唐朝大文豪 刘禹锡是什么家

唐朝大文豪 刘禹锡是什么家

刘禹锡是什么家

提到刘禹锡
，我们往往都会想到
，他是那个能够写出“山不在高
，有仙则灵”的有灵性的诗人
，或者是那个发出“自古逢秋悲寂寥”的文人骚客。不管怎样
，刘禹锡在我们眼中
，更多的是一位文学家
，诗人。殊不知
，其实刘禹锡也是一位政治家。

刘禹锡像

刘禹锡像刘禹锡
，七七一年出生
，八四二年去世
，出身于文学世家
，家中都是文人儒士
，崇尚儒家文学
，刘禹锡从小便受儒家文学的影响
，整个人的思想都是偏儒家的。所以
，刘禹锡在朝为官
，遇到永贞革新的时候
，便大力的支持。

所以
，刘禹锡与柳宗元都是王叔文派
，支持革新
，能够为百姓着想。虽说
，最后革新失败
，刘禹锡被贬
，但是刘禹锡还是微笑面对生活
，并且保持自己的坚持
，在自己创作的诗篇散文中
，便随处可见有种嘲讽权臣的感觉。除此之外
，刘禹锡还是一位散文家
，刘禹锡也创作了不少的散文
，《陋室铭》便是其中最经典的一首
，这篇散文
，简单精炼
，语言优美
，风格爽快清新
，是后人传唱的典范。刘禹锡还被后人称为“诗豪”
，白居易还曾评价为“彭城刘梦得
，诗豪者也
，其锋森然
，少敢当者”
，同时刘禹锡还和柳宗元共称为“刘柳”。

刘禹锡诗

刘禹锡诗中唐诗歌的代表人物
，不仅异于流俗
，在当时的同领域中自成一派
，并且
，因为刘禹锡自身性格刚毅
，长期受儒家思想的影响
，所以
，刘禹锡的诗往往都能够蕴含一些道理
，能够积极向上
，传播正能量。刘禹锡的诗风
，刚直豪放
，短小精干
，清新自然
，与同期伟大诗人白居易齐名。

刘禹锡像

对刘禹锡来说
，对他影响比较大的三首诗莫过于：和玄都观相关的
，也就是《元和十年自朗州承召至京
，戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》。第一首诗是刘禹锡第一次被贬召回时
，游玩玄都观所作的
，也是因为这首诗
，刘禹锡在此被贬。后者是刘禹锡两次被贬返回京城
，在此游玩时所想所感。

《元和十年自朗州承召至京
，戏赠看花诸君子》

紫陌红尘拂面来
，无人不道看花回。玄都观里桃千树
，尽是刘郎去后栽。

《再游玄都观绝句》

百亩庭中半是苔
，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘浪今又来。

除此之外
，还有很多是和刘禹锡被贬有关的
，比如说：《陋室铭》
，这一首诗
，还有一个小典故
，相传
，刘禹锡在被贬时
，常常受到当地官员的欺凌。有个官员看刘禹锡不顺眼
，便让他去住一间很小的房子
，刘禹锡也并没有因此而感到难过
，反而创造了一首《陋室铭》——“斯是陋室
，惟吾德馨”
，来享受现在的生活
，这个官员也因此更是生气
，但是最后也没能气着刘禹锡。

刘禹锡秋词赏析

刘禹锡共写有两首秋词：

《秋词》一

自古逢秋悲寂寥
，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上
，便引诗情到碧霄。

《秋词》二

山明水净夜来霜
，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨
，岂如春色嗾人狂。

秋色

这两首诗是刘禹锡被贬到朗州做司马的时候所写的
，刘禹锡在早年间支持王叔文派的革新——永贞革新
，但是后来永贞革新遭到了宦官、权臣的反对
，最后以失败告终
，刘禹锡也被贬到朗州
，这两首诗
，便是那个时候写的。

首先
，《秋词》一
，主要是写秋天的
，并没有像之前的描写秋天写的很悲伤的感觉
，反而是一改往常的悲伤
，主要是来赞颂秋天。所以
，在《秋词》一中刚开始便奠定感情基调
，之后
，便是直抒胸臆
，不仅向我们展现了秋天的另外一面
，还表达了刘禹锡自信的特点。

对于《秋词》二来说
，主要是讲秋色的
，然而讲秋色
，主要是为了歌颂景色的美好
，并且刘禹锡主要是通过描写秋天的本色
，为了显示秋天景色的明镜清白
，也是通过秋色的高雅
，来展示自己的清白
，另外
，最后一句“春色嗾人狂”
，运用反衬的手法
，不仅突出自己
，还巧妙的讽刺了其他的一些人。

庭竹 刘禹锡

《庭竹》——刘禹锡

露涤铅粉节
，风摇青玉枝。依依似君子
，无地不相宜。

庭竹

这是刘禹锡写的一篇无言绝句。

刘禹锡
，字梦得
，号庐山人
，又称“刘宾客”、“刘梦得”洛阳人
，早年间支持革新
，和王叔文、柳宗元一派支持永贞革新
，但是革新失败后
，便被贬
，刘禹锡本身性格刚毅
，面对被贬后的生活
，还是积极乐观
，向上。所以
，刘禹锡写的诗大多都是豪气风爽
，精炼含蓄
，能够以清新的语言表达自己对人生独到的见解。被白居易成为“诗豪”。这首诗
，便是用清新自然的语句来表达自己内心的感受
，与感悟。

首先
，这首诗是描写竹子的
，前两句写出竹子的环境
，虽然环境不是很美好
，但是仍然挡不住竹子自身的高洁
，清高。竹子的枝节高高挺立
，就像君子之风
，没有能困住他的地方
，所以
，竹子的清高自立也是随处都能展现的。

这首诗也是以“竹子”自比
，将竹子比作自己
，不仅赞美了竹子的清高之情
，也暗指自己也是清高独立的
，不管在哪里都不会改变的。这可能也是刘禹锡自己内心的独白。

望夫石刘禹锡

《望夫石》

唐刘禹锡

终日望夫夫不归
，化为孤石苦相思。

望来已是几千载
，只似当时初望时。

刘禹锡石像

这是刘禹锡的一首诗
，语言直白
，通俗易懂。

这首诗主要就是说
，有一个妇女思念自己的远行丈夫
，长时间的站在山上
，最后便化作自作望夫石来解自己的相思之苦
，这一望便是几千年
，但是时间虽长
，妇女当时思念丈夫的心并没有改变。

这首诗是从“望”字写起
，首先从望夫石的传说开始切入主题
，并从“终日”指出时间之长
，采用叠词
，使整首诗节奏舒缓
，韵律感强。诗的后两句“望来已是几千载
，只似当时初望时”表示的是望夫石立在山头
，风雨无阻
，几千年如一日
，不仅体现了妇女的执着
，更是突出题目的“望夫”
，并且
，将题意描写的淋漓尽致。

这首诗是刘禹锡被贬
，在河州当刺史时所写的
，诗中提到的望夫石是在在今安徽当涂县西北
，唐时属和州。其实这首诗是作者描写自己内心的独白
，也是坐着希望自己能够不管情绪是如何的高低起落
，都能够死守自己的理想
，并且保持自己的节操。

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