宰相温彦博是唐朝人还是隋朝人

宰相温彦博是唐朝人还是隋朝人

温彦博是唐朝人还是隋朝人

温彦博
，字大临
，是唐朝时期的宰相。他出生于574年
，卒于637年。可以说
，温彦博所处的时代正是隋唐时期
，他见证了隋朝的灭亡
，也看到了唐朝的建立
，这两个朝代他都经历过
，因此也没有办法为他到底是隋朝人还是唐朝人进行精准的定义
，只能说他是隋末唐初的人吧。

温彦博剧照

温彦博的家族是书香世家
，他的父亲温君悠学识渊博
，哥哥和弟弟也都喜爱读书
，聪颖过人。因此
，在家庭环境的熏陶下
，温彦博自幼博览群书
，加上他性情聪慧、能言善辩
，很是受到隋朝时期一些大臣的赏识。后来
，他被举荐担任文林郎一职。到了616年
，他又开始任职司马。

618年
，李渊在长安建立唐朝
，罗艺归顺唐王朝
，被封为幽州总管
，温彦博也因有功而得到升迁。没多久
，他又被召入朝廷
，陆续担任中书舍人、中书侍郎。

武德八年
，突厥大军来犯
，温彦博随张瑾出兵抗敌。然而
，唐军战败
，温彦博被俘。突厥人知道他是唐高祖身边的近臣
，遂开始逼问他唐朝的兵力和粮草。但是温彦博不屈不挠
，宁死也不肯说出半句
，于是就被流放到了阴山的苦寒之地。

一直到唐太宗李世民登基之后
，温彦博才得以返回唐朝
，担任雍州治中
，后又成为检校吏部侍郎。温彦博为官兢兢业业
，坚守自己的职责
，这也使得他很快就能得到升迁。

贞观十一年
，温彦博因病离世
，享年六十四岁。

虞恭公温彦博碑

温彦博是隋唐时期的人
，他在两个朝代都当过官
，不过还是唐朝时期的官职比较重要。他从幽州总管府长史开始
，一步步脚踏实地地做好自己的本职工作
，逐渐得到升迁
，成为唐朝有名的宰相。

《虞恭公温彦博碑》

温彦博的一生博览群书、才华过人、善于言辞
，为了大唐江山劳心劳力。因此
，在他死后
，唐太宗才会忍不住叹息如果他不是因为忧虑国家而耗尽了心力
，就不会精神越发不济
，以致于过早地离世。

贞观十一年
，温彦博逝世后
，唐太宗赐他谥号为“恭”
，并陪葬于昭陵
，位于陕西的礼泉县。也就是在那一年
，81岁的著名书法家欧阳询写下了《虞恭公温彦博碑》
，是陕西昭陵的陪葬碑之一。现这块碑已经与他的另外两部作品被并称为“唐人楷书第一”。此碑中的楷体书法是欧体的集大成者
，结构严密
，劲道有力
，横势用仰
，纵势用背
，风格平和稳实
，成为了习楷书者的范本
，对后世的楷体书法影响极大
，也为世人研究欧阳询的楷书提供了珍贵的资料。

这块碑与欧阳询写的另外一篇《温彦博墓志》都是为其墓主人所作
，区别在于《虞恭公温彦博碑》立于墓前
，而《温彦博墓志》则随着温彦博的棺柩一同埋入墓穴。一个墓穴有两块刻石
，而且都是当时顶尖的书法家一人所书
，不得不让世人觉得欧阳询与温彦博之间的交情应该非同一般。

温彦博墓志

唐朝宰相温彦博的幼年时期过得还算幸福
，他的父亲温君悠学识丰富
，他的哥哥温大雅亦成为了后来的礼部尚书。从小
，家庭的书香氛围使得温彦博对群书广有涉猎。而且他本身也很聪慧
，这样的才学为他之后的为官道路打下了一个好的基础。他的一生虽在官场上升迁较为平顺
，但奈何磨难也是不少的。

《温彦博墓志》

隋朝灭亡
，温彦博成为了唐朝的官员。然而此后没有几年
，突厥就发动了一场进犯太原的战争。温彦博义不容辞地跟随行军总管张瑾一起抗敌。在抵御突厥大军的行动中
，温彦博不幸被俘
，后来流放到了阴山的苦寒之地
，过足了苦日子。直到唐太宗时期
，他才得以回朝。回来后
，温彦博接连担任了几个重要官职
，直到成为当朝的宰相。他兢兢业业
，恪尽职守
，终在贞观十一年的时候忧劳病逝。唐太宗也为失去了这么一个为国家操劳不已的重臣而叹息
，赐他谥号为“恭”
，并陪葬于昭陵。

因此
，温彦博死后
，他的墓位于陕西的礼泉县
，是昭陵的陪葬墓之一。就在他逝世同一年
，81岁的欧阳询写下了《温彦博墓志》
，随温彦博的棺柩一同埋入墓穴。

《温彦博墓志》一共是36行
，每行有32格
，除去空格和遭到腐蚀损毁的字之外
，可以辨识的字还有1025个。这篇墓志是欧阳询小楷中的精品
，对习楷体字的人产生了较大的影响
，也为后世研究欧书提供了珍贵的范本。

欧阳询的代表作

历史名人
，都是有自己的代表作品的
，就算是没有代表作品
，那么历史贡献一定是会有的
，不然怎么名垂千古。可是大家别忘了跟名垂千古对应的一次词叫做遗臭万年
，比如秦桧。

欧阳询代表作图

那么我们今天所说的欧阳询是属于哪一类的呢
，让我们一起看看他的代表作品吧
，想必那时你自己就会有一番定论了。

喜欢书法的
，再详细一些说是喜欢楷书的朋友一定听过这么一个人
，他擅长楷书碑刻
，现今可以看到的作品就有十几种
，虽然经过专家认定是真迹的只有四种
，但是这也够让许多的我们学习很久了的。

欧阳询的许多作品都完整的流传了下来
，比如记述唐太宗李世民在九成宫避暑的《九成宫醴泉铭》
，该作是魏征编撰的
，然后他再以楷书写成
，当时欧阳询已经七十六岁高龄
，却依旧笔法严整
，丝毫不显姿嵋之态
，其书法造诣可见一斑。被赞为“楷书之极则”的《九成宫醴泉铭》一直深受书法爱好者的喜爱。

另外还有楷书作品《三十六计》、《八诀》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》、《化度寺塔铭》和以小楷写成的佛教经典作品《心经》。行书作品则以以《梦奠帖》、《张翰帖》最为出名。

隶书作品有《唐故徐州都督房彦谦碑》
，写于贞观年间
，碑文是李百药撰写的。欧阳询的隶书流传下来的非常少
，而这篇碑文笔法严谨
，气势雄健
，颇有六朝遗风。

欧阳询字体特点

常言道：“见字如见人”
，也就是说从一个人的字中可以看见一个人的风骨
，这个人的为人处世是怎样的
，字是一个人的门面
，是一个人的脸。

欧阳询图

所以有很多人会去练字
，行书、楷书、草书、瘦金体等
，我国五千年历史里的书法名家比比皆是。说到楷书
，就不得不提一个人
，他的字中以隶书为最
，却因楷书被世人所称赞
，这个人是谁呢
，他的字又有那些特点？

说出这个人的名字
，很多书法爱好者都会恍然大悟
，哦
，是他啊
，没错
，就是欧阳询。欧阳询的楷书
，严整规范
，用笔刚劲有力
，收笔可见隶意
，干净利落。

清代有人曾评价欧阳询的字着重运用手指间的力量
，笔画结构严谨有力
，风骨内存
，既不会太丰满圆润
，也没有过分瘦劲修长。每一画都是恰到好处的完美。是多一分太长
，减一分太短
，轻重得体
，长短适宜。

当然他的字除了运用手指间的力量
，还力求用笔
，严格控制笔画中段的力度
，就说简单的一横
，中断用笔饱满；还有一些字的主笔则讲究向外延展
，以显现字的紧密
，尤其是在写右半边的竖画时
，常常会有向上的夸张延伸。欧阳询用笔的这些特有的章法显示了他非同于常人的胆魄。

欧阳询还创立了“八诀”
，为人们很好的诠释了他对书法的独特见地。有唐人评价其八诀将笔法运用到了极致
，完美的展现了力道的险绝

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