叶公问孔子于子路的故事介绍

叶公问孔子于子路的故事介绍

叶公问孔子于子路

子路是孔子的弟子
，孔子非常的了解自己的学生子路
，我想子路在自己心里对孔子肯定也有一个评价
，可能这个评价不能随便做出
，不可以随便说
，所以在叶公问子路孔子是一个怎样的人时
，子路没有回答
，也许对于子路来说这是对孔子的尊重
，一个弟子怎么可以妄议自己的老师呢？

孔子塑像

《论语》中就讲了叶公问孔子于子路的故事。叶公问子路
，你的老师是一个怎样的人啊？子路没有回答
，孔子自己回答说
，你为什么不这样回答他：我的老师啊
，发奋学习甚至是忘记吃饭
，学习到了高兴的时候什么都忘记了
，一点忧愁也没有了
，甚至连自己已经衰老了也不知道了。

在《论语》中弟子对于孔子的评价有不少
，但是孔子对于自己的评价却不多
，在这里孔子这样说自己可能在一般人看来有点自夸
，但是从这里也可以看出孔子的实事求是
，对孔子比较了解的人可以知道孔子完全没有自卖自夸。对于谦虚这个词来讲
，谦虚是指对一些知识不知道
，所以谦虚
，并不是对自己明明已经知道却说不知道
，那样就是虚伪。从这里可以看出孔子是真实的
，不加以矫饰的。对于孔子来说
，能够学习到知识就是快乐的
，所以才达到了“乐以忘忧”甚至“不知老之将至”。从这里可以知道
，孔子完全超脱了生死
，每天幸福的做自己喜欢的事情
，完全忘记了自己已经老了
，不需要学习那么多的知识了。

子路受教

子路是孔子的学生
，位列七十二贤
，被称为“十哲”人之一
，在其一生中曾经追随孔子周游列国
，孔子说
，自从我有了子路
，就再也没有听到恶语。虽然是有点言过其实
，但是确实也说明了子路对孔子的维护
，但是就是这样一个人在刚刚见到孔子的时候却是桀骜不驯的
，却是对孔子非常不恭敬的。

子路受教

《孔子家语》记载的《子路受教》就讲述了子路刚刚见到孔子时候的傲慢无礼和桀骜不驯。孔子问子路
，你喜欢什么？子路说
，喜欢长剑。孔子说
，我不是问这个方面
，我是说以你的资质再加上后天的学习会没有人能赶上你啊。子路非常傲慢的说
，南山有一种竹子
，不需要任何的加工
，将其削尖后射出去
，能够穿透皮革
，所以这是天生的秉性
，我就像那个竹子一样
，不需要经过学习就能够很好。孔子耐心的说
，这样的竹子如果将其装上羽毛
，再装上尖利的箭头
，并且将其磨的非常的锋利
，那么不就可以射得更加的深了吗？子路听了知道自己错了
，马上拜谢说
，真是受益很多啊！

这则小故事说明了天赋很重要
，后天的学习也非常的重要。从这则小故事中也可以看到子路是一个非常直爽的人
，不会掩藏自己的想法
，有点桀骜不驯
，但是当知道自己错了之后
，又能够马上知错就改
，这一点是非常值得我们学习的
，从这里可以看出子路与颜回是非常不同的
，颜回从来不违抗孔子
，子路则不同
，所以司马迁在《史记》中评价子路为“伉直”。

论语子路

《论语-子路》是《论语》中的一部分
，一共包括三十篇
，这三十篇包括的范围非常的广泛
，包括孔子的一些政治主张
，教育思想
，也包括了一些个人道德修养方面的问题
，其中有很多至今仍然流传非常广泛的名句
，现在甚至已经形成了成语
，由此可见《论语》历经几千年仍然具有着非凡的魅力。下面小编选择几篇一起来欣赏一下。

孔子讲学

子路问孔子
，要让你去卫国治理国家
，那么你最先要做的是什么呢？孔子说
，首先需要要做的就是正名分
，子路说
，为什么呢？名分应该怎么正呢？孔子说
，君子对于不知道的事情都是存在着疑虑的
，“名不正则言不顺
，言不顺则事不成
，事不成则礼乐不兴
，礼乐不兴则刑罚不中
，刑罚不中
，则民无所措手足。”所以君子一定要定下一个正当的名分
，说出来一定要行得通
，君子对于自己的言行是不能够马马虎虎的对待的。

从子路与孔子上面的言语中可以了解到
，做任何事情需要首先有一个恰当的身份才比较好成事
，特别是孔子说的“名不正则言不顺
，言不顺则事不成。”现在还在被广泛的应用。已经成为一个固定的成语。

子曰：“其身正
，不令而行；其身不正
，虽令不从。”这句话现在也在广泛的应用
，经常被人们使用
，说明制定法律、规章一定要先从自己开始
，如果自身能够做到
，那么就可以让人们跟随着做到
，如果自己都不能遵守
，那么即使是下了命令
，百姓也不会遵从。

《论语》中有很多的警世之语
，现在还在广泛的应用
，我们今天重新开始建立孔子学院
，重新开始学习孔子的理论
，是社会发展的必然。

子路从而后

子路作为孔子的学生是一个非常可爱的人
，子路也是一个非常积极的人
，虽然自己也知道自己身处的时代是一个大道不行的时代
，但是仍然积极的去做一些努力
，去积极的改变这种状况
，即使是不能够奏效
，但是也可以使得自己的心获得安稳
，使得自己不违背君子之道
，所以对于隐士
，子路是不赞同的。

子路从而后

《论语》中记载了一个关于子路的小故事
，子路跟随着孔子出行
，但是自己落在了后面
，找不到孔子了
，看到一个老人用拐杖挑着除草的工具路过
，子路于是问老人
，你看到我的老师了吗？老人回答
，四体不勤
，五谷不分
，算什么老师？说完之后
，老人就去除草了
，于是子路拱手站立在一边等候
，老人留子路在家里住
，杀了鸡
，做好小米饭给子路吃
，并且让自己的两个儿子出来与子路见面。第二天
，子路追上自己的老师
，并且说了自己遇到的事情
，孔子说
，这是一个隐士啊
，叫子路再回去看看
，子路回到老者家里的时候老人已经出门去了。子路于是让家人转告老人说
，不出来从政
，不积极的做一些努力是不对的
，长幼的顺序不能废止
，君臣之道也不可以废止
，不能只是为了自身的清白就不去为官
，面对这个混乱的世道
，大道不行的道理我是知道的
，但是也不应该破坏了君臣之道。

从这则小故事我们可以看到儒家所提倡的积极的入世态度
，即使是明知大道不行
，也一定要积极的努力
，正是因为世道混乱
，才需要有人去改变
，这是儒家的思想
，也是子路的想法
，也正是鉴于这样的想法
，子路才积极的去做官
，直至在这个混乱的世道中丢失了自己的生命。

子路问 闻斯行诸

孔子是一代大儒
，其思想非常的深邃
，孔子的思想就像是颜回说的那样“仰之弥高
，钻之弥坚”
，孔子的学问不是死的学问
，孔子可以根据当时的情形做出自己的判断做出不同的反应
，从孔子受困在陈蔡之间
，被胁迫发誓
，孔子于是发誓
，后来脱困后却不去遵守誓言就可以看出孔子所遵循的君子之道是非常灵活的。

孔子因材施教

孔子不仅仅在处理事情的时候有着随机应变的能力
，同时在教育学生的时候也能够做到因材施教
，而不是呆板的搞一刀切
，孔子之所以被推崇为万代之师是有着自己的独到之处的。《论语》记载了这样一件事情
，子路来问孔子
，有一件合乎义理的事情
，可以立即去做吗？孔子回答
，父兄都在
，最好是在征得父兄的意见之后再去做。一会儿冉有又来问同样的问题
，孔子说
，可以立即去做。见到这件事情的公西华疑惑了
，问孔子为什么。孔子说
，子路性情好勇过人
，为了避免他犯错误
，所以我建议他征得父兄的意见后再去做
，而冉有性格比较怯懦
，经常萎缩不前
，所以我鼓励他勇敢去做。

通过上面的小故事我们可以见到孔子对于自己的弟子非常的了解
，只有了解一个学生
，才能做到对其采取适合的教育方法
，这是作为老师应该做到的。同时也提示我们在进行一件事情的时候要看到自己的缺点
，避免自己的缺点
，才能做好事情。

子路有闻

子路是一个豪爽的人
，也是一个勇于实践的人
，当懂得了一个道理的时候就一定要积极的去实践
，甚至认为实践也是一种非常好的学习方式
，没有必要一定读书学习
，完全可以一边干一边学
，这从子路使子羔为费宰并且与孔子辩论就可以见到一斑
，孔子不能辩过子路
，于是就生气的说
，我讨厌伶牙俐齿的人
，有点赖皮的表现哦！

子路画像

《论语》中有一句话
，这样评价子路“子路有闻
，未之能行
，唯恐有闻。”这句话的意思就是说子路一旦是听说了一个道理就会立刻去施行
，立刻去做
，如果这个道理还没有真正的做到
，就会非常害怕再听到新的道理。这一方面说明了子路是一个能够做到将自己所学到的知识积极的运用的而一个人
，也说明了子路是一个非常能够自省的人
，如果不能将善行实行到底
，如果不能够将自身的缺点或者是错误及时的改正就会内疚和惭愧的人
，从这一点上可以看到子路的可爱
，可以看到子路是善于学习
，并且善于实践的人。

孔子对于评价子路说“由也升堂矣
，未入于室也。”可见在孔子看来子路的学问和修养还远远没有达到孔子对君子的要求的
，孔子又说“千乘之国
，可使治其赋也。”可见对子路的能力还是非常肯定的
，从这里我们可以看出子路可以说学业成绩并不怎么好
，但是实践能力却是非常强的一个人。我想着肯定是得益于子路能够做到“子路有闻
，未之能行
，唯恐有闻。”所以从这句话中我们可以看到子路是一个非常可爱的人
，一个诚心向学的人。

子路的故事

子路是孔子的学生
，其追随孔子的时间也非常的长
，甚至在孔子周游列国的时候辞官陪伴着孔子
，可以说与孔子之间是亦师亦友的关系
，甚至多次的顶撞孔子
，发表自己与孔子的不同意见
，孔子也非常重视子路的意见
，多次因为子路改变了自己的计划。当听说卫国发生了政变
，子路赶去的时候
，孔子说
，子路死矣！可见其对子路的了解。

子路画像

子路生于公元前542年
，卒于公元前480年
，比孔子小九岁
，出身比较贫寒
，早年就以为亲负米而闻名
，即使是在后来为官之后还是想念自己已经去世的父母
，孔子评价其“生事尽力
，死事尽思。”

子路被孔子说服拜孔子为师
，成为孔子的得意门生
，孔子对其也因材施教取得了不错的效果。但是孔子并没有改变子路的本性
，所以孔子说子路“由也升堂矣
，未入于室也。”子路是直性子
，对孔子有了看法也不会因为其是老师而不说出来
，子路总是直言不讳的说出自己的不同意见
，这些意见孔子也很看重
，所以可以说两人亦师亦友。

子路具有不错的政治才能
，自己也称自己可以治理一个内忧外患的万乘之国
，不仅仅可以使得民众勇敢
，而且还可以使得他们知道礼仪
，子路曾经在鲁国做了很大的官
，在蒲邑做邑宰的时候也取得了不错的成绩。子路具有爱民如子的心情
，在鲁国做地方官的时候
，民众开凿运河生活艰苦
，子路拿出自己家里的粮食给他们吃
，孔子听说了派子贡去砸破了煮饭的锅
，子路急的跳脚。

后来子路在卫国做蒲邑的邑宰
，并且在听说政变后着急的赶去
，明知道去了之后可能会丢掉性命也在所不惜
，可以说是“知其不可为而为之”。

子路
，是一个豪爽的人
，一个直言不讳的人
，一个勇敢的人
，一个有才干的人
，但是这样一个人却死的有点不值得。

子路是谁

子路
，生于公元前542年
，卒于公元前480年
，子路是其字
，名字为仲由
，是孔子的弟子
，位列七十二贤
，是孔门十哲之一
，春秋时期鲁国卞人
，也就是今天的泗水县泉林镇卞桥村人。子路早年生活比较清贫
，事亲至孝
，是《二十四孝》中为亲负米故事的主人公
，比孔子小9岁
，是孔子的弟子中追随孔子时间最长的人。

子路画像

子路比较勇猛好武
，在孔子问子路喜欢什么的时候
，子路直接说
，喜欢长剑
，一开始的时候子路并不想拜孔子为师
，并且对于柔弱的孔子表现出了傲慢与不屑
，但是一旦是看到孔子的智慧
，马上改正了自己的态度
，拜谢孔子
，表示自己“敬受教”。

子路曾经做过很大的官
，在早年任季孙氏的宰相
，后任卫国大夫孔俚的宰
，可以说也是荣极一时
，具有相当不错的政治才能。子路曾经在邵做首长
，那个时候掌权者季要求百姓在五个月内开凿一条运河
，子路看到了百姓的辛苦
，甚至将自己的薪水贴补上
，并且从自己家里拿出粮食给做工的百姓吃
，孔子知道了让子贡跑去砸破了做饭的锅。可见子路是爱民如子的。

子路为了追随孔子
，当然也是为了实现自己的抱负
，甚至是辞掉了高官跟着孔子周游列国
，可见子路是一个有理想的人。子路对于自己的能力也是比较自信的
，子路曾经说给自己一个处于内忧外患之中的千乘之国
，自己三年就可以治理得人民勇猛能战
，并且知道礼仪。

但是终其一生
，子路也没能实现自己的政治夙愿
，在子路做卫国大夫孔悝的宰的时候
，子路被政变的蒯聩杀死并且剁成了肉泥
，可谓惨烈。

子路问事君

子路是孔子的学生
，但是也是一个莽撞的人
，一个好勇斗武的人
，孔子在问他喜欢什么的时候子路毫不避讳的说
，喜欢长剑。也就是喜欢武力。这与孔子的思想是非常相悖的
，这样的一个人被孔子收归门下
，也对孔子产生了尊敬
，并且将自己不懂的事情经常请教孔子
，孔子也能够根据其性格特点做到因材施教。

孔子教学

《论语》中记载了这样一个小故事：子路问事君
，子曰：“勿欺也
，而犯之。”意思也就是说
，子路问怎么与君主相处
，孔子说
，不要欺骗自己的君主
，也不要害怕得罪君主
，应该在君主犯错误的时候做到敢于进谏。我想后者是子路非常容易做到的
，以子路豪爽、伉直的性格
，子路是完全可以做到实事求是
，做到犯颜进谏的。但是子路是勇武过人的
，性情是比较急躁的
，所以可能并不能做到将事情了解清楚就直言相谏
，有可能不能做到自己了解全部的真相
，所以其所谏之事存在着偏差
，甚至会因此因此造成君臣误解。对于不能了解全部的事实之后所做的进谏自然也就不是真相
，从这个意义上讲就是欺骗了君主
，所以对于子路来说做到“勿欺也”比“犯之”更加的困难。所以孔子才将“勿欺也”放在前面
，是意在提醒子路
，“犯之”的前提一定要“勿欺”才好。

从上面这则小故事可以了解到
，孔子对于自己的学生是非常了解的
，对其作出的忠告也是非常恰当的
，可以说是能够作为子路事君座右铭的。

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【结语】：叶公问孔子于子路的故事介绍（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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