帝喾迁都亳州设立二十四节气

分类: 历史

帝喾迁都亳州设立二十四节气

帝喾迁都亳州设立二十四节气

帝喾三十岁的时候兴起于高辛,成为高辛氏。帝喾成为部落首领之后,能够明察秋毫之末而不见舆薪,他体察民意,为老百姓着想,体察疾苦,迁都到亳州,制定二十四节气,所以有了帝喾迁都亳州设立二十四节气的故事

迁都到亳州设立二十四节气的帝喾

迁都到亳州设立二十四节气的帝喾

帝喾迁都亳州是因为他体察民情,在农业社会,农耕经济就是最主要的生产来源,为了能够拥有沃土,让百姓免于洪水的灾害,他做出一个重要决定,迁都亳州。亳州有着优越地形,亳州是由平原和丘陵构成,四分山丘,六分平原。一旦山下起了洪水,百姓可以迁移到高山上,让百姓免受水患。此外,他平复共工氏的余部,将其从黄河流域赶到了长江流域。在亳州建立都城之后,他击退了犬戎部落,开始着手内政,让内部团结。

帝喾为了能够让百姓安居乐业,他设立二十四节气,注重农业水利发展,懂得天人合一,在帝喾之前,百姓都是根据太阳的变化来安排自己的农业生产,当时虽然有一年四个季节的概念,但是都是日出而作日入而息,农艺畜牧都是一样的生活劳作规律,百姓没有休息,没有科学的时间顺序,制约了生活质量。帝喾看到这件事情之后,开始学习天文地理,探索天象,世间万物的变化规律,按照春夏秋冬划分二十四时令,从此人们按照二十四节气规划自己的农耕畜牧活动,促进了生产力的发展,让华夏时期的农耕文明进入一个全新时代。

帝喾简介

帝喾,是三皇五帝里的“五帝”之一,字俊。封地在高辛,出生于高辛,又被称为辛氏、姬夋民。他是黄帝的曾孙,子女有弃、契、帝挚、尧、嫦娥,帝喾堂叔父叫做颛顼,封为诸侯,生于公元前2480,死于公元前2345.曾经是上古时期一个大部落的首领,寝商丘帝喾陵、颛顼帝喾陵。

帝喾画像

帝喾画像

帝喾从小就聪明好学,是山海经里面“帝俊”的形象原型,但是帝喾不是帝俊。他十五岁的时候就被封为辛候,十五年之后继承父亲的禅位。被商族认为是开天始祖,帝喾是母亲脚踩巨人足迹而生,他在同胞兄弟里面德行最是高尚,深受父亲和族人的喜爱。

帝喾是炎黄和尧舜禹之间的过渡,承上启下,开启华夏文明。帝喾的祖父叫玄嚣,曾祖父是元妃嫘祖的长子。帝喾的父亲是蟜极,是部落首领,他死后帝喾继承他的首领位置,帝喾的叔叔叫做颛顼。

帝喾是华夏文明的创始者,他继位的时候三十岁,之后南征北战,天下共主。帝喾把亳州作为都城,改年木德。帝喾深谙治国之道,百姓安居乐业,非常爱戴他,在帝喾死后,他的后人把他葬在了辛。

帝喾有四个老婆,四个儿子,一个女儿,他的儿子都是妻子感受天地灵气孕育而生,和他没有多大关系。帝喾是一个讲诚信的人,因为奖赏身边一条忠狗去敌方阵营咬下敌人首领首级,将自己的女儿嫁给了他。

颛顼帝喾陵

颛顼和帝喾虽然辈分不同,但是他们同是三皇五帝里面“五帝”的位列。时间跨度在炎黄和尧舜禹之间,他们开起了华夏文明的先河,因此后人在河南安阳建立了颛顼帝喾陵,以此来祭拜颛顼、帝喾。

颛顼帝喾陵

颛顼帝喾陵

颛顼帝喾陵现在已经成为河南省文化物质遗产,也是重点文化遗产开放日的重点景区。颛顼帝喾陵为华夏儿女寻根祭祖开创了一个圣地。颛顼帝喾陵又被称作“二帝陵”,在民间百姓喜欢称之为“高王庙”。“高王庙”的由来是因为颛顼是“五帝”里面的第二帝高阳氏,帝喾是“五帝”里面的第三帝高辛氏,因此合成“高王氏”建立“高王庙”。

颛顼帝喾陵位于河南安阳郊区,占地面积350余亩,建筑格局恢弘大气,中间轴对称结构,长2050,宽1060。颛顼帝喾陵封土堆是长65宽54高25的立方体建筑,墓室结构甬道被一块石碑一分为二,这个石碑高约一米左右,左右都是城墙堆砌,南面墙上分别有颛顼、帝喾两块石碑提示。

颛顼帝喾陵上层祭祀建筑是元代时期重修,改革开放之后,国家投入大笔人力财力进行颛顼帝喾陵的修葺,在修葺的过程中发现了很多王朝祭拜的碑文石刻。

颛顼、帝喾不仅开启了一个新的文明时代,还继承改革了炎黄时期的祭祀制度、礼乐文化制度。他们让姓氏文化形成一个体系,丰富了姓氏文化。也是当今学者研究姓氏文化的起源,他们认为百家姓就是这个时期创建的,对中华文化的传承有着巨大作用。

帝喾和帝俊是不是同一个人

帝喾和帝俊都是古代神话故事里的人,不仅是因为读音相似,还因为帝喾字俊,因此会有人问帝喾和帝俊是不是同一个人呢?

帝喾画像

帝喾画像

帝喾和帝俊不是同一个人,炎帝叫汤昊,他才是“帝俊”,又被称为“鹓人”,在《山海经》里面有相关记载。他生于成纪,也就是现在的河南。炎帝是伏羲后裔,日姓。帝喾的后人被分封在天水,和帝俊相同。但是两人并不是同一人。

帝喾和帝俊不是同一人,首先体现在封地上的不同,帝喾在亳州,帝俊在南阳。再者,帝俊汤昊的汤源自于帝喾的儿子,一个十四世的子孙汤,也就是商朝的创始者“汤”。“汤”这个姓氏的起源证明他是帝喾后人契的后代,所以说帝俊是帝喾的后代,帝俊和帝喾不是同一个人,只是帝俊继承了商朝的封地罢了。所以这些都可以看得出,夏商周的创始者都是帝喾的后代,也就是伏羲后裔。

汤昊帝俊显而易见就是伏羲的后裔,因此帝喾和帝俊不是同一个人。《山海经》里面说过,尧曾经让羲仲去伏羲氏留下的封地当诸侯,尧帝是伏羲氏一族。扶桑原本是山东的一个地名,并不是日本的代称,扶桑和商汤之间的关系十分亲近。

帝喾和帝俊不是同一个人,帝俊必定是帝喾的子孙,曾经被分封在山东,他的后代就是扶桑,曾经帮助少昊被处罚,但是帝俊的妻子是倾向尧,所以在尧帝扶桑大战之后才仍然会得到封赏。

帝喾女儿嫁给一条狗

帝喾养了一只叫做盘瓠的神犬,他和别的狗不一样,不仅身着五色羽毛,还能通达人性。帝喾后来把他的一个女儿嫁给了一条狗,所以有了帝喾女儿嫁给一条狗的故事。

嫁给一条狗的帝喾女儿

嫁给一条狗的帝喾女儿

帝喾执政期间和周围不开化的少数民族之间发生了战争,西部地区的犬戎部落经常骚扰中原,帝喾几次御驾亲征都无功而返,帝喾在无奈之下在坊间张贴皇榜,只要谁能拿下犬戎部落首领的脑袋,不仅赏黄金千斤,还能给封地,赠送一个老婆。

帝喾身边有一个神犬,叫做盘瓠,他能够听懂人语,他听见帝喾意识,就连夜奔到了犬戎部落,混进了部落,接近首领吴将军,趁其不备一口咬下吴将军的脑袋,然后回到帝喾身边领赏。帝喾当时傻眼了,身边的大臣也不知所措。他们仔细检查盘瓠叼来的人头,确认是吴将军的脑袋没错,但是黄金千斤好说,封地也好办,这媳妇怎么办?总不能让一个黄花大闺女嫁给一条犬,于是也就准备用其他东西代替。

《后汉书》里面记载但是帝喾有一个妻子听说了这件事情,觉得“一言既出驷马难追”,帝喾发皇榜让天下都知道这件事情了,就应该兑现承诺,不能反悔。但是现在没有任何女子愿意嫁给狗,那么她就来为夫君分忧,开创一个嫁狗随狗的先河,她把自己的女儿嫁给盘瓠。帝喾虽然觉得难以接受,但是妻子一直坚持,最后这个女儿就嫁给了盘瓠,就这样帝喾女儿嫁给一条狗。

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