清朝著名人物蒲松龄是什么家

清朝著名人物蒲松龄是什么家

蒲松龄是什么家

《聊斋志异》是耳熟能详的一部小说作品
，现在的诸多影视剧的故事都是沿用的聊斋志异中的故事
，这个故事被改变为电影和电视剧很多次
，深受人们的喜爱。《聊斋志异》的作者是蒲松龄
，那么蒲松龄是什么家？

蒲松龄画像

蒲松龄是我国清代著名的小说家、文学家。说他是著名的小说家
，是因为他写了一部流传千古的小说《聊斋志异》
，说道他是著名文学家是因为
，蒲松龄除了小说以外
，在文章和学问上成就也很高
，是公认的才子。

蒲松龄小时候正值满清入关
，那时候是战争年代
，所以产生了很多稀奇事
，这对蒲松龄产生了很大的影响
，这也为他写《聊斋志异》奠定了基础。蒲松龄的《聊斋志异》大约在他45岁的时候成书
，后来进行过多次修改。

《聊斋志异》的成就很高
，鲁迅先生评价《聊斋志异》是“专集之最有名者”。郭沫若先生称赞“写鬼写妖高人一等
，刺贪刺虐入木三分”。这些都是当代文学家对于这本小说的评价
，按照蒲松龄先生小说的影响和文学价值来看
，这些评价绝对不过分。

而说蒲松龄先生是著名的文学家
，是因为他在文学上的造诣也很深
，他写的诗成就也很高
，还有很多是脍炙人口的;他还是写文章尤其是骈文的高手
，蒲松龄也是当时人们公认的才子
，所以称为文学家也不为过。

蒲松龄的作品

蒲松林的作品从诞生以来已经在古今中外流传了几百年
，而在蒲松龄的作品中
，最为出名的就是他所著的聊斋系列了。蒲松龄曾经花费了几十年的时间
，中间经历过探访、游历等等最终才写成了这部由一个个短篇小说组成的书籍《聊斋志异》
，而且蒲松龄还这本书进行过多次修改。

蒲松龄的作品《聊斋志异》

在《聊斋志异》这部书籍中
，蒲松龄主要采用了与唐传奇小说非常类似的文体
，他所写的奇闻异事并非是为了追求极尽的恐怖和怪异
，蒲松龄写这本书的目的主要是想通过一些鬼魂的故事和传说
，而对清朝时候的社会状况和政治场上的情形进行讽刺和批判。蒲松龄的作品除了这部最为著名的小说集之外
，另外还有《聊斋文集》、《聊斋俚曲》以及《聊斋俚曲》等
，这些作品主要是蒲松龄在探访、游历和阅读过程中所搜集到的一些关于农业或者医药等的科普读物
，写作风格也偏向于通俗。

蒲松龄的作品中比较不同的就是他流传于世间的14首俚曲
，这些俚曲包括了《姑妇曲》、《穷汉词》、《富贵神仙复变磨难曲》、《墙头记》等
，另外擅长故事创作的蒲松龄还创作了一些戏本
，其中就包含了《钟妹庆寿》、《闹馆》、《考词九转货郎儿》等
，除了以上提到的这些作品之外
，蒲松龄辛勤写下的还有许多是“科普”方面的作品。也因为这些作品
，蒲松龄得到了世代读者的铭记和敬仰。

蒲松龄的故事

蒲松龄一生做过两件大事
，一是从事文学创作
，二是为了追求功名利禄而多次奔赴科举考场。而流传于世的蒲松龄的故事也都和发生在蒲松龄身上的这两件大事分不开。

蒲松龄画照

蒲松龄的故事中最为出名的就是他曾经在通过秀才考试时拿到的连续三次的第一名。当时的蒲松龄正值19岁
，为了通过秀才的科考已经参加了两次考试
，在之前的两次考试中
，蒲松龄都凭借自己的答卷拿下了第一名的好成绩
，当时的这场考试就是他能否考中秀才的最后一场。按照清朝科考的惯例
，考生答卷时必须采用八股文的文体
，这种文体其实是很难发挥出考生真正的学识的
，凑巧的是
，这次开始的主考官是一名诗人
，出的考题也不同于一般考官而加入了一些文学色彩
，于是蒲松龄就下决心不用八股文攥写
，在简单构思之后
，蒲松龄决定用一种文学的手法来写一篇抨击社会现象的文章
，果然
，这篇文章得到了当时主考官的大力赞赏
，蒲松龄也又一次拿到的第一名并成为一名秀才。

另外一件比较出名的蒲松龄的故事就是他为了自己的创作在街边摆茶摊的事。当时蒲松龄回到了自己的家乡
，谋求生机的他不得已在一个有钱人家里做了一名教书先生。尽管如此
，蒲松龄平日里最喜欢做的事情还是写故事。但是要满足自己不断扩大的创作需求
，蒲松龄想尽办法终于想出了在村口摆茶摊的方法。蒲松龄摆茶摊非常特别
，过往的行人不论是抽烟还是喝茶都不收一文钱
，蒲松龄唯一的要求就是有故事的客人能够讲出一些给自己听。这件事的坚持也让蒲松龄获得不少的创作素材
，感人的《促织》一作就是在摆茶摊搜集到的灵感。

蒲松龄思想

蒲松龄是我国古代最为著名的小说家
，也是我国著名的文学家
，他的小说《聊斋志异》现在还有很大的影响。现在对于蒲松龄先生的研究有很多
，人们在对蒲松龄先生小说进行研究的同时
，对蒲松龄的思想也进行了比较深入的研究。

蒲松龄画

实际上蒲松龄一生都在热衷于科举考试
，但是因为当时科举考试腐败盛行
，再加上蒲松龄本身五十几年都未曾考取功名
，所以在他的思想意识中
，是腐败对科举造成了损害
，使自己不能在科场实现自己的愿望
，因此他对腐败极为痛恨
，这就是他小说中的重要思想。

蒲松龄的思想受到他的父亲影响比较深
，因为他的父亲是一个不得志的秀才
，一生多次参加科举考试而不能中榜
，所以在他教导自己儿子的时候
，就将科举才是正途的思想传播给了自己的儿子蒲松龄
，因此蒲松龄这一生都在为科举奋斗。

但是蒲松龄注定是悲剧的
，因为在他五十几年的时间中
，都没有中榜。蒲松龄同时对于腐败是非常痛恨的
，因为这和他没有在科举考试中取得成绩有很大的关系
，所以他在思想中就有对腐败深刻讽刺意味。

这主要在他的小说和作品中表现出来
，蒲松龄是伟大的文学家
，他的作品最出名的是小说
，实际上他还有很多其他的作品
，比如诗和骈文等
，他都是高手
，同时在这些作品中他也表现出了对于腐败的痛恨。

蒲松龄婚姻

蒲松龄是我国著名的小说家和文学家
，关于他的传说有很多
，因为他本身就是一个写小说的人
，所以他身上有诸多的传说也不奇怪。蒲松龄的一生是悲剧的一生
，因为他热衷于科场功名
，但是终其一生也只是个秀才。

蒲松龄塑像照

而对于蒲松龄来说
，幸运的是蒲松龄的婚姻是成功的。说蒲松龄婚姻成功不是说他借助妻子力量有什么作为
，而是他的妻子刘氏是一个非常贤惠的人
，作为一个秀才的女儿
，刘氏接受了良好的女子教育
，使她成为一个传统的女性
，最为不幸的是
，她没有文化。

蒲松龄的妻子是离蒲家庄二十多里的道口村一位秀才的女儿
，蒲松龄家境贫寒
，所以他要外出教书度日
，而刘氏在家对公婆尽孝道
，同时还要主顾孩子和蒲松龄的生活。她从年轻的时候就纺线、织布
，由于这个因素导致她胳膊痛
，胳膊疼成为伴随一生的病。

蒲松龄家庭贫困
，在这样一个家庭之中
，平时很难见到可口的饭菜
，偶尔因为招待客人买一点肉
，蒲松龄的妻子也不舍得吃
，都要留给他。很多时候都是她留着留着就坏了
，但即便是这样她还是要留给蒲松龄。

所以我们说蒲松龄的婚姻是幸福的。但是人们认为这样一个才子不可能和这样一个女子生活五十六年
，于是有人说蒲松龄还有一个夫人是陈淑卿
，但是经过考证
，这是假的
，刘氏先于蒲松龄两年去世
，蒲松龄伤心不已。

蒲松龄民族

蒲松龄是我国清代著名的小说家和文学家
，他的小说成就极高
，一部《聊斋志异》流传至今
，影响巨大。而关于蒲松龄的研究到现在还在继续
，其中一项研究就是蒲松龄的民族问题。蒲松龄到底是哪个民族的作家
，到现在还没有一个确定的说法。

蒲松龄画

现在的很多人都认为蒲松龄是汉族
，所以他是一个汉族作家。但是有研究表明
，蒲松龄先生并不是汉族人
，因为他的远祖不是汉族
，而是蒙古族人。

在蒲松龄所作的《族谱序》中
，蒲松龄对自己的民族有一个说法
，他的远祖叫蒲鲁浑
，还有一个叫蒲居仁
，他们都是元代的总管。从中就可以分析出浦东领的民族
，因为首先是名字不像汉人
，其次是路大荒研究认定蒲松龄是蒙古族。

而在《蒙古族简史》中标注就更明确了
，在这部作品中蒲松龄是蒙古文学家
，说的非常肯定。但是在一些人考证以后认为
，蒲松龄是蒙古族人这种说法也是不对的
，蒲松龄有可能是色目人。

因为有人考证了元代官制后发现
，在元代担任路口总管的人并不是蒙古族人
，一般都是由色目人担任
，也就是女真人或者回族人
，因此推断出蒲松龄并不是蒙古族人
，而可能是色目人。

但是现在不管那个是蒲松龄民族
，谁也没有一个确定的说法
，现在的研究还在继续
，蒲松龄到底是那个民族
，我们还需要进一步考证。

蒲松龄墓

蒲松龄墓就坐落于今天山东淄博的淄川区蒲家庄中。蒲松龄墓地封土高达两米左右
，墓的前面原来有一块立于清雍正三年的碑石
，而且上面还曾写有一篇墓表
，但这块碑石却在1966年的时候遭到破坏
，当时同时被破坏的还有蒲松龄的墓室以及一些殉葬的器物等等
，根据今天考古的发现
，蒲松龄墓中仅仅生下的也只有宣德炉、铜镜酒壶、酒杯、铜簪、寿山石印章4枚、耳勺、灯台、念珠、长明灯等等
，这些珍贵的物品现在都被珍存到了专门的蒲松龄纪念馆中
，之后在1979年的的时候
，蒲松龄墓才重新刻录墓表
，新立的墓碑是有沈雁冰撰写的。

蒲松龄墓

这座蒲松龄墓现在所处的方位是在蒲松龄墓园的西北角
，这座墓是一座合葬墓
，墓中的人除了蒲松龄之外就是他的夫人刘孺人。关于墓地被拆和被盗是发生在文革时候的事情
，当时《聊斋》这部作品被打成了牛鬼蛇神的代表
，所以
，早已死去的蒲松龄竟然被戴上了帽子
，蒲松龄的坟墓也被红卫兵们清理一空
，除了一些没有什么大的实用价值的物品之外
，其他的东西都不见了踪影。

尽管蒲松龄墓曾经遭到过破坏
，但是之后的人们还是尽量地将墓地修复起来
，最重要的就是为这座意义不同的坟墓重新刻下墓表碑文
，用以纪念为中国文学史做出杰出贡献的蒲松龄一生的光辉成就。

蒲松龄号什么

蒲松龄是诞生于清朝的一位著名小说家和文学家
，按照古代文人的称谓习惯
，蒲松龄分别有字和号两种别称。那么蒲松龄号什么字什么呢?蒲松龄字留仙
，另外还有一个字是剑臣
，而他的号也叫做柳泉居士。

蒲松龄画像

蒲松龄号什么并不是一开始就有的
，按照历史的说法
，蒲松龄之所以有了柳泉居士这一个号是因为在他身上发生的一个小故事。那时候蒲松龄正在考场上答题
，虽然拿到题目有了一些想法和构思
，但是蒲松龄一时间脑子里却难以想出一个合适的开头
，于是他便随便写了个二柳夹泉的开头
，实际上他所写的二柳夹泉不过就是他曾经在路上看到过的两棵柳树之间夹着一汪泉水的景象在脑中的闪现。蒲松龄这种不拘一格的行为并没有被考官看出破绽
，甚至让考官觉得自己才疏学浅而没有听过蒲松龄说的这个典故
，虽然一场误会
，但也是从此
，蒲松龄就被考官称为柳泉居士而得到了这个称号。

蒲松龄之所以能够让考官产生误会
，和他在考卷中显现出来的渊博的知识和老练的文笔是分不开的。蒲松龄从小的家庭环境就非常优越而且在当时也算是书香门第
，这也让蒲松龄从小就饱读诗书而且养成了读书的好习惯并长期保持下来。所以说蒲松龄号什么和他本身的知识素养和文章的充实是联系紧密的。虽然蒲松龄一生的科举之路并没有一路顺风
，但是由于他在志怪小说上的成就也让他的雅号和轶事传颂至今。

蒲松龄别名

蒲松龄是我国清代著名的小说家和文学家
，他出生于1640年
，去世于1715年
，在他的一生中最大的成就就是写了一部传世巨著《聊斋志异》
，这部文学作品的评价极高
，艺术水平也非常高。

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蒲松龄画照

蒲松龄是作者的原名
，蒲松龄的别名是蒲留仙
，留仙是蒲松龄的字
，还有人叫他蒲剑臣
，剑臣是他的另一个字。在古代人们有自己的名字
，但是一般都不叫
，因为这样会感觉很生疏
，他们都会在成年以后自己取字
，这个字也是他们的名字
，一般关系比较好的都要叫字。

蒲松龄为什么给自己的字定为留仙和剑臣呢？这也和他的小说有关
，因为《聊斋志异》是一本志怪体小说
，其中说的都是妖魔鬼怪和神仙故事之类的事情
，他为自己确定的字
，就表现了这个意思。

《聊斋志异》耗费了蒲松龄许多年的时间
，他在自己贫困交加的时候一边教书一边著述
，在自己四十五岁的时候终于将这部巨著完成
，之后的许多年中
，他一直在对作品进行修改
，一直到自己满意为止
，就形成了我们现在看到的样式。

《聊斋志异》的出版发行也遇到了很多麻烦
，因为书成以后
，蒲松龄没有资金印制
，也没有人资助他
，所以一直在小范围内传阅
，一直到乾隆年间才大范围刊印。此书一出
，立刻震撼世人
，人们争相购买
，搞得洛阳纸贵
，自此以后蒲松龄的聊斋志异才开始大范围流传。

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