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舜

   舜生长在山东菏泽市南五十里,离水泊梁山八十公里。舜为人短胖,身高跟武大郎差不多,据记载是六尺一寸,合一米四五,皮肤很黑,脑袋很圆很大,嘴大像鱼,缺少幽默感,总之不是美男子。他妈妈“握登”当初看见一条大虹,意念一感应,就生下了他。

  
  这种怀孕方法当然使他爸爸大为光火(怕是从欢乐谷里带回来的野种吧!)。这孩子又是一副“重瞳子”——每只眼睛两个瞳孔。“徐悲鸿”大师在画大舜的时候,把他画成四个眼睛,上下两排,吃惊地瞪着,像四个大枣贴在切开的年糕里。而舜的爸爸偏偏是瞎子。自己的眼睛不够用,儿子的却富余。似乎上天把自己的什么夺走了,贴给了儿子。所以舜爸爸厌恶大舜。
  
  舜17岁就志向远大,成了一名无业游动人员,卷着行李离家出外(也是因为爹妈不想再养他了,他常被老爹瞽叟殴打虐待)。他离开山东菏泽,北上两百多公里到了现在济南市以南的历山,那时的济南还都是狐狸之所居。舜看到这块土地肥美,就挖了个半地穴的窝棚,开始种地。别的游民也跑来效法。但是舜的身子矮,拉犁使不上劲,于是改撒种子。由于个矮步子小,舜撒的种子都比别人密,第一年就初有收获。过了一年,人们开始为田垄的界限打架。舜给大家裁决,手段强硬刚忍,不服气的捣乱分子都混不下去而跑掉,留下一片齐整的垄亩,看上去井井有条。大家都服气舜的管理才能。
  
  但是舜觉得种地不是他的理想,就告别人们恋恋不舍的目光,离开历山。(后来佛教传入中国以后,历山改名“千佛山”,山脚现有山东师范大学。师大学生背单词,常来千佛山。)
  
  舜又向西去了接近中原的雷泽打鱼。他把丝绳系在箭尾,射向水里的鱼,再一拎丝绳,把鱼从水里拎出来了。舜瞄准时由于“重瞳孔”结构离奇,可以矫正光线在水和空气两种媒质中的传播偏差,往往歪打正着,每天都有十好几尾鱼的收获,把别人气得眼红。于是大家都来抢他的。由于小时候挨爹打,打惯了,舜能扛住更多的挨打,誓死捍卫自己的鱼,浑身伤血也不撒手,哪怕就剩半个鱼头,也在手里紧紧攥着。这个撅家伙的青皮精神很快镇住了大家。即使坏蛋也不得不佩服舜的意志力。他们殴打所不能夺走的鱼,舜在看他们确实饥寒的时候,反倒慷慨以鱼相赠,把他们感动地再也举不起拳头。一些曾把舜打得半死的家伙,都成了舜的好朋友,服气在他的脚下。于是人们都争先礼让,风气明显扭转,纷纷把风平浪静而又多鱼的迴水湾让给别人,而自己去湍濑急流处发展。舜成为当地一面精神旗帜。
  
  接着,舜觉得打鱼这个行业技术含量不高,又迁移到别处学习手工制陶工艺,并遇上了另一个游民,叫做皋陶,是陶器行家,这体现在他的名字里。舜喊他阿陶。
  
  舜和皋陶外出贩卖,把陶器运往北边的山东鄄城地区,以物易物,买卖公平,碎一个赔俩。由于销路好,搞活了买和卖两地的经济。舜的事迹很快传到尧帝的耳朵。
  
  旁人告诉尧帝说:“舜这个人很厉害,烧陶还不是他的主业。他的本事是领导能力。舜懂礼让,又有石头一样坚强的性格。虽然口不设言,手不指挥,但是人们纷纷慕名前来依附。号称他所呆过的地方,一年就集聚成村,二年成邑,三年成都,只要一呼,四周百应,已是东夷人的精神偶像。”
  
  尧帝想:“如果舜可以拢络住东方之夷人,并且效命于我,那我不就控制了东夷。我决定把两个闺女——娥皇、女英嫁给他,以此笼络住他,让他替我管理东夷。”

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