财神的故事

财神的故事

　　每逢春节
，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中
，有一项必不可少：迎财神
，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时
，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。
　　
　　英勇武财神
　　
　　武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛
，又称“赵公元帅”
，最早出现于晋人干宝的《搜神记》
，称其为取人性命的冥神
，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”
，司职“驱雷役电
，唤雨呼风
，除瘟剪疟
，保病禳灾”等。
　　
　　赵公明之所以成为财神
，得益于明人小说《封神演义》
，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神
，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”
，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵
，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后
，小说戏曲恒演不辍
，推波助澜
，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间
，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
　　
　　关帝即关公
，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述
，关羽
，字云长
，生于山西
，仪表威武
，武艺超群。东汉末年
，与刘备、张飞“桃园三结义”
，起兵争雄
，辅佐刘备建立蜀汉帝国
，后大意失荆州
，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操
，所以曹操刻沉香木为躯
，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
　　
　　据记载
，对关公的信仰始于南北朝
，公元567年
，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需
，大肆宣扬关公的忠孝节义
，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代
，关公庙宇激增
，封号不断。到了清代
，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑
，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
　　
　　智慧文财神
　　
　　文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星
，也称梓潼帝君
，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神
，民间奉其为文财神。从信仰根源上看
，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜
，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句
，洪兴祖补注：“《晋(书)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前
，一曰上将
，二曰次将
，三曰贵相
，四曰司录
，五曰司命
，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”
，所以自汉朝以来
，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。
　　
　　文昌帝君名叫张亚子
，东晋时四川人
，后打仗身亡
，人们便立祠纪念他
，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱
，安排在文昌府中主司禄籍
，并将地名(梓潼)尊作神名。至此
，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行
，张亚子名声大振
，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定
，每年阴历二月初三为文昌诞辰日
，朝廷派员参加祭祀活动。现在
，我们所称的文昌帝君实际上是文昌(星名)与梓潼(地方名)的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜
，头戴饰玉官帽
，骑白驴
，有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容
，手执“如意”
，身携“聚宝盆”
，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。
　　
　　除此之外
，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”
，五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。

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