女娲读音及女娲名字分析

女娲读音及女娲名字分析

女娲读音

女娲在中国百姓的民间传说中她是人类的创始人
，是人类的始祖。女娲姓凤
，生于古老的成纪时代。女娲发明了人类
，创作了婚姻制度
，赶走了猛兽
，修补了天缺。是我们中华民族进程中不可缺少的文化灵魂。

女娲雕像

女娲还有一说她的名字叫凤里牺
，就是古汉语中的亚霍瓦赫。后来随着时间的推移
，古汉语的亚霍瓦赫从遥远的西域传到中原时还有很多音节
，慢慢的逐渐演化为单音节的亚霍女娲。慢慢的亚霍瓦赫就简化成了女娲的读音。

女娲的读音在史料记载当中还有女寡一读
，根据我国古典文献学的记载
，有女娲读音的记载。传说女娲是远古修天补洞之人
，不读女娲
，应读女寡。但是现代汉语词典当中女娲的读解还是女娲。

在史料当中
，确实有女寡和女娲两种读音
，读过好多关于女娲读音的记载
，女寡是远古时期的读音
，女娲是现在时期的读音。还有一说在唐代女娲的读音是耶和华
，在如今的考古学中
，女娲的读音是挪亚的读音。上古时期的女娲已经不可追溯
，人类都是出生在上古时期的这是不可否认的。

女娲读音在现在学说之中就是女娲
，据考古出土的许多远古时期的文物古迹和彩陶纹饰上面雕刻的文字中可以看出女娲的读音是有多种不同的读音
，其中就有耶和华、亚霍瓦赫、凤里希等多种读法。

女娲读音虽然有着多种读法
，但是女娲就只有一个
，女娲的灵魂、女娲的传说永远也不会被后人所遗忘
，女娲神话将源远流长。

女娲简介

女娲这个人物有着很复杂的背景
，所以女娲简介的种类也比较多。女娲既是中国神话传说中的人物
，但又可以在历史上考证出她的大致情况。在神话传说中
，她做了两件非常著名的事情
，一件是造人
，一件是补天。

女娲塑像

女娲简介中记载
，女娲觉得整个世界太单一
，她就把黄泥按照自己的模样抟成人形
，然后人类就出现了。她刚开始是自己用手抟
，后来觉得这样太麻烦
，就用柳条直接把泥甩出人形。在女娲简介中
，女娲用手捏的人都是达官贵人
，用柳条甩出来的都是贫贱之人。

女娲在中华民族中的地位很高
，人们都把女娲当成人类的祖先来敬仰。不只是汉族敬仰女娲
，南方的很多民族也是敬仰女娲。在南方的少数民族中
，也流传着女娲造人与女娲补天的传说。

在远古时候
，人类还是母系社会
，在当时的生产条件下
，男人是主管打猎
，女人是主管采集
，而打猎所获是不如采集所获具有稳定性
，因此在当时
，女人有着很尊贵的地位。据历史学家考证
，女娲应该是母系社会时期的部落首领。

女娲简介中有关于女娲补天的传说
，据说祝融与共工二人打架
，共工怒撞不周山
，用于撑天的柱子倒塌
，女娲于是炼成五色飞石
，用来补天。关于补天的传说
，应当是源于远古时候人类在自然中生存
，自然环境非常险恶
，因此有了这样的传说。在现在的很多影视中
，女娲总是以美丽女神的形象出现
，展现人类始祖的魅力。

女娲文化

女娲是中华民族历史上的传奇人物
，传说女娲抟土造人、炼石补天
，为人民做了许多善事
，所以颇受人们的尊敬
，受到了国家、人民的供奉。

女娲文化节图

女娲文化包括与女娲相关的传说
，还有相关的民风、民俗
，例如：婚姻嫁娶、生育、人生礼仪等民间风俗。这些文化包含了造化自然、造福人民的思想
，为中华文化史做出了贡献。所以
，作为祖国的接班人
，也要多多了解中国女娲文化。

为了进一步传递女娲文化
，人们开展了许多活动
，还出版了传递女娲文化的书籍
，通过种种的努力
，加强了女娲文化的影响。女娲文化主要分布在河北、河南、山东一带
，就当地的婚俗来说
，就是对女娲文化的吸收、发展。为了能让人们更多地了解历史文化
，国家也加大了建设力度
，通过建设景区、举办文化节、进行公祭大典等活动来宣传女娲文化。同时还打造了许多有特色的节目
，就是为了传承好优秀的历史文化。

现如今要注重对女娲文化的传承
，因为她的文化具有较高的价值。但令人惋惜的
，了解、熟知女娲文化的人已经很少了
，所以我们要记录好、保存好相关的资料。

文化总是在生活中给人潜移默化的作用
，有些东西凝聚了人民的智慧
，不能在时间的流逝里将这些精华丢弃掉。毕竟一方文化对当地
，甚至更大的地域都能起到重要的作用。

女娲在历史中真的存在吗

我们在提到后羿时
，都知道历史中有一名真实的后羿
，他曾担任过夏朝君主。那么
，女娲在历史中真的存在吗？关于这一问题没有详细的记载
，所以并不知道女娲在历史中是否真的存在。在很多人看来
，女娲只存在于上古神话故事中
，历史中并不存在女娲此人。

女娲画像

关于女娲造人和女娲补天等故事
，都是世人的思想产物。换而言之
，女娲作为母系氏族社会的首领
，她的存在具有举足轻重的重用。从某些方面来说
，这是人们对原始生殖文化的一种崇拜。原始社会时期
，各部落为了生存
，需要很多的人力对抗。为了让部落人士多育有下一代
，人们便希望部落女性能多生产孩子
，壮大部落的斗争力量。只有部落人口众多
，才能抵御其他部落的侵略
，也才能壮大本部落的力量
，免于被消灭的危险。此时
，女娲便被赋予了母性角色的外衣
，所以用“女娲造人”这一传说来改变女性的角色
，这一故事也在母系氏族产生了极大影响。生活在母系社会的妇女们
，她们是核心生产力
，在生产生活中居于主要地位。而大地之母女娲就是母系氏族妇女的一个缩影
，女娲的故事自然就成为了她们的信仰和推崇对象。因此
，我认为女娲不存在于真实历史之中。

虽然世人对女娲在历史中真的存在吗这一问题始终抱有怀疑态度
，但也没相关资料直指女娲是真实存在的人物。

女娲后人紫萱

女娲后人紫萱是电视剧《仙剑奇侠传三》的主要人物。紫萱身为女娲后人
，她肩负着大地苍生
，同时也备受爱情的煎熬。女娲后人紫萱原来是单机游戏《仙剑奇侠传三》的第二女主角
，改编成电视剧后
，由演员唐嫣饰演女娲后人紫萱一角。

女娲后人紫萱

女娲后人紫萱和道教人士徐长卿有着三世情缘
，她貌美如花
，风情万种
，给观众留下了深刻印象。女娲后人紫萱对徐长卿痴恋三世
，但是因为身上肩负着拯救苍生的重任
，她不得不舍弃小爱
，而成全大爱。最终
，紫萱和徐长卿以分离的方式结束了这场感人肺腑的三世恋情。唐嫣扮演的女娲后人紫萱拥有着长生不老的肉体
，她需要从俏丽的16岁演绎到风情万种的200岁。因此
，唐嫣在这部电视剧中
，以多种美丽的造型示人。

唐嫣长相甜美
，因为身高高挑缘故
，她穿上淡紫色长裙时
，或风情万种
，或清纯佳人。《仙剑奇侠传三》播完后
，网友对唐嫣版女娲后人紫萱给了很高的评价
，评价唐嫣饰演的紫萱为“貌美如仙
，演技出众”。尤其唐嫣饰演16岁女娲后人紫萱时
，其中清纯可爱的扮相
，更让网友大呼为最美的古装美少女。

说到这部《仙剑奇侠传三》电视剧时
，很多观众对紫萱和徐长卿的悲伤爱情所感动。虽然徐长卿历经三世
，每一世重生后
，都会抹去自己对紫萱的爱情记忆。但是
，女娲后人紫萱一直记着俩人前世今生的点点滴滴。后来
，紫萱还为徐长卿生了一名女儿
，名叫林青儿。但是
，紫萱身为女娲后人
，注定她和徐长卿是以悲伤而告终。

女娲祠

女娲是远古时期的神话人物
，根据书籍记载
，女娲繁衍和创造了人类。所以
，女娲一直深受后人推崇。根据记载
，女娲祠位于甘肃省天水市秦安县
，距今已经有两千多年的历史。北魏郦道元在《水经注》一书中
，详细记载了女娲祠的位置所在地
，这也是有关书籍第一次出现对女娲祠的记录。

女娲祠

从记录的地理位置来看
，女娲祠位于山水之间
，即在显亲峡的北面。相传
，女娲用黄泥捏人时
，就是在这个地方塑造了人类。于是
，后人便在此修建了女娲祠
，以示对女娲的尊敬和爱戴。有书籍记载声称
，汉朝以前就修建了女娲祠。后来
，女娲祠历经沧桑
，期间很多变化都没有被人记载。

直到嘉靖年间
，又才出现关于女娲祠的记载
，在《秦安志》一书中提到
，在陇城北山处
，有一个女娲庙的遗址
，虽然女娲祠尚且存在
，但是人迹罕至
，没有人前去拜见祭祀女娲。到了明代年间
，女娲祠被移建到了龙泉山。清朝乾隆年间时
，龙泉山发生了崩塌
，女娲祠再次遭到了损毁。

清代道光年间
，女娲祠被迁移至陇城镇东门
，不久后因为洪水缘故
，女娲祠再次移建于东山坪。到了文革年间
，女娲祠遭遇了严重的损毁。1989年起
，在当地政府的支持下
，又在原址处修建了女娲祠
，如今女娲祠占地面积为160平方米
，其中还有著名雕塑家所设计修建的女娲像。如今
，女娲祠已经成为著名的旅游景点
，深受游客亲睐。

瑶池圣母和女娲

瑶池圣母又被称为西王母和王母娘娘
，是掌管昆仑仙岛并且领导天下女仙的上古女神。在《山海经》中
，瑶池圣母和女娲都是其中提及的人物。但是
，瑶池圣母和女娲没有生活在同一时期
，那么瑶池圣母和女娲是否有关联呢？

女娲画像

有人推测说
，瑶池圣母可能是女娲的后代
，毕竟女娲和伏羲创造了整个人类和大地。

相传女娲名字为风里希
，是三皇之一。因女娲娘娘创造了人类
，所以后人称女娲娘娘为大地之母。在传说中
，女娲以人首蛇身的形象示人
，他和伏羲既是兄妹又是夫妻
，她创造了山河湖泊、飞禽走兽
，让一个安静的世界变得格外生机勃勃。随后
，女娲以土捏人
，创造了男人和女人
，让这个世界更加增添了活力。后来
，女娲为了让人类繁衍子嗣
，她促成了男人和女人的结合
，所以女娲也有媒神的称号。

在《山海经》一书中
，描述瑶池圣母的外形为人首豹尾。从外形来看
，瑶池圣母和女娲娘娘有几分相似之处。根据战国时期书籍记载
，瑶池圣母是天帝的女儿
，掌管着灾厉刑罚和妇女婚育。家喻户晓的牛郎织女故事中
，瑶池圣母以中间人身份反对牛郎和织女的相爱。所以从一定程度上来说
，瑶池圣母和女娲娘娘还有一些相同点。至少俩人的外形非常相似
，俩人的职责也很相似。比如女娲娘娘是媒神
，而瑶池圣母是男女婚育的保护神。

女娲五彩石

说起女娲五彩石
，那我们就不得不提一提女娲了。在民间传说中
，有很多关于女娲的神奇故事
，而且根据地域不同
，人们口中的内容也不同。就拿女娲用五彩石补天来说
，在世间流传的说法就有两种
，那么
，都是哪两种呢？请阅读下面文章。

女娲五彩石图

女娲五彩石图在我们的认知中
，女娲是个善良与正义的化身
，可以说
，没有女娲就没有现在的我们。有人说在女娲造人之后
，看着人类的逐渐繁衍很开心
，但是不知为何
，水神跟火神因为某些事情打了起来
，火神祝融胜利了
，共工不甘心就这样败了
，一气之下
，便撞向了不周山。

不周山为天地的支撑物
，支撑物被撞裂
，天也就随着塌了下来
，地也越来越下陷。当时的情况要多悲惨有多悲惨
，人间大乱
，火山爆发
，烧的整个大地寸草不生
，世间的各种怪兽也趁机跑出来作乱。

女娲看着自己的子孙后代到处逃窜
，而且变得越来越少
，心里十分痛苦
，所以
，决定补天。她首先用五彩石化为浆
，然后朝天上撒去
，填补了倒下来的天；随后又将一只大龟的脚全部砍下来
，代替不周山来支撑天和地；后杀了当时的恶龙
，为人们铲除了隐患
，最后
，又用芦草烧成灰
，将洪水堵住
，天下这才平静下来。

女娲五彩石的故事普遍版本就是这种的了
，但是
，还有一本书籍中提到
，由于当时的世上的五彩石头不够了
，女娲只好用自己的身体来填补剩余的窟窿
，最后
，牺牲了自己
，保全了人类。

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