越国君主勾践的父亲是什么人

越国君主勾践的父亲是什么人

勾践的父亲

勾践的父亲有一个特别好听的名字叫做允常
，出生的时间已经不知道了
，但是他逝世的时间还是知道的
，因为勾践就即位了嘛
，那是公元前497年。

勾践父亲画像

诸侯直到商鞅军功赏赐才有了非贵族
，在春秋时期大都是当初的贵族
，天生的贵族
，祖先也是贵族
，鼎鼎有名的人物们。相传勾践的祖上就是夏朝的一个君王叫做少康的
，少康有一个庶子叫无余
，允常就是他的后代
，后来接受封地
，一代一代就这么传了下来。

允常作为一个国君
，是非常尽职尽责的。他当君王的时候
，开疆拓土
，是第一个自称越王的人。当时的吴国国力还很强盛
，毕竟是五霸之一嘛
，允常也想当五霸
，就和吴国抢地盘。

越国传到越王允常的时候
，其实已经有一千年的历史了。拜当初的分封所赐
，允常成了王
，苦心经营
，终于把越国弄的强盛起来了。《吴越春秋》就说允常让越国中兴了
，司马迁对允常的评价也很高。然而儿子太厉害了
，当爹的就会被儿子比的弱一点。

当初无余建国的时候
，就把会稽当作了类似首都一样的东西。南方的诸侯国很多
，楚国面积广大
，越国到允常手里之后也变得不差。允常是个很有能耐的君王
，虽然史书没有太多的记载
，但无法掩盖他的雄才伟略。

历史总是这样
，风沙埋没了太多的东西
，你只能从只言片语中去了解一个人。比如本文所说的允常。

勾践的弟弟

春秋末期
，长江一带的诸侯国
，吴王阖闾英勇善战
，成为春秋霸主。越国势力较吴国弱
，越王允常主张讲和
，屈服吴国
，国内大臣也遵循政治软弱外交。

勾践剧照

此时越国的太子为勾践。勾践从小雄心壮志
，年轻气盛
，对吴国外交上立场强硬
，与越王多有冲突。越王担心勾践继任后给越国带来灾难
，不得不废黜太子
，另立勾践弟弟稽会为太子。

稽会年幼
，才十岁。稽会有一个亲舅舅叫扶同
，痛恨吴国
，希望勾践继任王位。扶同对年幼的稽会多有宠爱
，然而越王决意驱流放驱赶践至边远地区
，立勾践弟弟为太子的时候
，扶同亲手谋划
，刺杀了稽会。 稽会死后
，扶同伤心痛哭
，对着年幼的亲外甥说
，虽然你已经死去
，可你的灵魂越国同在。拿着曾经送给小外甥的宝剑大声呼喊
，太子啊
，越国的未来就靠你来拯救了。说完自尽于稽会身旁。 稽会的父亲得到噩耗
，受不住打击
，伤心身亡。勾践接任越国王为
，是为越王。勾践发动了对吴的战争
，打败了吴王阖闾
，越国将领还伤了阖闾的脚趾。阖闾受伤病重死去
，儿子夫差当吴王。夫差却打败了勾践
，勾践到了吴国当战俘
，给阖闾守灵
，受尽凌辱。

稽会之死是必然吗？勾践作为越王是否会越国报仇雪耻了呢？自古太子之位的争夺就残酷
，就算没有亲舅舅的亲弑子侄
，稽会也难以躲过权力争夺产生的厄运吧？

勾践后代

据现在流传的资料
，勾践的后代大概分裂成了几个分支。最大的分支为欧阳氏。勾践的儿子称为鼠与
，孙子为不寿。不寿之后是翁
，侨伯
，侯
，无疆。

勾践剧照

到越王无疆这一代
，历史上记载无疆兴兵讨伐楚国被楚威王消灭。这一代无疆的第二个儿子被楚国封为欧阳侯
，因此后来改为欧阳氏。勾践后代繁衍到了这时
，演变出了欧阳姓氏
，蹄成了欧阳氏的始祖。

欧阳氏姓氏至少有两千多年的历史
，确实是源远流长的一代
，而且最为骄傲的说
，欧阳氏除了可以上溯到越王勾践
，他们最早的祖先还可以追踪到四千多年前的明君大禹。原因就是勾践是夏禹的第五代孙。欧阳氏是一个拥有几千年历史的非常古老深厚的一个宗族姓氏。

其次衍生出来的是顾氏。这得从最早的大禹说起。大禹去世后坟墓建在了会稽
，大禹的儿子启在会稽建立庙宇祭祀父亲。夏帝少康时代
，他把庶出的儿子无余任命在会稽主持祭祀大禹。无余在会稽建立了越国。会稽就是现在的浙江绍兴。无余的后人就以越为姓氏。

春秋末年的越王勾践是大禹的第五代孙。勾践初期被吴国打败后来励精图治
，又灭了吴国并且称霸一方。战国时被楚国灭亡。传到勾践的第七代孙摇
，因为帮助刘邦灭楚有功
，被封为东海王。东海王又封他的儿子为顾余侯
，他的子孙后代都留在会稽生活。这些子孙中有一部分又以顾为姓氏
，称为顾氏
，因此历史上又产生了顾氏。勾践的后代由此又衍生出了一支姓氏。

根据史料记载勾践的后代还有称为钱氏的
，具体细节就不得而知了

勾践的精神

苦是酸甜苦辣里最不被人喜欢和接受的味道。每个人都喜欢甜
，很少 有人愿意过苦日子苦生活
，但是勾践做到了。他于会稽被困时心里很苦
，卑躬屈膝在吴国生活时很苦
，再次活着回到自己国家
，一点一点的积攒自己的实力的日子也很苦。勾践的这种苦经历却给他最终带来了无上的荣耀和至高霸王的权力。所以说勾践的精神里有一味就是苦。

勾践画像

勾践的精神里还有一种叫做悟的东西。勾践忍辱负重 奋发图强灭吴国的故事大家应该都比较熟悉。可是我觉得更值得大家学习借鉴的未必是勾践的复仇之心而是他的强国之路。在勾践被敌人打败之前他没有意识到怎样才能真正强大
，在他品尝百般苦味后
，他不仅领悟了该如何强国治国的道理还用坚定的决心去实行。

所谓的卧薪尝胆其实不在于形式而在于其中精髓。勾践自己是一国君主
，又在全国百姓都知情的情况下离开狼狈离开越国
，在吴国过着屈辱不堪百般讨好的日子。勾践要想重振自己的威风
，重新夺回失去的实力
，就必须谦卑
，必须放下自己所谓尊贵的君王身份。他做到了
，他能和百姓一样耕地
，对于比他更穷苦落魄的人他能充满仁爱同情
，对于有德才的人
，他
，这个国王能够卑微真诚的去结识。因此越国的百姓把勾践所受的耻辱没有的鄙视而是全部转化成了凝聚向心力。

勾践精神里这种放下
，真正的去和臣民融合的君王精神是非常难得的。

勾践诗词

由于勾践的故事太激励人心
，由曲折离奇
，在后人心里留下了非常深刻的印象。许多文人墨客都爱写诗词写古人
，对勾践的诗词也不少。

勾践画像

比较出名的有诗人李白写的以景写史的诗词。李白在游历曾经的越故地时候写的一首越中览古
，主要是用想象去描写古时越王灭吴凯旋胜利后的得意繁盛之景和现在随着岁月变迁繁荣又变为废墟的凋零。诗词感叹当时的吴越争夺如今的世事变迁。

宋朝诗人写了一首勾践墓
，诗词字句也是感慨历史变化万千曾经的灭吴战事如今都已保存在坟墓里
，仍然让人记着勾践的越国霸王之威。和李白诗词有同样的诗意。

郭沫若
，现代为学界
，古学者
，写了一首诗词表达了对勾践的赞美。其中用千秋不朽匠人心来歌颂勾践的奋发图强的精神。

现代古装电视剧
，虚拟了一个勾践朗诵诗歌的情景。勾践在吴国为奴的时候在诸侯国面前朗诵的一首名叫罪人词的诗篇。罪人词写得也颇让观者震撼
，诗词里直接抒发了对夫差仁慈的歌颂
，直接表达自己的不该与夫差争夺的悔恨
，认为自己罪该万死又说不应该死
，应该留着这条命来瞻仰夫差的威武天下。

虽然是现代关于勾践的诗歌
，仍然生动的表达了勾践为战奴时候想求生而卑微讨好歌颂夫差的那种微妙而复杂的心态和人性扭曲以及痛苦里挣扎
，读来颇让人唏嘘不已
，感叹勾践落难后的艰苦
，感叹历史争斗的无情。

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