刘勰隐居写《文心雕龙》的定林寺在哪里？

刘勰隐居写《文心雕龙》的定林寺在哪里？

　　在山东莒县西20里的浮来山
，松柏耸天
，郁郁葱葱
，在通往山上弯弯曲曲小道转侧处
，你可看到坐立有“刘勰故居”的一块碑石
，原来由此继续前进
，在登上有几十级石阶后
，前面的那幢幢别致的房屋
，就是历史上着名的定林寺。定林寺是我国古代文论家、南北朝的刘勰隐居和写《文心雕龙》的地方。有人说“定林寺的骄傲和光荣
，莫过于它是文学巨星刘勰的故居
，是我国第一部文学理论着作《文心雕龙》的写作地方”
，“许多文人墨客来到这里
，写出‘萧梁事业雕龙迹
，空响霜钟报定林’。隋、唐、宋、元、明、清各代对它都有过新建和修葺
，这是它至今还保持完好的原因。”（田辰山《访刘勰故居定林寺》
，《文史知识》1982年第3期）。鉴于莒县定林寺的特殊身份
，80年代初期
，莒县人民政府还对其进行整修
，并在当年刘勰从事佛经校订撰译的“毗庐阁”（现名“藏经楼”）开辟刘勰纪念堂
，陈列刘勰图像和生平史迹
，包括他的《文心雕龙》各种刻本。
　　
　　刘勰出身贫穷
，24岁起就寄居定林寺。他一生爱好读书
，在定林寺闭门就读长达10年。寺院不少僧侣碑志
，还多出自他的手笔。至今在寺中留有巨碑“象山树”三个篆字。并刻有“隐士慧地题”字样。据称
，慧地者
，即是刘勰出家为僧的法号。《文心雕龙》就是他在此处历时3年的结晶。今寺中那株高耸冲云的银杏树
，据传当年刘勰经常在树荫下写作《文心雕龙》和翻译佛经之处。此后
，刘勰就因《文心雕龙》
，受到南梁大学者沈约青睐。他就此离开定林寺
，到建康（南京）做官
，由奉朝请历任东宫通事舍人、太史令等。并与《文选》主编萧统（昭明太子）结识。晚年
，他奉佞佛的梁武帝萧衍之命
，又重返定林寺和僧人撰经
，不久就出家当了和尚。“有敕文与慧震沙门于定林寺撰经证
，功毕
，遂启求出家
，先燔鬓发以自誓
，敕许之
，乃于寺变服
，改名慧地
，未期而卒”（《梁书。刘勰传》）。
　　
　　刘勰的一生和定林寺关系密切
，晚年他还圆寂于定林寺。江山也要文人捧
，由于这个原因
，山东莒县定林寺也以刘勰和《文心雕龙》的写作地而出了名。1962年
，郭沫若还应邀就纪念刘勰和《文心雕龙》
，为莒县定林寺写了“校经楼”匾额和“文心亭”三字。按
，文心亭者
，传称为刘勰藏《文心雕龙》处
，“梁时刘勰作《文心雕龙》
，欲得名山藏之
，于小阆苑作石室。
　　
　　后人立为‘文心亭’设像供之。今昆山（山东日照西北二十里）有古佛寺
，相传为文心亭故址“（清《日照县志。掇余》）。为此莒县有关部门还遵照郭沫若意见
，在”象山树“岩石之上修建了文心亭。
　　
　　但是
，多年以来
，人们认为刘勰写《文心雕龙》的定林寺
，并非是他家乡莒县的定林寺。早在唐人修撰《梁书》时
，就指明莒县定林寺“非彦和（刘勰字）校经之定林也”。詹瑛《刘勰和文心雕龙》即持此说
，诸家分撰的刘勰年谱也未见有在莒县活动迹象。王汝涛和刘心健等曾就田辰生“刘勰故居为莒县定林寺”说提出异议
，“所谓定林寺
，应该界定是建康钟山的定林寺
，而非山东莒县定林寺”（《文史知识》1982年12期）。他们的理由是（一）
　　
　　刘勰是“东莞莒人”
，只能说明他的祖籍；他的祖先四代生活在南朝
，说明刘家早就南迁
，刘勰只可能出生在南朝；而此处的“东莞莒县”
，应是东晋时已设的侨地“南徐州东莞莒县”（今江苏镇江）；（二）与刘勰关系最为密切的定林寺主持僧佑
，是在“永明（南齐武帝年号）中
，敕入吴”的
，他把所获一布施“悉以治定林
，建扩及修缮诸寺”
，并“造立经藏
，搜校卷轴”
，可知僧佑所治之定林寺在吴而不在鲁。并引《重修莒志。古迹》：“考僧佑
，梁之高僧
，于武帝时居钟山之定林寺。彦和随其家族流寓江南
，因往依之。
　　
　　与莒县浮来山之定林寺无涉“。（三）莒县当时在北魏控制区
，身为南梁临川王记室参军的刘勰不可能赴敌国寺中去抄经、校经、着书、出家
，更何况他抄经是梁武帝派遣
，出家又得到梁武帝批准。这位皇帝有什么必要叫他离开佛寺众多的南朝
，跑到山东去抄经、出家？（四）现存的明嘉靖二十四年（1545年）、万历七年（1579年）、万历三十五年的三通《重修定林寺记》碑碣
，都没有刘勰在莒县定林寺校经的记载。只是到了清同治十三年（1874年）长庚撰文的《重修浮来山定林寺碑记》
，才首见”浮来山定林寺即刘勰校经处“。（五）”隐士慧地“
，不合情理。按南朝通例
，应称”释慧地“
　　
　　或“沙门慧地”
，此石刻却在和尚法号前冠以“隐士”头衔
，古今未见
，以刘勰之文化修养
，不致荒唐如是。（六）所谓“文心亭”
，也是一种附会之说。笔者近日也就此请教中国《文心雕龙》学会秘书长林其锬研究员
，林也认为刘勰先辈早已过江
，侨居京口（江苏镇江）。他青年时依僧佑
，后出家均在今之南京定林寺。据说南京有上下定林之别
，下定林据说即今之鸡鸣寺。刘勰出家之定林是上定林还是下定林？已难确考。
　　
　　牟世金《刘勰总年谱汇考》（巴蜀书社1988年版）且以僧佑影迹推理刘勰行止。僧佑是江南名僧
，为梁武帝敬奉。萧子良招致名僧
，在建康大讲佛法
，其中即有僧佑在焉。《高僧传》还记述
，当时在定林寺的高僧有僧柔、法通、道富、慧弥等人
，他们和刘勰都有交往。因此
，陆侃如教授在1963年应山东莒县刘勰纪念堂请
，而撰写的《刘勰年表》也称
，“这里所说的定林寺
，应指京口的庙宇
，现在山东莒县也有定林寺
，恐怕是另一所了。”
　　
　　看来
，刘勰隐居撰写《文心雕龙》的定林寺是在江南建康（南京）或京口（镇江）
，那么
，何以又说是在他故乡山东莒县的定林寺呢？

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