三国著名才子嵇康简介

三国著名才子嵇康简介

嵇康简介

嵇康是魏国末期人
，嵇康的祖先本来姓奚
，住在现在的浙江绍兴
，但是他的祖父为了逃避仇家
，迁到现在的安徽
，而且改姓为嵇。

嵇康

嵇康的父亲很早就去世了
，嵇康一直和母亲和哥哥生活在一起
，一家人虽然少了顶梁柱的存在
，但是嵇康的母亲含辛茹苦还是打两个孩子抚养成人。嵇康小时候就表现出高于常人的聪明才智
，他喜欢看书
，喜欢学习各种技艺。

嵇康曾经担任过中散大夫一职
，这也是嵇康为数不多的为官生涯。他平日里喜欢连连丹药
，空的时候也喜欢弹琴吟诗来满足自己的精神需求。

嵇康十分推崇老子和庄子的言论
，把两位当作做老师看待
，他讲求养生之道
，主张顺其自然的生活方式
，曾经写过《养生论》来阐述自己的养生之道
，他赞美古代隐士的生活追求他向往那样自由自在的生活
，不愿意被禁锢在朝廷中当官。

嵇康经常到山上采些药材用来炼丹药
，有时候常常耽误了回家
，嵇康就干脆在山上住下
，早上上山砍柴的人看到
，还以为是神仙下凡。

大将军司马昭想要让嵇康为自己做官
，帮着在朝廷中做事
，嵇康义正言辞的回绝了
，对于和自己同位竹林七贤的山涛
，嵇康对他选择做官的事情非常不理解
，写了绝交书给山涛
，责备山涛视曾经的约定不顾。

在为自己的好友吕安求情的时候
，受到小人诬告
，自己也被司马昭抓到狱中
，并要被嵇康
，行刑的当天
，三千名太学生集体为嵇康求情
，请求统治者放过嵇康但是没有成功。嵇康的死天下人没有不惋惜的
，就连司马昭自己也认识到一时的冲动
，断送了一个人才。

嵇康夜游

嵇康晚上住在仙台
，游山玩水一天之后
，正准备好好休息放松一下的嵇康
，突然听见在山谷的深处传来悠悠扬扬的琴声
，嵇康觉得很好奇
，大半夜的为什么会有在弹琴
，而且琴声又透出如此孤寂的味道
，让人想要知道这个弹琴的人。

嵇康夜游

不如我去拜访一下这位在深夜弹琴的音乐家
，于是嵇康就决定放弃休息
，他随着声音一路走去
，来到一家茅草屋前
，远远的就看见屋内有一盏孤灯
，在风中摇曳着辉光
，想必就是这家了。

越走越近
，琴声的悠扬越加让嵇康欲罢不能
，他迫切的想要见到这位弹琴的乐师。走进茅草房
，嵇康轻叩房门
，主动报上姓名
，一个美丽的女子从屋内走出来
，伴随着一股淡淡的香气
，眼前这位谜一样的女子让嵇康心中充满疑虑
，他有太多问题想要向面前这位美丽动人的女子弄清除了。

女子对嵇康说
，先生您来到我简陋的小屋实在是我的荣幸
，不如进屋来坐一会吧
，你看这夜黑得那样深邃
，在这个宁静的世界
，你我相遇也是一种缘分吧。

嵇康走进屋内发现
，看似简陋的小屋被装饰的很好
，女子的家具摆放的落落有致
，丝毫没有一丝脏乱
，空气中弥漫的阵阵芳香让身子变得极其放松
，在这样的环境下
，弹奏一曲真是惬意。

女子泡了茶来招待嵇康
，两人聊天之后嵇康才知道女子是山里的女鬼
，只是因为有牵挂
，不能成否
，变成这山中的守护神
，晚上天气好的时候
，就会想起前生记忆
，弹一首小曲来为自己解闷。

今天不巧把先生引来了
，也算是与我有个伴吧
，嵇康也感觉到这冥冥之中应该是早有安排
，这次的相见一定不是巧合
，两人聊了一个晚上。

嵇康之死

嵇康的死是因为好朋友吕安的事
，吕安的哥哥对自己的妻子不敬
，吕发要告发哥哥
，反倒被恶人先告状
，结果吕安的哥哥没有得到任何惩罚
，自己反而被关到狱中
，嵇康看不下去了
，他为吕安作证但是被诬陷
，把自己也带进去了。随后司马昭下令杀了嵇康。

嵇康

关于嵇康的死
，有很多值得探讨的地方
，竹林七贤中只有嵇康一个是被害死的
，其他人都保全了性命
，这嵇康的死有太多可疑的地方。

第一
，嵇康是曹魏宗亲
，在魏国后期
，司马氏统治着政权
，要是不能被司马家族利用的一切势力
，都随时有可能被杀害
，中国政治的残酷无情是有目共睹的
，中国的历史实际上就是诸多政治力量此消彼涨的过程。可以说嵇康的老婆是曹氏家族让嵇康被害。

第二
，嵇康帮助朋友在常人看来是两肋插刀
，但是在政治家眼里就变为了
，嵇康早就不问政事
，专心做一个铁匠
，但是为什么要冒这个风险呢！所以就得出嵇康要谋反这个结论
，再加上嵇康声望很高谋反所需的人马、兵器、号召力
，嵇康都具备
，所以统治者想要尽早除掉嵇康。

第三
，嵇康的自身原因让他难免一死
，嵇康性格刚烈
，有才识过人
，在当时的政治背景下
，总有小人想要陷害这些正直的人
，而嵇康的成就和洒脱就成了小人嫉妒的理由。

第四
，嵇康之所以最后落得被杀的命运
，是因为他极力反对司马昭的政治统治
，司马昭开始是想要重用嵇康的
，但是嵇康不同意
，每一次都不同意
，那帝王自然不开心
，我好心想和你分享我的成果
，你多次拒绝是看不起我的意思咯。

第五
，嵇康必须死
，原因是他呢可怕的号召力
，在嵇康死之前三千太学学生一起为他求情
，这影响力放到哪个朝代不是对帝王的威胁。

嵇康与吕安善

嵇康和吕安是很要好的朋友
，两人的关系一直不错
，吕安仰慕嵇康的高致
，而嵇康也非常乐意帮助朋友
，二人的关系非常契合。

吕安题凤

关于嵇康和吕安
，还有一个小故事这里不得不提
，嵇康和吕安关系很好
，就算相隔千里
，但是只要想念对方
，就会不顾路程遥远
，也会动身前往相见
，这正要说明当时人们的豪放和不拘小节。

有一次吕安想要见嵇康
，到人家家门前发现不在家
，虽然心里有点不开心
，但还是没有怨言
，嵇康的哥哥嵇喜看到吕安来了很开心
，出门来迎接
，但是吕安没有进屋
，而是在门上留了一个“凤”字就走了。

嵇喜没有反应过来
，以为吕安故意这样做
，其实不难发现这凤字拆开来看就是平凡的鸟
，他是觉得哥哥不如弟弟好啊
，后来也有人拿这个比喻造访不遇的情况。

嵇康交朋友的时候看中的是心
，在乎的是性情是不是合得来
，可以从吕安和阮籍与嵇康的交往中得到结论：嵇康的哥哥因为依附司马氏贵族
，被当时的文人看不起。

在嵇喜代替弟弟为阮籍的母亲吊唁的时候不被待见
，在吕安想要见嵇康见到嵇喜的时候被说成平凡的人
，嵇康在临死前
，将自己的事情托付给自己的好友山涛
，却没有和自己的哥哥说也是这个原因。

嵇康和嵇喜虽然是兄弟
，但是二人志趣不一样
，所以嵇康真正的朋友是吕安。阮籍这样志同道合的人
，所以嵇康和吕安的交往应该是建立在双方都互相赏识的基础上
，不然是成为不了朋友的。

阮籍嵇康

魏正始年间
，以嵇康带头的竹林七贤就喜欢在当时山阳县竹林下
，饮酒狂欢
，抒发自己的志向
，向世间倾吐自己的抱负
，反对官场制度。而在这七人中
，嵇康和阮籍的文学造诣相对较高
，而他们的友谊却远远胜过二人在文学上的成就。

阮籍嵇康

嵇康和阮籍
，都是文人墨客
，都是竹林七贤
，他们都不慕权贵
，都不在乎礼法的约束
，他们的生活是当时人们向往的那种真是
，纯真。

对于二人的事迹人们或多或少都有了解
，有人知道一些小故事
，有人曾经读过二人的作品
，但是最珍贵的还是二人坚如磐石的友谊
，但是这一点却鲜为人知
，我们一起来看看二人的惺惺相惜。

阮籍比嵇康年龄大
，所以先从阮籍说起
，《滕王阁序》中写阮籍猖狂
，把他错误的当成了反面教材。其实不是
，阮籍面临的穷途末路不是一般的逆境
，他在绝境中嚎啕大哭
，不是在向困难低头
，相反
，他是在向不顺利抗议这种无奈是很多人不曾体会的
，我们似乎可以从阮籍绝望的哭声中听出他的反抗
，他的不甘心。

嵇康和阮籍是一见如故的好朋友
，阮籍的母亲去世后
，嵇康的哥哥前去吊唁
，阮籍并没有得到安慰
，嵇康听说就拿琴和酒到阮籍母亲面前
，在当时看来
，这是对死者的大不敬
，但是阮籍看出了嵇康是想要用动听的音乐和美酒来送别自己的母亲。可见二人不被传统礼数束缚
，追究更高的生活意境。

正因为二人有这样的羁绊
，在中国的文学史上
，经常把二人相提并论
，而他们的名字也将永远连在一起
，被后人铭记。

嵇康托孤

三国时期曹魏末年
，司马集团为了争夺政权
，弄得官场异常腐败
，很多有才学的人多不愿从官
，为国家做事
，有七个比较有成就的文人
，就以身作则。

嵇康托孤

他们常常在竹林里游荡
，时而吟诗饮酒作对
，时而弹琴唱歌舞蹈
，试图寻找乱世中的宁静。这就是历史上著名的竹林七贤。

当时的朝廷表面上是曹操的后代当皇帝
，其实已经是司马昭把握大权
，他为了扩大自己的势力
，让竹林七贤的山涛出来做官
，因为司马昭的祖母是山涛的堂姑祖母
，山涛不好拒绝
，只好答应了。

后来山涛又来拉拢嵇康到朝廷中做官
，嵇康很生气
，认为当初的朋友算白交了
，曾经的海誓山盟
，如今随着山涛君你的一言一行已经化为泡影
，你走吧
，去追随那尘世的荣华富贵
，让我一个人坚守我们的乐土
，让我一个人做一个无依无靠的孤独隐士
，你走吧
，我不怪你
，只是偶尔想起和你一起经历过的往事
，会让我为之动容。

嵇康不但谴责了山涛
，还批评了当时的司马集团
，山涛知道嵇康为人正直
，清高
，对自己的责备也只是一种劝谏
，他并没有把这件事放在心上
，依然和嵇康保持着密切的往来
，但是这件事却埋下了一个隐患
，司马昭对嵇康的印象非常差。

有人诬陷嵇康
，在司马昭面前说坏话
，司马昭就把嵇康抓来处死
，临死前
，嵇康把自己只有十岁的儿子托付给山涛
，山涛边哭边答应
，决定要守护这个孩子
，哪怕付出生命的代价。

山涛果然是重情重义的汉子
，他不怕司马昭把它当作和嵇康一起的人
，把嵇康的儿子当作自己的儿子一样照顾。

嵇康绝交书

嵇康的这封绝交书是写给为司马氏做官的山涛的
，作为竹林七贤
，他们深深感受到司马氏统治的王朝昏庸
，所以才决定一辈子不做官
，追求的是更高尚德井生生活
，但是作为自己的好友
，首先打破了这个约定
，是嵇康不能接受的。

嵇康绝交书

绝交书的开头就表明了自己和山源不同的立场
，他认为山源没有羞愧之心
，嵇康用先人的例子来启示山源
，《与山源绝交书》本来是用作对山涛的做官邀请
，是一封辞谢信
，但是嵇康在文中表明了自己的意志。

全文从论述处世大方向
，到友情的小观点
，嵇康责备对方做了对不起朋友的做法
，表面上行文流畅
，洋洋洒洒但是却有着极强的逻辑性
，嵇康的文章风格有很重的时代印记。一方面受汉朝末期文人写作的大影响
，文章的普遍言简透彻
，另一方面士人多高傲
，这种思想会渗透到文章中。

受主观情绪影响大了之后
，更多的是表达了嵇康对朋友的决定的不理解
，和希望能唤醒朋友的心
，不要被官场仕途迷惑了。

从绝交书中我们可以看出嵇康责备山涛不懂自己
，但是这是说明嵇康不理解山涛的为人吗？山涛虽然没有嵇康那样的放荡不羁
，但是他的中年持重
，刚正不阿确是嵇康对他放心的表现。

嵇康在临死前将自己的儿子托付给山涛
，就是对山涛的理解
，嵇康的高洁放任
，山涛的雅致庄严
，都是对魏晋人物最好的全诗。

嵇康的思想

嵇康作为魏晋玄学的代表人物
，他的思想在当时可以说非常有代表性
，也许正是因为地位的原因
，嵇康和一般士人的思想还是有很大的不同的。

嵇康的思想

作为“竹林七贤”的代表人物
，嵇康喜欢研究老子庄子的道家学说
，他用道家思想对现实的黑暗做出了阐述
，他认为
，我们在做人生的选择时候
，要做到超脱
，不能被现世的诸多因素束缚。

嵇康的一些阐述自己思想的作品中
，洋溢着对自由精神的追求和对社会现状的强烈批判。这与同一时期的玄学家的思想是不同的
，嵇康的“养生论”和对世俗生活的反对都是对当时甚至是后世都有深刻影响的。

玄学是在曹魏年间开始兴起的新学派
，嵇康的玄学思想是建立在对自然的崇敬的基础上的
，这也是当时最能被接受的主张
，嵇康的玄言诗体现的都是崇尚自然
，追求真善美的风格
，他认为自然的本性是气规定的。嵇康很多的文学作品不会用浮华的辞藻过度修饰
，以自然的真情流露为准。

玄学强调的是对超越自然的道德精神的追求
，玄学的兴起和汉朝末期统治者的腐败无能有关
，人们渐渐将情思寄托在宇宙自然中。在玄学的影响下
，人们开始不再将为官从政当作最高的理想
，而是将自己精神的洒脱放在最高位。

在嵇康的思想中
，养生论是非常重要的一部分
，他继承了道家的养生之道
，《养身论》是中国养身史上第一篇系统全面介绍养生思想的著作。

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