勾践事吴是怎么让吴王放下戒心的

勾践事吴是怎么让吴王放下戒心的

勾践事吴

在很久很久之前
，吴国把越国打败了。勾践是越国的老大嘛
，无奈之下就一下子蔫了
，怕被人杀了
，就重金贿赂吴国的权臣
，让他在吴王面前说好话
，吴王也想宣扬一下自己的仁义道德
，就没让勾践死
，答应他让他来侍奉自己
，于是勾践就给吴国当牛做马去了。

勾践画像

那段日子真的不是人熬的
，成天辛辛苦苦的工作
，还不能抱怨
，不能流露出一点哀伤的神色
，反正谦卑谦卑再谦卑就对了。见到自己的仇人
，明明恨得牙根痒痒
，也要卑躬屈膝俯首称臣
，各种的献殷勤。平日里给自己的仇人扫地喂马
，还让自己的老婆当作奴婢
，夫妻两个人就住在什么牛棚啊石屋啊里面
，总之就是破破烂烂的房子里面。把自己的女儿献给国君当宠妃（传说中）。因此影视剧在改编的时候
，还让勾践的老婆陪别人睡了
，来证明勾践夫妇的隐忍和当时身份的卑微。

举个例子
，吴王有一次生病了
，好像病的还挺严重的。勾践就衣衫不解的伺候着吴王
，亲自端饭喂药
，还不管恶心的去尝尝吴王粪便的味道
，因为据说这样是看病必须的最有效的方式。不管勾践怎么作秀
，反正吴王是被感动了
，而且感动地一塌糊涂
，真的相信勾践归顺了。勾践再上下一活动
，权臣跟吴王一提
，吴王就大度的大手一挥说
，好
，勾践
，你表现不错
，我让你回家了。

勾践就这么回去了
，养精蓄锐
，最后把吴王逼死了。

勾践宴群臣

勾践宴群臣是明代刘伯温的著作郁离子里的一篇文章
，写的却是勾践灭吴后勾践和臣子的对话
，暗讽越王勾践谈论吴王夫差的灭国原因
，而勾践自身也是同样行为
，等于是和吴王一样在任人为臣不相上下。

勾践剧照

勾践宴群臣的文章很简单
，叙述了勾践在灭王吴国后
，有一天请臣子们吃饭饮酒
，饭局中
，勾践征求大家意见
，认为吴国灭亡是因为吴王杀了他的臣子伍子胥的缘故。大臣们听勾践这样说后沉默
，继而有一位臣子说起了一个故事
，东海朝拜中的老鳖讥笑其中一种海中生物走路的样子难看
，被讥笑者则反唇相讥认为老鳖自身走路都需要担心何必嘲讽别人
，它们的谈话指出勾践自身也需要改善才能避免和吴国一样的结局。这位臣子在回答勾践的问题说了这个动物讥笑结尾
，直接指出勾践对待自己的臣子
，不是逼死就是驱赶
，并没有善待贤良
，会使得贤良之才远离越国
，最后越国也会灭亡。越王听后沉默不语。

虽然这篇郁离子里的文章是杜撰出来的
，但是所说之事却是真实发生的。

勾践在成功打败吴国后
，对于辅佐他的贤臣
，并没有给与充分的信任和恩宠
，反而是排挤甚至逼死。这种做法让人寒心。

勾践宴群臣这篇文章充分说明一个道理
，人要时刻记得居安思危
，也要记得从别人身上学到经验教训
，而不是盲目自大
，治国永远头上悬着一把权力之剑
，不能放松警惕
，否则何尝不是五十步笑一百步。

勾践的剑

春秋时期的越国君王勾践因为败于吴国而默默于吴国生存
，二十年后
，最终重新回到越国励精图治强国富兵
，灭了吴国
，称霸于春秋。

勾践剑

越王勾践平素喜欢收集宝剑
，宝剑兵器的盛行也和当时的历史环境有关联。

当时春秋战乱
，分裂严重的时候各小国数量竟达到一百多个。吴越在长江以南
，因为受水路限制
，不利车战骑兵
，国家重视兵器铸造
，许多的工匠都得以发挥他们的特长
，因此短兵器在当时很盛行
，这直接促进了当时铸造技术的发展。江南地区出现了很多煅铸兵器的能人。越王勾践历史记载喜好收集宝剑。相传当时春秋闻名的匠人就为勾践铸造了五把稀世宝剑。分别都有名称：湛泸
，巨阙
，鱼肠
，胜邪
，纯钧
，不知道现在出土的越王勾践剑是不是其中一个。

六十年代湖北荆州出土了一把宝剑。经检测宝剑有几千年历史
，宝剑由青铜构成
，青铜本身是冷金属不易起反应
，还含有部分其他杂质
，剑表面作过防腐处理
，所以不易腐蚀。出土的时候几千年历史的宝剑竟然只有略微不易察觉的锈蚀
，堪称奇迹。剑身一面镶有蓝色玻璃
，另一面镶嵌绿松石装饰
，剑身格纹
，剑长半米左右。

因剑上刻有八个古汉字
，字义解析为越王勾践自用佩剑
，所以这次出土的就是越王勾践所用。

宝剑存放在湖北博物馆。在几千年前铸造的剑就在当今也是先进的技术才能模仿
，这说明我们古人的智慧实在惊人。

勾践夫人雅鱼

勾践是一位历经苦难挫折终成大事的王
，而他的夫人雅鱼也是一位非常伟大的女性。历史上的雅鱼
，是一位贤良淑德
，忠贞刚烈之女。

雅鱼剧照

在吴越大战时期
，吴国兵力不足
，出现留雅鱼独自一女子守城的情况
，丈夫外出抗敌
，妻子并没有表现出胆小懦弱
，而是勇敢镇定。她吩咐城中的仆人守卫兵作好准备
，点起火把
，以备不时之需
，万一敌人攻城进来
，她可以殉国以保全名节。

在越王被吴国打败后
，她也没有逃脱或者自杀而是始终追随丈夫
，无论为奴为婢或者沦落为俘虏。从万人朝拜的尊贵之躯到手带脚镣的战俘
，她都没有怨言和畏惧
，而是紧紧陪伴在夫君左右
，随夫君共进退。这里显示出了雅鱼作为妻子和女人所具备的对丈夫不离不弃无论贫穷贵贱的高贵品质
，也体现了一个妻子应有的德和忠。

在作为战俘
，失去丈夫依靠的日子里
，吴国谋士为了彻底打压越王
，甚至出了一个非常狠毒的计策
，就是在越王面前凌辱他的妻子。越王亲眼看着妻子被侵占
，那种痛苦不是一般人能承受的
，而最痛苦的莫过于他的妻子雅鱼
，身陷敌国毫无依靠
，任人宰割
，可是她却不能表现出来甚至不能轻生来结束痛苦
，因为她知道此时
，她的丈夫需要她活下去
，她知道她的丈夫能够忍受这一切痛苦的前提都是坚信有一天他们的国家能够重新强大。为了她的丈夫
，在古代那么重视名节的社会
，雅鱼并没有选择自杀
，而是残忍的活下来。经历过这一切后还能如此表现镇定的女人
，已经不是简单的贤良淑德能够形容她
，此时她更像是一位伟大的母亲
，用她超越常人的爱去维持丈夫的希望
，维持活下去的动力。

在最后她的丈夫终于亲手灭了敌国吴国之时
，她终于可以放下一切
，结束生命
，含笑九泉。

春秋时期越过王后雅鱼的故事就是一位古代伟大女性的故事。

勾践西施

勾践被吴国打败
，听从臣子意见
，准备求和。勾践献出珍贵宝物贿赂吴王身边人
，希望能替越国说情请求夫差接受越国的求和。夫差大败越国
，报了其父亲阖闾曾被越国打伤病逝的仇
，又看到勾践摇尾乞怜的样子
，渐渐有了骄矜之心。夫差没有听从伍子胥的劝阻
，同意了勾践的求和。

西施画像

勾践带着妻子臣子离开越国
，去往吴国生活。越国的百姓们看着自己的君王沦落为俘虏去吴国受辱求活都替勾践悲痛异常。勾践在吴国百般讨好夫差
，得知夫差好色献出了自己的妻子。就这样夫差渐渐不再觉得越王勾践有什么威胁
，放松了警惕
，三年后放勾践回国。

勾践终于活着回到越国。从那一刻开始
，他着手实行复仇大计。他和范蠡商量决定投其所好给吴国使用美人计。范蠡开始在全国搜罗美女。

西施本是芷箩村的一位美丽的浣纱女
，美貌闻名于她所出生的镇上。范蠡得知后把西施寻找过来
，亲自训练调教之后
，送给了夫差。也有民间传说范蠡和西施一见钟情
，但是范蠡为了君王勾践
，忍痛割爱把西施引荐给了勾践作为复国武器。西施是越国子民
，自然不能违抗君王之意
，而且西施除了美貌还有爱国之心
，甘心为国效力。果然夫差被西施的美艳迷惑
，对西施非常宠爱。西施也忠心于自己的国家忠心勾践
，不仅故意魅惑夫差使其丧失心智
，失去判断
，作为内线还为勾践提供了很多有用的情报。

勾践此时一方面对吴国讨好送礼
，另一方面苦心经营
，增强自己国家的实力。在夫差带领国内主力前往盟国签订协议之时
，一举攻破吴国。后来的几次对战中也接连取胜。

在吴国灭亡夫差自尽之时
，西施胜利返回了越国。而勾践却没有因她的功劳而善待她
，西施后来被赐死。

这说明在勾践的复仇计划里
，包括西施只是他眼中一枚被利用的棋子。

对勾践的评价

古代很多文人写字都是有自身的价值需求和所在的环境有关。所以我们去认识和评价历史人物应该客观综合而且抛开所谓的偏见或者麻木的崇拜赞美。

勾践剧照

勾践这个为后人所熟知的名字
，他本人真实性格又是怎样的呢？他是一个权力统治者
，为了巩固自己的权力
，扩张国土
，必然是一个有野心的人。人的性格必然有优点和缺点。勾践的优点恐怕就是他最为人津津乐道的苦心天不负
，努力隐忍而终于从逆境中崛起的惊人意志力。勾践的隐忍表现在他携带妻臣去吴国侍奉君王的日子。虽然这样的隐忍也是因为勾践想复仇
，想重新获得权力
，但是一个弱者
，一个被打败苟且活着的人
，从来没有真正放弃重新站起来的希望
，就这一点就值得我们敬佩了

。而勾践得到人身自由后没有忘记耻辱
，刻苦努力
，完善自己
，隐忍而不发
，誓死强国报复羞辱自己的人
，这样的意志力和行动力
，又能是几个常人能做到的呢？勾践身上这些坚韧的品质非常值得我们学习。然而勾践最大的缺点是很多统治者作为权力顶端都会所犯下的错
，鸟尽弓藏
，残忍自私。勾践对于在困难时一直帮助他辅佐他
，可以说是有恩于他的人
，并没有报答
，反而是加以迫害。勾践的自私忘恩负义
，纵观史实并没有冤枉他。

也许我们可以这样理解勾践
，他是一个不轻言放弃能忍受常人无法承受的痛苦
，一个对自己狠对别人绝的君王。

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