治水的大禹是哪里人

治水的大禹是哪里人

大禹是哪里人

一个人的出生地跟他生活的地方不同时
，对于这个人是哪里人要怎么定论呢？比如现在的美籍华人等
，也就是说你在哪里出生
，户口落在哪里
，一般你就是哪里人。

大禹雕塑

那么现在问题来了
，大家都知道我国是在秦朝开始实行郡县制的
，行省制度则是在元代才确立起来的。在此之前
，又要怎么知道一个人是哪里人呢
，比如我们今天要说的大禹。

要确定一个人是否在历史上真实存在
，可以通过有关文献的记载
，在我国
，每个朝代都是有史官的
，但是史官的记载也不能全信
，因为人是有主观情感的
，同时也会因为某些原因而将一个人的存在抹杀
，所以还要通过考古。史料跟考古资料的结合得出的结论一般可信度比较高。

有关大禹的记载史料很多
，《孟子》、《史记》、《吴越春秋》、《水经注》、《蜀本记》等中都有提到大禹是羌族人
，出生地在的古代汶山广柔县石纽乡。但是通过近近代学者的考察
，却认为大禹的出生在汶川县绵池镇刳儿坪
，民国时期编撰的《大禹志》中也支持这一观点。另外根据近年来的考古研究
，又有人提出了新的意见
，他们认为禹的故乡为现四川省绵阳市附近。

总之关于大禹是哪里人
，存在着很大的争议
，而在众说法中
，比较靠谱的说法是
，大禹原名叫姒文命
，是古涂山氏国人
，也就是现在的今安徽怀远人。其出生地是在郑州登封嵩山的附近。如果你想要一个肯定的说法
，那么只有等待着考古的进一步发掘了。

大禹的资料

大禹
，历史上也叫作禹
，他是鲧的儿子。他是夏朝的第一位帝王
，他得位于舜
，传位给伯益
，有说法是传位给儿子启
，自此以后
，禅位制就被继承制取代
，公天下变成家天下。夏启得位后每年都会祭拜大禹
，这个习俗一直延续到后世
，后来的帝王在登基的时候都会祭拜大禹。

大禹雕像

大禹是治水德天下
，之所以这样说
，是因为大禹得到舜的赏识
，得到天下诸侯和百姓的拥戴是治理好黄河水患。上古时期
，黄河水经常泛滥
，危及天下百姓
，每当洪水季节
，到处都是灾民
，舜命禹和他的父亲治理黄河水患
，他的父亲在此过程中犯错被舜赐死
，禹并没有怨恨之心
，仍然坚持治水
，历经十三年
，最终疏通黄河河道
，将水引入东海。其间留下“三顾家门而不入”的故事
，他治理黄河水采用疏通之法
，一直延用到今天。

大禹即位后
，得知有些诸侯对他不满
，于是召集各位诸侯首领集聚在涂山
，身穿祭祀服饰
，检讨自己的过失。最终他的德行令诸侯心服口服
，并恭敬地送上贡品
，其中最珍贵的是青铜器。青铜器越来越多
，大禹想到以前黄帝铸造青铜器记录功德的故事
，于是把进贡的青铜器铸成九个大鼎
，九鼎代表九州
，九州是大禹在治理黄河水时
，勘察各地山川河流、人文风貌后划分的九个地区
，九鼎集中代表九州统一
，九鼎也成为皇权的象征。

大禹的儿子

大禹的儿子是启
，在大禹死后启夺取了政权
，破坏了尧舜禹的禅让制度
，成为开启中国几千年世袭制度序幕的第一人。所以
，启才是中国传统意义上的第一个帝王。

启像

而启之所以能称帝
，其实和大禹也分不开关系。在大禹晚年的时候
，因为治水有功而大大提高了部落首领的威信。从那时候起
，他就已经从部落首领变成名副其实的国王了。这在一定程度上为启后来的称帝奠定了坚实的基础。

启励精图治
，算是上古时期颇有作为的君主。他通过武力取得既有政权
，建都安邑
，自然会有一些部落对他的领袖地位口服心不服。尤其是那些自己拥有雄厚实力
，同时对权力有觊觎之心的部落首领。其中有扈氏就是一个著名的代表
，首先公然表示了不服。这就导致了激烈的启伐有扈的甘之战。

有扈氏是当时一个强大的部落
，大禹时代就讨伐过它
，但是一直没有把它消灭。从某种意义上来说
，他们之间的战争就是一场权力之争。而启讨伐有扈氏也可以称得上是禹伐有扈的延续
，目的都是为了巩固自己的政权。启和有扈氏的实力在伯仲之间
，是强强相遇。狭路相逢勇者胜
，经过长期的角逐
，启终于取得了胜利
，这场胜利来之不易。

到了晚年
，启的几个儿子争权夺利
，骨肉相残
，爆发了武观之乱
，这可以说是启给他们开了一个头。最后
，启因为荒淫无度而病死。

大禹三过家门而不入

那时候的我们或是在爸妈那里
，也有可能是小伙伴的不完整叙述中
，或多或少都听过大禹这个人
，最不济在开始上历史课的时候
，老师也有讲过大禹三过家门而不入的故事吧！

大禹三过家门而不入像

那个一心为民
，有着锲而不舍的精神的人
，是多么的值得我们学习。相传大禹的父亲是鲧
，尧在位时任用他来治水
，但是他采取的是最传统的方法——“堵”
，历时九年都没有解决水患
，然后被尧在羽山斩杀了。但是杀了鲧并不能解决水患啊
，还是要想办法解决这个问题
，不然百姓是无法生存的。所以舜即位后
，启用了大禹来治水。

大禹在治水的时候
，总结了自己的父亲失败的经验
，认为光靠“堵”是不能解决问题的
，于是他决定采用“疏”的方法。不得不说大禹是聪明的
，通过他的方法
，水患减少了很多
，他曾将东海的水引人蛮荒之地
，开山导流
，将荒地变为良田
，造福了一方的百姓。他在结婚四天后就又将精力投入到了治水中去
，这一走就是十三年。据记载
，在他离家的十三年间
，他曾经有三次路过自己的家
，但是因为公事繁忙而一步也没有踏入过
，就连自己的儿子出生也没有顾得上看一眼。这也就是为什么他的故事会被人们世代相传的原因。

大禹之所以能被历史记住这么久
，不仅仅是因为他给后世留下了治水的方法
，更是因为他一心为民的心意。

大禹治水是哪条河

三皇五帝时期
，黄河流域水患严重
，每逢秋收时节
，一场黄河泛滥便会导致颗粒无收
，大量种植田被荒弃为废田
，整治黄河水灾问题成为了统治者的当务之急。

大禹治水图

尧舜时期
，黄河流域水文情况极不稳定
，时常泛滥
，严重影响沿岸百姓耕种生活。为解决洪水泛滥问题
，尧召集部落首领进行商讨
，众人皆举荐鲧负责平息洪水灾害
，鲧采取障水法
，在河岸两边建立堤坝
，水涨多高
，堤坝就建多高
，如此消极工程未能解决水患
，反而加重灾情
，治水九年期间
，鲧治水不利
，被当时继位的舜降罪流放。

舜在位期间
，同样重视黄河水灾一事
，任命禹继任治水之事
，为了不重蹈覆辙
，禹采用疏导方法来治理黄河泛滥问题
，虽然工程极为浩大
，但成效显著
，耗时十三年
，大禹最终功成身退
，载誉而归。

自此从中国古代历朝史书上记载的水灾
，虽时有发生
，但都得到了较好的整治
，汉唐之后
，黄河流域的植被大幅减少
，导致古都重镇皆成为不毛之地
，众多的人文遗产消失殆尽
，黄河流域的问题也越来越严重
，在历史上数度更改河道
，濒临枯竭
，沙土沉积导致河床抬升
，地上河问题更是亟待解决。

进入现代以来
，环境问题已上升至重要问题
，人类与自然的抗争也逐渐向和谐共处过渡
，希望孕育中华民族的母亲河黄河能崇焕生机。

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