。到了崔氏父亲这一代

，崔氏的父亲和叔父起义起兵

，归附了西魏。所以

，崔氏的家世和独孤信还是比较匹配的。

独孤信一生有三位妻子

，他的三位妻子都为他留下了子嗣。

独孤信的三个女儿

独孤信之所以成为历史上的名人

，除了因为他是西魏和北周的名将以外

，还因为他国丈的身份。独孤信有七个女儿

，其中的三个女儿都成为了皇后。下面就让我们一起来了解一下他的这三个女儿。

独孤伽罗画像

独孤信的长女独孤氏是北周明帝宇文毓的皇后

，史称明敬皇后。独孤氏与宇文毓虽然是父母之命

，但却情投意合

，形影不离。后来

，宇文护谋权

，逼死了独孤信

，建立了北周

，并立宇文毓为帝。独孤氏与宇文护有着杀父之仇

，所以宇文护并不愿立独孤氏为后。奈何宇文毓钟情于独孤氏

，执意而为在宇文毓称帝后的第二年

，独孤氏就被立为了皇后。但是独孤氏牢记着杀父之仇

，又又忧心于丈夫的安危

，终究抑郁成疾

，不久就病逝了。

独孤信的四女儿独孤氏

，是唐高祖李渊的母亲

，在李渊称帝后

，追封母亲为元贞皇后。所以独孤信的这个女儿与其他的两女不同

，她并没有真正的做过皇后

，而是死后追封的。

独孤信的第七个女儿独孤伽罗

，是隋文帝杨坚皇后

，被称为文献皇后。独孤伽罗性情刚烈

，是杨坚在政治上和生活上的得力助手。不过

，独孤伽罗也是有名的醋坛子

，十分善妒。杨坚曾发誓不与妻子之外的人生儿育女

，最终也如他所言

，他的子嗣都是出自独孤伽罗。

就这样

，独孤信做了连续三个朝代的国丈和太上国丈

，也因此隋唐的皇帝身上都有着少数民族的血液。

独孤信是匈奴人吗

?独孤信之父是独孤库者

，他是鲜卑人

，而不是匈奴人。接下来

，让我们一起来了解一下鲜卑人和匈奴人的区别吧。

独孤信图片

鲜卑族是在蒙古高原崛起的古游牧民族

，源起起于大兴安岭。鲜卑族是对中国影响最大的游牧民族

，一直分布于中国的北方。当初

，东湖曾被匈奴人打败

，之后就分为了两个部分

，分别退守于乌桓山和鲜卑山。鲜卑族的名字也就由此而来

，所以东胡族是鲜卑族和乌桓族的起源。也因此

，鲜卑人和乌桓以及匈奴在某些行为习惯上会有些相似

，也难怪会有人对独孤信的种族疑惑不清。

鲜卑作为分裂出来的民族

，得以被作为民族实体

，获得承认是在鲜卑跟着匈奴一起侵扰中原边境之际。所以一开始

，鲜卑是依附于匈奴存在的

，等到匈奴分裂后

，鲜卑才获得了真正的独立。鲜卑曾多次攻打匈奴

，以此来反抗匈奴的压迫。等到北匈奴因受到双重打击而不得不迁移的时候

，鲜卑趁机占领了草原。

匈奴人是古代时期生活于欧亚大陆北部的游牧名族。匈奴人素来以骑兵凶猛善战而闻名于世。他们曾在蒙古高原建立了国家

，后来在与汉族的激战中落败、投降。

鲜卑人和匈奴人不是一个民族

，但可能会有血缘关系。鲜卑族中的拓跋部就是鲜卑人和匈奴人结合后的后代

，而隋唐两代的统治者中也都有鲜卑的血液。所以

，独孤信并不是匈奴人

，而是鲜卑人。

侧帽风流独孤信

侧帽风流这个成语形容的是由于一个人长得好看

，他的疏忽之举不但没有收到众人的批评反而受到称赞。而侧帽风流这个成语就与独孤信有关。

独孤信侧帽风流图片

独孤信不仅战功赫赫

，他治理地方的政绩也十分突出。当年他出任秦州的刺史

，在短短几年内

，就使当地的生活富足

，安居乐业。他的威名因此而远播

，他的威名甚至可以震慑邻国

，所以独孤信受到了当时的各个阶层的重视。

独孤信不仅能征善战

，他本身就长得十分俊美

，这样一来

，他就更加会受到人们的模仿了。有一天

，他与友人相约

，一起出城去打猎

，由于太过尽兴

，在不知不觉中

，天色已经很晚了。在当时

，还在实行宵禁的政策

，禁止一切的夜间活动。独孤信为了能在宵禁之前回到家中去

，就策马狂奔。由于他的马骑得太快了

，路上又十分地颠簸

，一不小心

，他差点跌下马去。在有惊无险之后

，难免显得有些手忙脚乱和狼狈

，他的帽子也在之前的颠簸中

，被风吹得十分凌乱

，歪斜在头上

，但是为了快马赶路

，独孤信也没空去纠正帽子的位置了。

哪知道

，独孤信侧帽的状况正好被守城门的小兵看到。第二天清晨之时

，满城的百姓

，甚至是普通的小官都侧帽走在路上。并且在之后的很长得一段时间里

，侧帽而行似乎成为了一种时尚。

侧帽风流这个词也就由此而来

，独孤信侧帽风流的故事

，其实也正说明了当时独孤信是多么受人重视。

独孤信墓

独孤信是西魏、北周的名将

，也是八柱国之一

，身份高贵而德高望重。然而他最终却被逼死于家中

，在他死后被草草安葬

，其墓志也十分简单

，不免让人感到唏嘘。

独孤信墓志图片

1953年之时

，在陕西的咸阳市出土了独孤信的墓志

，可惜的是墓志的盖已经不知所踪。这块墓志长、宽皆为41厘米

，厚度为7.4厘米。在墓志之上详细地记叙了独孤信的姓名、家谱、籍贯、生卒年、下葬日期、下葬地点、夫人的名字以及三个儿子的名字

，志文共有220个字、十六行之多。雕刻地十分精致的卷云与神兽等经常被装饰于志盖与志石的侧面。

那么何为墓志呢？墓志是指放在墓中的记录了死者事迹的石刻。而墓志共有上下各两层

，分别成为盖和底。在盖上有标题

，在底上有墓志铭

，墓志就成了确定墓葬年代的重要依据。墓志始于东汉

，在盛行于魏晋

，而在北魏的时候方形的墓志变成了定制。

独孤信出身于贵族之家

，之后又跟随宇文泰南征北战

，建立了赫赫功勋

，是八大国柱之一。但是他的下场却是十分凄惨的

，不仅被宇文护逼死在家中

，就连死后安葬也十分潦草

，墓志也显得十分简单。唯一能令他感到安慰的是他的后人

，特别是他的女儿为独孤一门挣得了无上的荣耀。七个女儿中

，有三个都成为了一国之后

，而独孤信也成为了三个朝代的国丈。

独孤信活着的时候

，身份无比尊贵

，死后却又稍显凄凉。

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