春秋战国名医扁鹊简介 扁鹊的名字怎么读

春秋战国名医扁鹊简介 扁鹊的名字怎么读

扁鹊简介

扁鹊是我国古代五大医学家之首
，在民间有着很高的名望
，被称为神医。扁鹊出生于公元前407年
，根据时间的推算
，他应该是春秋战国时期的人
，其实
，扁鹊这个名字并不是他真实的姓名
，其姓姬
，名缓
，真实姓名应该是姬缓。之所以用扁鹊来称呼他
，是因为他医术高超
，就用古代神医扁鹊之名来称呼。

神医扁鹊

根据史料的记载
，扁鹊并不是出生于医学世家
，刚开始时的第一份工作也不是医生
，应该说他最先从事的职业跟医生根本就不搭边。扁鹊在少年时替国中的贵族管理他所经营的客栈
，当时有一个叫长桑君的人一直居住在客栈中。所有人都认为他是一个普通的医生
，只有扁鹊觉得他不是一般人
，所以一直都很恭敬的对待他。有一日
，长桑君又来这个客栈居住
，他悄悄的对扁鹊说自己的年龄已经很大了
，想要找一个继承人
，问扁鹊愿不愿意跟他学医。扁鹊想也没想就答应了
，他认为长桑君是一个难得的神医。

扁鹊就一直跟随长桑君学医
，继承了他的医术。扁鹊擅长医治各种疾病
，于是他就去周游列国
，每经过一个国家
，他就在那个国家医治一些疑难杂症。就这样
，扁鹊的名声越来越大
，许多人找他去治病
，扁鹊也不负众望一一解决了难题。当时秦国的国君秦武王因比赛受了腰伤
，宫中的太医一直无法根治他的腰伤
，于是秦武王就请扁鹊来医治。扁鹊来到秦国后
，只用了几天就解决了秦王的腰伤。秦王想要封他做太医令
，被当时的太医李醯嫉妒
，李醯趁扁鹊不注意的时候将其杀害。

扁鹊怎么读

扁鹊是中国历史的十大神医之一
，是春秋战国时期的著名医学家
，渤海郡人
，本姓姬
，名缓。不过由于扁鹊的医术实在精湛
，让当时一度相信巫术的百姓认为他是神医
，并将上古时候的神医扁鹊拿来称呼他。

扁鹊

“扁鹊”中的“扁”字音读(bian)
，音调为第三声
，古时候也同“匾”。“扁”字部首从“户”
，以现今的五笔输入是ynma。“扁”愿意是指物体平且的。但是倘若读作(pian)音
，并第一声的话
，则是小的意思
，“一叶扁舟”就是指代船小。

“鹊”字音读作(que)
，音调为第四声
，是从鸟
，昔声。“鹊”字本来是从“隹”的
，后来汉子发展到两汉时期的隶书时
，就演变成“鸟”了。“鹊”的本义就是喜鹊的意思
，是一种鸟类
，整个体形像乌鸦那般大小
，尾巴比较长
，且是黑白相间的
，双爪是黑色的
，背长着绿色的毛色
，腹部则是白色的。因为喜鹊善舞善叫
，所以被古人看作吉祥鸟。

名医姬缓之所以被人们称为扁鹊
，是因为百姓借上古黄帝时期的神医扁鹊医术之灵
，来表现他的奇才。扁鹊自四处行医以来
，所诊断过的病症不计其数
，只要是经过他之手
，都是像施了仙术一样神气的痊愈了。扁鹊的名声自然像风一样四处传开
，就连高高在上的诸侯王也时常求医于他。其中有正面的例子也有反面的例子
，齐恒侯就是不停扁鹊的劝谏
，最后病发身亡
，而秦武王则慕名让他医治
，腰疾很快就痊愈了。然而正是因为扁鹊的医术过于高明
，最后遭小人嫉妒
，并被杀害了。

扁鹊的资料

扁鹊约公元前407年出生
，于公元前310年被人谋害身亡
，本姓姬
，秦氏
，名缓
，字越人
，又别号卢医
，春秋战国时期渤海郡郑人。扁鹊之所以称自己为卢医
，是因为他是当时的卢国人。由于卢国过小
，在史书上很少见于记载
，所以世人大多不知。现今卢国都城遗址在今山东济南长清区一处。

扁鹊雕像

少时的扁鹊曾在一家客馆做过帮手
，也正是在这里结识了长桑君
，扁鹊从他那里习得了医术。公元前361年开始
，扁鹊开始了在诸侯国间行医的生涯。首先来到的是赵国
，因为当地重视妇女
，所以扁鹊做了妇科医生
，声望第一次显现。后路经齐国
，被齐恒侯召见。期间扁鹊多次劝说齐恒侯内患疾病
，不治会成绝症
，奈何齐恒侯不听。待到扁鹊走后
，齐恒侯病重不治而亡。后扁鹊来到周洛阳
，听闻当地敬老
，就做了五官科医生。

扁鹊最后的一次行医地点是秦国咸阳
，因为他的医术高明治好了秦武公的腰疾
，使得秦武公想重用扁鹊。这让武公身边的庸医嫉妒生恨
，他便派了杀手将扁鹊杀害了扁鹊遇害后
，其徒弟虢国太子前来花重金将其首级运到神头村葬下。扁鹊收有十名弟子
，他们分管医学中各种门类
，曾随扁鹊四处行医。

扁鹊生前开创性地提出了望色、听声、写影和切脉
，就是后世中医学的望闻问切
，在他之后针灸一门以逐渐成为了独立的极具价值的门类。扁鹊还著有《内经》和《外经》
，可惜现在都已经失传
，现今的《难经》只是他人借扁鹊之名写的。

扁鹊的名言

扁鹊是中国众人皆知的一代名医、神医
，他的事迹被人们广为流传
，尤其是医活了虢国太子的故事
，让世人觉得他是个能起死回生的神医。扁鹊凭借其精湛的医术
，取得的名声自不用说
，他说过的一些话也能看出此人是个怎样的人。

扁鹊

青年学医的扁鹊在巩固了自己的医学基础后
，开始为患者治病。先是在自己的国家中
，后来开始了四处行医
，途中也收留了一干弟子。在赵国
，扁鹊依当地重视妇人的习气主治妇科
，在周又转为主治五官科
，到了秦国又主治儿科
，所以扁鹊的医术是全方面的
，各科都精通。

一日扁鹊行医路经虢国
，听闻虢国太子病重去世了。在打听了宫门外的官员后
，扁鹊在其言语间判断出太子是得了传说中的“尸厥”一病
，相当于现今的休克
，于是主动请缨为太子治病。在一番紧锣密鼓的准备后
，扁鹊用针灸刺太子穴位
，不久他就醒来了
，后辅以药物的治疗病就痊愈了。于是世人都说扁鹊能起死回生
，但是他却说：非能生死人也
，此自当生者
，越人能使之起耳。可见扁鹊不像他们迷信于不能解释的事
，而是用方法来解决事情。

扁鹊还曾说过有六不治
，其中就有
，“信巫不信医
，六不治也”。这明显变现出扁鹊对于科学的医术的信任
，反对迂腐迷信的巫术的运用。传说当初扁鹊要为一病患者治病
，原本是能治之病
，但是患者家属认为扁鹊不必灵巫
，所以患者在灵巫的不切实际的捣鼓下不治身亡。可见扁鹊的言行就是他的座右铭
，是他行医的写照。

扁鹊的医术

扁鹊被后人尊称为古代五大名医之首
，是春秋战国时期家喻户晓的神医。扁鹊在机缘巧合之下
，碰到了当时的名医长桑君
，并拜其为师
，尽得长桑君的真传。现在还流传着许多关于扁鹊的小故事
，其中较为有名的便是关于扁鹊医术的小故事了。

名医扁鹊的半身像

扁鹊曾到魏国替魏文王诊断病情
，魏文王就问他说：“我知道你有两个哥哥
，你们兄弟三人都是行医的
，那么可以告诉我
，你们三人中谁的医术最好
，谁的最差吗？”扁鹊想也没有想就回答说：“大哥的医术最好
，二哥的医术次之
，我的医术排在最末尾。”魏文王听了很奇怪
，于是就让扁鹊详细的说一说。

扁鹊思考了片刻
，告诉魏文王说：“大哥的医术最好
，因为他能够在病人发病之前就将病人给医治好。病人并不知道是我大哥在其发病前将他医治好的
，就认为自己的身体一直很健康
，什么病也没有。同时
，他也觉得我大哥的医术并不高明。我二哥的医术排在第二位
，他能够在发病的初期就看出病症来
，那个时候
，这些只是小病二哥很容易就治好了。所以
，那些患者就会认为我二哥擅长治疗一些小病症
，医术也就一般般。而我治疗的那些病人
，他们的病症已经很严重了
，需要我用多种方法才能将他们治好。人们看到我治疗的过程这么的麻烦
，经过很多努力才治好了患者
，他们就会认为我的医术高超
，远远超过我的两位哥哥。”魏文王听后深有感触。

这个故事告诉我们
，问题发生后要早早的解决才好
，最好在问题发生前就解决它
，不让它有发生的机会。

扁鹊医书

扁鹊是春秋战国时期的人
，被当时的世人尊称为神医
，师从长桑君
，尽得其真传。扁鹊主要的医学著作有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》这两本医书
，但是很遗憾
，这些医书都没有保存流传下来
，最后连所谓的《难经》都被证明是后人假借扁鹊之名所写的。那么
，扁鹊的医书就这样失传了吗？

扁鹊医书竹简

其实
，扁鹊的医书并没有失传。我国在2013年发掘了成都老官山汉墓群
，这是一座距今两千多年的西汉古墓。在这座古墓中的第三号墓地
，出土了近九百多支的医书竹简。由于竹简被掩埋的时间久远
，竹简上的文字也很难分辨
，最终经过专家的初步判定
，这有可能就是春秋战国时期扁鹊所写的医书。为什么会认为这是扁鹊所写的医书呢？在竹简上有“敝昔”两字
，根据有关学者的解释
，在千百年前“敝昔”两字与“扁鹊”的读音相同
，这大大增大了会是扁鹊所写医书的可能性。

经过一系列的防护措施后
，专家最后判断出这九百多支竹简一共记录了九部医书和一部名为《医马术》的书籍。在这竹简上记录的九部医书有《敝昔医论》、《经脉书》和《脉数》等
，这些应该都属于名医扁鹊的著作以及相关的经典论述。这些出土的竹简对我们研究扁鹊这一人物有着极大的作用
，是珍贵的历史资料
，同时这也是我国考古界一次重要的考古发现。

不管这次所出土的医学竹简是不是扁鹊所写的
，这都掩盖不了扁鹊在医学上所作出的杰出贡献
，扁鹊不愧于名医这一称号。

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