历史上金圣叹是个怎样的人

历史上金圣叹是个怎样的人

金圣叹是个怎样的人

金圣叹是著名的文学批判家
，他也是白话文的先驱
，他的成就包括对《西厢记》、《水浒传》等著作的批判。

金圣叹图

金圣叹自小就颇具慧根
，喜欢读书
，善于思考
，被誉为吴县第一神童。由此可以看出
，他当时的名声也颇高
，也反映出他的聪慧。他为人狂放不羁
，能文善诗
，同时所写之作不同于常人思路
，也正是因为这样
，他常常不被人理解。

金圣叹不仅仅有文笔功底
，他也能言善辩。他开办学堂招生教学
，在课堂上他引经据典、旁征博引
，每每引得众人夸赞。虽说他狂放不羁
，但是他也渴望受人赏识。当时皇帝对他的作品赞赏有加
，说不能以时下的观点来批评他的文章。金圣叹知道后
，因感动而流泪
，随即向北方叩首
，以表示对皇帝的感激之情。

虽说他思想独立、狂放不羁
，但是他却拥有一颗体恤民情、打抱不平的心。在他们向巡抚示威
，不满新任县令的时候
，遭贪官的陷害
，最后被逮捕狱中
，处以斩首之刑。可谓是本无造反之意
，却被冠以造反之名
，最后冤死。在狱中之时
，他悔恨交加
，也许他恨官府的不作为
，恨国家识人不清；他悔他的才子点评书尚未完成
，而他却不能反抗。

其实
，通过种种事迹以及旁人对他的评价
，可以看出金圣叹不仅智慧超群
，还有一颗贴近人民的心。在他被斩首的时候
，众多百姓都为他流泪
，心有不忍
，侧面反映出他值得人们的尊敬。

金圣叹简介

史书对金圣叹简介详细
，金圣叹是明末清初人
，见证了外族人的铁骑践踏华夏国土
，虽然饱读诗书
，但是金圣叹并不留恋人世间人人渴望的荣华富贵；生平喜欢写作吟诗的金圣叹多次冒犯当时的政治时事
，所以被当地官府擒拿多时
，为了让自己的心灵得到满足
，金圣叹化名金人瑞前往京城赶考
，才华出众的金圣叹如愿获得第一名
，原本有机会从此步入仕途的金圣叹决心归隐
，当时满汉矛盾激化
，金圣叹深知身为一个没有背景的汉人在满族人的统治下走进官场是多么的不易。

金圣叹像

很多喜欢明清历史的朋友都会通过多种渠道查询金圣叹简介
，个别书中记载
，金圣叹化名金人瑞不仅仅是为了进京赶考
，在明朝灭亡之后
，决心归隐山林的金圣叹就已经开始决定化名金人瑞；但是金人瑞的出色才华确实是毋庸置疑的
，虽然最终也是因为文学著作而被清朝官府击杀
，但是其对文学著作的评论也开创了文化发展的新潮流；对《水浒传》的点评更是让后世称赞。

史书记载金圣叹简介比较杂乱
，国仇家恨的人注定有很多故事
，像这样放荡不羁的有志之士看到自己的国家被外族人践踏
，心中难免愤愤不平
，所以金圣叹生平所作更多是一种辛酸苦楚无人问津的表达
，清朝统治者对于金圣叹也是十分赏识
，但是决心不为满族人效力的金圣叹还是没有选择荣华富贵。

金圣叹遗言

金圣叹是一名爱国志士
，深受孔孟之道的熏陶
，金圣叹自幼熟读诗文
，只求他日可以为国效力
，不幸生在国家动荡
，政权交替的时代
，所以金圣叹遗言中饱含着自己报国无门的辛酸苦楚；与明末清初的很多文学之士不一样
，金圣叹出生一个普通人家
，但是洒脱的性情让其在当时饱受吹捧
，虽然最后也是因为文学著作而被击杀
，但是金圣叹对于民族文学的发展确实起到推动作用。

金圣叹图

金圣叹捕捉入狱之后
，心中满是惆怅
，他不怕死亡
，但是对于一名忠君爱国之士而言
，眼看自己的国家被外族人侵占
，自己确实无能为力
，这是件多么痛苦的事情
，所以金圣叹遗言中
，只希望华夏儿女可以光复汉族
，赶走满清侵略者；与其他爱国之士不同
，金圣叹在明朝灭亡之时
，并没有选择加入一些反清复明的组织
，而是隐居山林
，通过一些著作表达心中对国破家亡的踌躇。

金圣叹是一名出色的文学点评家
，在明朝还未灭亡期间
，还没有踏入仕途的金圣叹就开始对当时的个别文学进行修订和谈论
，是当时很多学者尊敬的文学点评家；金圣叹遗言中除了对光复民族的迫切渴望之外
，就是民族文学；当时的统治者也说道：占领华夏易
，统治名族文化难之又难
，所以金圣叹也是希望汉族文化不会被外族人影响
，一心希望华夏文化可以得到更久远的发展
，让外族统治者早日离开华夏土地。

金圣叹作品

金圣叹是明末清初最出色的文学评论学者
，因为目睹自己朝代的灭亡
，眼见外族人的铁蹄践踏华夏土地
，金圣叹决心告别世俗
，归隐山林；金圣叹的性格执拗、孤僻
，为人狂放不羁
，总是会在醉酒之后
，当空吟诗作赋
，因为对世俗没有太多的眷恋
，名声对其而言也是飘飘然
，所以很多作品都没有整理
，所以金圣叹作品并没有完整的记录
，这也是因为其孤傲的性格以及淡泊名利的品质所致。

金圣叹评水浒图

金圣叹作品并不是由本人所作
，金圣叹因为哭文案被斩头之后
，很多文人雅士前去悼念
，其堂兄将其生平的著作进行整理
，收编成完整的作品；因为不是本人亲为
，所以收编的作品只是金圣叹的个别所作
，并不是完整的记录；《唱经堂才子书》就是堂兄整理的金圣叹生平所作
，虽然不是完整的记录
，但是阅读书文
，确实可以感受到金圣叹深知民族大义的气节。

金圣叹作品中含有其对当时热门作品的评论
，作为一名文学评论家
，金圣叹对十几部文学进行评论
，其中《水浒传》和《西厢记》的评论更是让后人拍案叫绝
，作品中有很多关于两本书籍的评论记录
，其中还有其他的书籍
，虽然不是太详细
，但是能够体会到金圣叹在文学评论领域方面的造诣；与很多文人雅士不同
，金圣叹不愿步入仕途
，决心归隐山林的他还是放不下世俗琐事
，多次在文中表现出自己对外族统治的不满。

金圣叹批三国演义

三国演义是中国四大名著之一
，它以战争为主
，通过一场场气势恢宏、战况激烈的战事塑造出了一个个清晰的人物形象。它是出自罗贯中笔下的历史演义小说
，精湛的文字功底更是为其增加了价值。

金圣叹

在金圣叹批三国演义中
，既关注了历史
，尽量真实地反映出当时的现实情况
，同时又不忘照顾读者的兴趣。三国演义与三国志大致相同
，毕竟历史小说也来源于生活
，所以在写的时候不能忽略现实
，不能违背历史。其中的人物性格都在原有固定的基础上
，通过美化、夸张以及丑化等方式显得更丰满
，整个故事也更具吸引力。

从另一方面来说
，金圣叹批三国演义不仅反映出当时的历史
，还包括一些社会问题。比如说当时人们遵循仁义礼智信等美德
，所以许多人的行为都基本符合条件的约束。同时从民风、社会生活等方面入手
，使文章贴近生活和群众
，更有可读性。

三国演义把佛教引入到其中
，可谓是开辟了一条新的道路
，为文章增加了新的素材。虽然有很多后人都追随、模仿这种方式
，但是都远远不及罗贯中的三国演义。所以很多东西通过自己的总结、应用更能突出价值
，无论旁人怎样模仿都没有那种味道。

金圣叹批三国演义不仅从文章人物出发
，还将文章结构、人物塑造方式、题材新颖等方面

结合
，深层次地指出三国演义的可读之处
，分析了其中蕴含的特点。

金圣叹推背图

《推背图》是中国古代的七大预言之首
，是唐朝时期著名的天象大师李淳风和袁天罡的杰作。

《推背图》

现在人们看到的推背图
，是金圣叹批判的版本。同时推背图遵循历史的发展
，更具有历史研究价值
，也给人更多的参考。还有就是推背图预言的大多是关乎国家兴亡的大事
，加之推背图预言世界大同
，而非分裂
，在一定意义上也给人们一些希望。

金圣叹注解推背图说日升月落、阴阳变化
，一直都是常态
，而在其中有蕴含着一些规律
，再加上其他的方法
，对未来有一定的预测性。金圣叹还注解了唐朝的运势以及武后称帝的事情
，当然其中包括的内容很多
，而通过金圣叹的注解
，人们能更简单明了的看出其中蕴含的意思。

其实看金圣叹推背图
，人们总惊讶其中的预言之准
，同时也对此深信不疑。在推背图中
，有很多地方还尚未应验
，当然这些预言随着时间的推移
，终会显示出它的价值。就金圣叹对推背图中未来高科技的注解就是：未来的战事之激烈
，已不再是由士兵们所决定的
，而是将高科技技术应用到战争中去
，同时也更具杀伤力。最后关于世界的发展趋势
，金圣叹注解推背图说世界将趋于大同
，未来天下趋于一家
，人们都处在其乐融融的世界里
，这个预言确实令人万分高兴
，同时也颇受鼓舞。

人们通过金圣叹对推背图的注解
，能更轻松地读懂这些预言
，也可以更加清晰地了解其中包含的内容。

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