饿死事小，失节事大

饿死事小，失节事大

　　——高耸入云的贞节牌坊若不问夫妇之间有无可以永久不变的爱情
，若不问做丈夫的配不配受他妻子的贞操
，只晓得主张做妻子的总该替她丈夫守节；这是一偏的贞操论
，这是不合人情公理的伦理。　　

　　——胡适《贞操问题》(原载《新青年》第五卷第一号
，1918年)　　

　　贞节
，不仅仅是贞洁。贞洁指的是肉体上的洁净
，而贞节就不同了
，是一种法则
，一种做人的原则。说白了
，就是男人为了防止自家的女人和别的男人发生性关系
，而要求女人必须严格遵守的道德义务。具体而言
，女人不能有婚前、婚外性行为。后来
，进一步发展为：丈夫生时不得改嫁
，死后不得再嫁。后来又发展为：未婚妻未过门时丈夫死了
，也要守寡
，这叫望门寡
，守得住望门寡的
，才是千载难逢的好样的女人。中国古代战乱频繁
，每次战乱
，都有成千上万的未婚女子和已婚妇女为了保守贞节而做了殉情烈女。仅《古今图书集成》中收入的明代烈女就有三万六千人之多。　　

　　男人对于女性的限制可以说是变本加厉。孔子有言：“惟女子与小人为难养也”(《论语·阳货》)。这位“有教无类”的老夫子仍然难以解脱对女人的歧视
，也难怪后世人以之为金科玉律
，争相发挥了。然而
，这并没有激发起太多女性的反抗意识。她们在漫长的封建黑夜中恪守着男人们为她们设计好的一切
，谨小慎微地打发着日子
，不敢越雷池一步地苟活着……　　

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