教育家荀子的名言 荀子图片形象赏析

教育家荀子的名言 荀子图片形象赏析

荀子名言

在书籍中
，名言所扮演的地位是非常重要的。如果说写一本书籍
，你不曾用过任何的名言
，那么这本书籍也就会失去了文采
，失去了流传的目的。所以很多古代思想家的名言
，在书籍里面还是扮演着非常重要的角色
，他们通过自己的名言
，而赋予了书籍丰富多彩的魅力。就如荀子名言
，也是如此的。

荀子画像

荀子在世时为后世的人们留下了很多的名言
，不管是在学习上还是在做人上
，荀子所留下的名言
，其实都给人以警醒
，告诫了很多的人在学习的路上
，应该要怎么去做
，才能够变得比较优秀
，要怎么去做
，学习之路才是比较顺畅的
，不至于说因为学习的辛苦
，从而就放弃了学业之类的。

这些在荀子的名言中
，你都是可以看到他的身影的。特别是荀子名言中的劝学部分
，更是让无数的学生都感觉到特别受教。其次就是在遵从礼仪方面了
，对于这个人与人之间的交往而言
，礼是非常重要的一部分
，没有礼就不成方圆
，这一直都是人们所遵从的
，人与人之间应该要有礼
，那么才能够变得比较和谐。

而这些都在荀子名言中有所诠释。当你想要知道怎么样的学习才是正确的学习
，当你想要知道什么样的人际关系才是正确的
，当你想要知道找到一个反省自己的机会
，其实多看看荀子名言
，都可以给你一个解答
，让你顿时豁然开朗
，变得更清楚。

荀子图片

荀子思想对当时的社会产生了深远的影响
，人们为了纪念他
，一代代画他的像。而我们现在看到的图片就由他的画像制成。之所以人们画出他的像
，是告诉大家这个就是荀子
，著名的教育家。他的思想给当时的社会带来了深刻的变革。

荀子画像

荀子的图片是荀子原来的面貌吗
，历史已经久远
，是否本人是不是这个样子已经没有办法考证。但这个已经不重要了
，重要的是我们站在他的画像面前
，看着他的眼睛
，仔细听他要对我们说什么?看着荀子的图片
，那双眼睛活灵活现
，嘴在微微的笑着
，仿佛在说：“朋友你来看我了吗?我已经去世很久了
，你看见我写的书籍了吗?

希望你可以好好阅读
，早已长眠地下的我
，是真的希望万家和睦
，再也没有战争。”荀子坚定的目光
，仿佛在说人就是要有勇气面对困难
，了解自己
，有困难不怨天不怨地
，懂得在逆境中奋力抗争
，所有的逆境都将逆转。

荀子的像是为了纪念这个曾经来到世间的人
，他并不知道自己的画像可以流传这么远
，当时的他只想把自己想说的说出来
，想做的做出来
，希望给当时的人和后代的人有所帮助。

有一张图片荀子拿着一卷书
，应该是用布写的吧
，仿佛在告诉我们读书的重要性
，在劝学中讲出了一定要多看书。后天学习非常重要
，学习并没什么捷径
，要用心坚持下去
，不要不求解释的死记硬背。

荀子的故事

荀子是儒家思想的集大成者
，荀子把儒家思想又提升到了一个新的水平
，在这位儒学大家的一生中经历过许多的波折。他的故事也让人们读来感到悲凉。

荀子

荀子小时候就比别的孩子聪明
，自幼就饱读诗书
，其锐智也让周围人感到惊奇。在荀子长大后
，来到燕国游说
，但是燕国国君对荀子哲学却不太感兴趣
，于是无用武之地的荀子跑到了齐国
，此时的齐襄王广罗人才
，刚到齐国的荀子很被齐王赏识
，于是荀子就开始在齐国开启了他的讲学之旅。加上荀子年龄比较大
，知识文化也很深厚
，得到了众人的尊敬。

但是却总有人说荀子的坏话
，使的齐王也不相信荀子。而后荀子离开了齐国
，这时的荀子早已81岁。

离开齐国后的荀子又来投奔楚国的春申君
，春申君也很是器重荀子。但是春申君还是听信了别人的谗言
，把荀子给辞退了
，无处可去的荀子又只身一人来到了秦国
，但是秦国国君不接受荀子的观点。

此时的秦国只计划它的称霸大业
，完全对荀子的说教思想不加理睬
，无奈的荀子只好又离开了秦国
，这时春申君又很后悔辞退了荀子
，又把荀子招募到了楚国。在楚国当起了兰陵令。

春申君死后。荀子辞了官
，这时的荀子已是一位98岁的老者
，他开始写文
，前后一共写了30多篇文章
，这就是流传千古的名作——《荀子》。

荀子是什么家

荀子是遵从儒家学派的
，但是在人性善恶这一方面
，他提出的性恶论与儒家的人性本善极为不符。同时
，他的弟子李斯及韩非子的思想均为法家的思想。由于这些种种原因的出现
，让人们对他到底是哪家学派的产生了疑问。

荀子石像

荀子将儒家思想进行了发展
，至于他的两位弟子为何会成为法家学派的
，也许是因为他们的知识体系、生活环境、社会现状等因素的影响
，加之他们所学思想的吸收与思考
，从而形成了与荀子不同的思想。所以
，从这个方面来说
，不能否定荀子的身份
，他仍是儒家学派的。

从人性方面来说
，孟子提出的是人生来是善良的
，而荀子所说的人生来是不善的与孟子提出的观点并不冲突
，只是荀子考虑了环境的影响。荀子认为人生下来就有欲求
，而有了欲求就会想去追求
，若追求的人多了
，就会引起争夺
，争夺又会产生混乱。荀子说的人性是加上了后天环境对人的影响。

所以要通过道德约束及教育来改变自己的行为。每天省视自己
，看看自己有没有犯错的地方
，错了就加以改正
，没错也给自己一个忠告
，依循自己的本心
，做不违背自己内心的事情。从人性这个角度来说
，不能仅仅根据善、恶来说明两者间的区别。所以
，不能简单地怀疑荀子是儒家学派的这一事实。

荀子教育思想

荀子是周朝战国时期的一名著名的思想家、文学家、政治家和教育家
，无论是在政治上、经济上、哲学上
，还是在教育学等方面都取得了卓越的成就。尤其是其独特的教育思想
，不仅在古代
，对古代文化的传承具有重要的影响
，乃至当今
，荀子的教育思想对当代社会政治的发展都具有重要意义。

荀子画像

纵观我国的教育史
，第一个注重“尊师重教”的价值观念取向
，并提出“天地君亲师”的教育家即是荀子
，但是荀子特别强调
，一个人的好坏是受后天的环境和教育的综合影响
，而非先天决定。关于荀子的教育思想的精华主要体现在以下几方面：

一是在教育的作用方面。荀子认为
，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”
，不断提高人的素质。通过教育
，使人的素质得以不断提高
，并改善或扭转人的命运。因此
，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

二是在教育的目的和内容方面。关于教育的目的方面
，荀子认为
，教育的目的就在于向学者传播知识
，不断增加学者的知识底蕴
，使学者博学多识。

关于教育的内容方面
，荀子特别强调《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》和《易》等儒家经典名著的重要性
，尤其是《礼》和《乐》这两部儒家经典名著。因为这些儒家经典名著对于规范学者的行为规范
，培养良好的道德观念具有至关重要的作用。

荀子荣辱篇

荀子作为一代知名的儒学大家
，关于其著作数不胜数相当之多
，也让他对后人产生了很大的影响
，荀子在《劝学篇》里就提到了荣誉与耻辱的问题
，这个篇章也讲述了荀子自己总结出来的一些荣辱观。下面
，就让我们跟随小编一起来看看这篇文章的详细介绍吧。

荀子画像

荣辱问题是古代大家经常探讨的一个问题
，在荀子的《劝学篇》里就有“荣辱之来
，必像其德”
，以及“先义而后利者荣
，先利而后义者耻
，就是荀子对于荣辱观的一些最基本的看法
，荀子把为了争一时冲动而斗殴的人
，看做是耻辱的人
，他们忘记了自己的身体
，不考虑亲人的感受
，对于君主来说是痛恨斗殴的人
，他们无视法律的存在
，破坏了社会的安宁。

荀子还把争抢吃喝
，争夺他人财物的人看做是廉耻的
，不在乎死亡而动用暴力去抢夺的行为都是可耻的行为
，这是小人的勇敢
，只有坚持自己的道义
，维护国家的勇敢才是士君子的勇敢。荀子认为
，荣和辱的区别在于
，光荣的行为是要考虑大家的感受
，在国家危难时挺身而出。而耻辱的人一般都是考虑自己的利益
，为了自己的利益去伤害大家的利益
，耻辱的人所做的也是小人的事情
，这样的人当然得不到众人的尊敬。

这些就是荀子关于荣辱观的一些看法
，虽然提出的年代久远
，却也适合人们对于荣辱行为的判断。

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【结语】：教育家荀子的名言 荀子图片形象赏析（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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