至孝仁义之人伯邑考怎么死的
伯邑考怎么死的
伯邑考是一个至孝仁义之人,品行高端大气,为人谦虚谨慎,有贤士之风气,圣人之风骨,传承了其父亲姬昌的优点,可以说是一个相对完美的人,就是这样一个人,却是英年早逝,那么伯邑考怎么死的呢?
伯邑考演奏图
西伯侯姬昌被纣王招进朝中议事,因为一些言语不符合纣王的心意,纣王一怒之下就将姬昌囚禁在羑里,姬昌被囚禁在羑里,西岐城得到了消息,可是不知道具体的原因,只能等待。
这一等就是八年,西岐城每日都笼罩在悲伤地情绪之中,伯邑考作为长子监理政事,每天除了处理公事之外也是常常长吁短叹,为父亲担忧。这一天,伯邑考将满朝的官员请到议事厅,跟他们说自己要去朝歌城看望父亲,并且带着重礼希望可以将父亲救出来,百官听了之后都不同意,怕他去了也被纣王给扣押了,然而伯邑考打定了主意,不顾众人的阻拦,将政事交给二弟姬发自己就带着散宜生出发了。
伯邑考到了朝歌,见到了纣王,纣王一看这小伙子长得不错,而且他也听说了伯邑考精通音律,于是,让他在给自己演奏一曲,伯邑考为取悦纣王不得不卑躬屈膝的满足纣王的要求。
纣王还要求伯邑考给自己驾车做个车夫,伯邑考为了父亲不得不给纣王当起了车夫。然而纣王对姬昌的忌惮之心太大,人们都说姬昌是圣人,纣王心里很不好受,觉得姬昌是自己统治的最大威胁,而又不能光明正大的杀了他,于是,他想到了一个方法测试姬昌,他觉得圣人不能吃自己儿子的肉,于是就将伯邑考烹杀了,做成肉饼给姬昌送去,让姬昌吃,姬昌万般无奈之下吃下了肉饼,纣王放心了,觉得姬昌不过是徒有虚名,圣人怎么能吃自己的儿子呢。
纣王终于放了姬昌回西岐城。伯邑考用自己的命换回了父亲的自由。
汤镇宗伯邑考
老版封神榜作为八零后的童年记忆应该是很深刻的,甚至在当时可以与西游记媲美。然而在这部剧中伯邑考并不是很重要的角色,可是在历史中他却是不可或缺的重要人物,没有他西周的历史只怕就要改写了。汤镇宗与伯邑考两者之间也有着很多相同的特质。
汤镇宗版伯邑考剧照
伯邑考在历史中的形象是醇厚忠孝,而汤镇宗从面相上给人的感觉也是忠厚老实的,让人一看就觉得这个人值得信赖。汤镇宗饰演伯邑考可以说从气质上是最像的,当然了伯邑考也是一个英俊潇洒的形象,而汤镇宗的形象也是非常俊朗的,所以汤镇宗与伯邑考无论是气质还是形象都是非常吻合的。
汤镇宗版伯邑考在戏中比重不是很大,可是却给人留下了深刻的印象,让人想到伯邑考就会想到汤镇宗。当然汤镇宗是一个非常好的演员,也演过很多的角色,可以说演技是毋庸置疑的,因此汤镇宗饰演伯邑考可以说是他演技得到认可的一个非常重要的阶段。
汤镇宗版伯邑考是我认为最像伯邑考的伯邑考。伯邑考在历史中所占的笔墨并不多,因此这个银幕形象表演起来还是有一定的难度的,当然也有很大的想象空间,可是伯邑考毕竟是一个活生生的历史形象,而且在当时的历史国情中伯邑考的形象就有了一定的限制,在没有过多历史笔墨,又有一定的历史限制的时候汤镇宗饰演伯邑考无疑也是一项挑战。并不是说在剧中所占比重小就好演,就能对付,对于一个演员来说无论这个角色是什么他都只能全身心的投入,哪怕他只是一个没有台词的小角色,这就是敬业精神,汤镇宗饰演伯邑考无疑是非常敬业的。
伯邑考是什么神
伯邑考的死亡对西伯侯是一个巨大的打击,也让他看到了商纣已经彻底堕落了,商朝已经走到了尽头,商朝灭亡已经是不可挽回的事情了,于是西伯侯竖起了反商的大旗。
伯邑考成神图
伯邑考也是封神演义这部文学作品中第一个死亡的人物,在封神榜中也有着一席之地,在姜子牙封神的时候伯邑考是什么神?
伯邑考死亡了,商朝也被武王带领军队灭亡了,并且建立了西周王朝。可以说整个商朝就在伯邑考死的时候已经丢掉了他们最后一根救命稻草。若没有伯邑考的死亡,姬昌也不会下定反商的决心。
西周建立了,姜子牙完成了自己的历史使命,还要完成上天交给他的封神使命,于是,一场浩大的封神活动开始了。
姜子牙手持封神榜一一将在这场王朝更替革命中死亡的将士进行安抚,给他们安排合适的神位,继续发挥自己的余热。
这神位一个个的封下去了,到了伯邑考这里姜子牙也有点坐蜡,毕竟这位可是现在帝王的亲哥哥,而且关系还不错,并且有着重大的功绩,封不好自己只怕在帝王面前也是脸上不好看的,于是,左思右想一时拿不定主意。
这后面还有好多死亡将士等着呢,也不能老这么悬着啊,姜子牙灵机一动,想到了,现在是姬家的王朝,他又是帝王的哥哥,也就是说在当时的历史情况下他也是有机会成为帝王的,至少是一方诸侯,他咬了咬牙,一跺脚,将伯邑考封为中天北极紫微大帝之神,这个神位对应的就是帝王之星,也可以说成为人间帝王就得到他这里报个到。
伯邑考扮演者
伯邑考在历史中并没有过多的功绩以及事迹的描述,不过在《封神演义》这部文学作品中对伯邑考的描述还是比较具体的,在以《封神演义》为蓝本创作的影视作品对伯邑考的演绎也是不断地丰富中。
伯邑考漫画形象
伯邑考扮演者也是越来越能成熟的扮演伯邑考,并把伯邑考的特性表现的淋漓尽致,不同的伯邑考扮演者通过不同的表演形式呈现了不同的伯考,不过有一点就是伯邑考的外形还是非常俊朗的,伯邑考扮演者也都是选的外形俊秀的小生,这一点我个人觉得还是非常符合伯邑考的外形特点的。
伯邑考在影视剧中的比重占得越来越多,也使得这个人物越来越丰满,而且,伯邑考与妲己的感情纠葛也成为了影视剧追捧的热点,只不过我个人认为这个情节的设置更多的是为了满足人们文学心理要求,人们对伯邑考的英年早逝总是怀着无比的悲痛的,把自己带入影视剧的角色中是人们经常会不自觉的情感表达,人们希望宽厚仁慈,英俊潇洒的伯邑考在感情中有更多的表现。
伯邑考扮演者们在导演以及编剧的辛苦劳作下,不断地刷新着伯邑考的情感世界,也不断的丰富着伯邑考的人生。
《封神演义》这部文学作品中的主要人物基本上都有了独立成为主角的机会,在发展的可能性也不多了,然而像伯邑考这样的人物所用笔墨不多,可是又是不可或缺的人物,其发展的方向还是很多的,伯邑考扮演者很还有很大的发挥余地。
伯邑考与妲己
伯邑考,姓姬,是周文王姬昌的嫡出长子,是周武王姬发的哥哥,性格敦厚仁德,十分孝顺。周文王被纣王俘虏时期,伯邑考为了营救父亲,带着奇珍异宝前去进献给纣王,留在商朝做人质,为纣王驾车。后来伯邑考被纣王烹杀做成肉羹赐给周文王,周文王忍辱负重吃下儿子的肉羹。
伯邑考 妲己
众所周知,妲己为人淫荡不堪,她与伯邑考之间还有一段故事。伯邑考相貌堂堂一表人才,而且伯邑考善通琴韵,很有才华。他来到商朝以后,妲己建到俊美多才的伯邑考非常心动,于是主动上前百般勾引,谁知伯邑考丝毫不为所动,不屈女色一身正气还出言羞辱妲己不守妇道,拒而远之。妲己屡屡色诱不成,一气之下就向纣王诬陷伯邑考调戏她。此外,妲己还暗暗现出狐妖的原形,引起伯邑考进献的奇兽白猿的杀意,并一再对纣王说伯邑考的琴声是对大王的侮辱。最终昏庸的纣王在妲己的煽风点火下,将伯邑考割去四肢,剁成肉酱,还送去给他的父亲姬昌食用,十分残忍。
姬昌通过卜卦知道自己的儿子已经遇害,但是为了长久之计不得不装作不知道将儿子的肉羹吃下,以混骗纣王。姬昌最后回到西周后,一踏上自己的土地,便感到一阵恶心,张嘴吐出了三只小白兔,他知道这是儿子的三魂所化,痛心疾首地留下了热泪。
后来姜子牙封神时,念其孝心,将伯邑考封为中天紫微北极太皇大帝之神。
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