“干王书谕”是真迹还是赝品？

“干王书谕”是真迹还是赝品？

　　太平天国干王洪仁玕早年执教于村学。参加革命后
，一度总理天国朝政并出任文衡正总裁。他喜爱舞文弄墨
，擅写大字
，由于战乱
，其手迹传世者极少。洪仁玕曾亲笔手书“福”字
，镌于天京干王府照壁上。清军攻陷天京后
，此碑毁于战火
，今存两份拓本传世
，一份藏英国伦敦不列颠博物院
，一份藏国内。
　　
　　洪仁玕未赴天京前
，避居于香港永安村永培书室。他在永培书室墙壁上手书了“龙凤福禄寿”五个大字。“龙”“凤”两字高约182厘米
，“福”“禄”“寿”三字高约120厘米。
　　
　　罗尔纲先生对这五个字和“福”字碑进行了考证
，认为二者笔迹一致、风格相同
，确为洪仁玕手书真迹。
　　
　　1973年
，王庆成先生在《文物》第12期撰《洪仁玕手书“干王书谕”跋》
，将“干王书谕”与上述两件洪仁玕手迹对照
，发现笔迹风格一致
，认为“干王书谕”是洪仁玕的真迹。此说为《太平天国》、《近代中国史稿》等着作采用。
　　
　　“干王书谕”大笔直书“磨炼风霜存骨相”七字
，分为两行
，右行四字
，左行三字。题首书“御赐金笔干王书谕”八字
，八字下端钤“御赐熙载延祺”篆书阳文朱印一方。“相”字下端书写收藏者题识
，曰：“此联为洪秀全书赐其从弟仁玕者
，文虽割截而笔势豪迈
，亦可想见当年驰骋之概。丁丑晚春
，吾友冯君山岑出此相质
，云得自农家。为题数语
，亦史料也。老莱居士汪恩书雨窗并记”。未端铃“汪恩”便章三枚（见牟安世《太平天国》）。
　　
　　俞丁对汪恩所藏“干王书谕”进行了考证
，发表《“干王书谕”考伪》一文（载《江海学刊》1982年第2期）
，认为将“干王书谕”与洪仁玕手书真迹相对照
，笔迹风格均不相同
，“正证明‘干王书谕’纯属伪造品”。
　　
　　俞文考证
，“干王书谕”“磨”字中“口”字上下左右不对称
，而真迹“福”字中“口”字能把握住字的重心
，显得刚劲有力。“干王书谕”中“凤”字第三笔用的是带笔内勾
，显得极为平常
，而真迹中“凤”字第三笔为竖弯上勾
，写得活泼潇洒。又
，“干王书谕”中“存”字里的“子”
，其坚笔在底端无顿笔
，竖勾成圆勾状
，而真迹中“禄”字里的竖左勾
，竖笔笔锋在底端有顿
，出锋成勾
，竖勾鲜明。从对照结果看
，笔迹不同
，风格也有异。
　　
　　有人曾将“干王书谕”与洪仁玕“福”字碑拓本及“龙凤福禄寿”拓本三件
，未加任何说明
，同时提交公安部门作笔迹鉴定。鉴定结果
，认为“福”字碑与“龙凤福禄寿”为一人笔迹
，“干王书谕”为另一人笔迹。鉴定结果与俞丁对笔迹的考证相同。
　　
　　文物部门的有关同志及俞丁同志曾用放大镜仔细观察“干王书谕”原件
，竟然清楚地看到“磨炼风霜存骨相”七个字
，“字字都有描绘的痕迹
，笔划的周围
，显露着描绘线条。描绘线条的笔迹
，与线条内的墨迹
，浓淡分明
，足见这不是一气呵成而是用二次写成的笔迹。”有的同志说
，描绘的线条似为铅笔勾勒。如果观察不误
，则作伪的年代尚不久远。
　　
　　据汪恩题识说
，此件系好友冯山岑“得自农家”。汪恩、冯山岑为何许人
，今己难考。但从题识可以肯定
，收藏者汪恩不请太平天国史实与典制。汪恩据题首“御赐金笔干王书谕”八字
，认为“此联为洪秀全书赐其从弟仁玕者”。其实
，所谓“御赐金笔”乃是天王洪秀全御赐给干王洪仁玕的金笔。洪仁玕曾作《题御赐金笔》诗两首并记其事说：“本军师洪忝列宗演
，荷蒙真圣主暨救世幼主恩遇之隆
，赐以金笔龙袍靴鞋出帅”（《钦定军次实录》）。“御赐金笔于王书谕”八字意为干王用天王御赐金笔手书谕文
，而不是天王洪秀全御赐给干王的手书谕文。太平天国制度
，天王文告称诏、称旨
，天王、幼天王以下称谕。
　　
　　题首朱印“御赐熙载延祺”
，按制度
，应钤于“御赐金笔干王书谕”八字上端。“于王书谕”将朱印钤于八字下端
，此印当是不明太平天国典制的人所钤
，而非身居天国要职的干王所钤。
　　
　　针对“干王书谕”中的破绽
，俞文说：“这是汪恩为了故意提高这份赝品的身价
，不顾常识地编造了一个自欺欺人的骗局。”
　　
　　作伪者是不是汪恩？目前尚无证据。令人生疑的是
，此联何以在题首载明为“干王书谕”
，而题识中却说成是“洪秀全书赐其从弟仁玕”呢？如果此联确为赝品
，作伪者的目的在于牟利
，对于作伪者来说
，伪造“干王书谕”或“天王书谕”
，其价值是一样的
，此联何以出现如此明显的破绽呢？“御赐金笔干王书谕”八字如系作伪者拟就
，拟文者不明文理
，岂非大谬？笔迹鉴定固然有一定根据
，但同一个人
，由于情绪、环境、年龄、健康、笔墨等若干原因
，书写笔迹与风格出现差异
，亦是在情理之中。
　　
　　“干王书谕”的来龙去脉尚未弄清
，究竟是真迹还是赝品？看来一时还难下断论。

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