墨子和墨家学派

墨子和墨家学派

    墨子是墨家学派的创始人
，战国初期伟大的思想家
，政治家
，也是一位有卓越贡献的自然科学家。在春秋战国时期
，百家争鸣
，诸子创说
，学术空气十分活跃。涌现出了许多思想家和科学流派。墨家就是其中一个非常重要的学派。

　　墨子名翟
，生卒年不详。近代学者一般认为
，墨子生于公元前476年左右
，卒于公元前390年左右
，也有人考证说墨子大约出生在周敬王四十年（公元前480年）左右
，卒于周威烈王六年（公元前420年）左右。

　　墨子出生何地
，也有争议。《史记．孟荀列传》说他是宋国的大夫
，《吕氏春秋．当染》则认为他是鲁国人。也有文章相传他原为宋国人
，但后来长期居住在鲁国。墨子可能出生于当时的“士”阶层
，但他本人曾经当过制造器具的工匠
，具有丰富的生产工艺技能。据说
，他制作守城器械的本领比历史上最著名的巧匠鲁班还要高明
，曾经在楚惠王面前与鲁班互比攻守城池的技术
，结果斗败了鲁班。

　　相传墨子初学于儒术
，但由于不满儒术所提倡的繁琐的“礼”
，因而自立新说
，创建了墨家学派。墨子的学说对当时的思想界影响很大
，与儒家并称“显学”
，墨家学派是儒家学派的主要反对派。墨子的门徒很多
，大多来自社会的下层。他们组成了一个组织严密的政治性团体
，纪律要求非常严格。这些人能够吃苦耐劳
，勤于进行实验
，作战十分勇敢
，平时从事生产劳动。墨子及其门人为人们做好事
，即使是牺牲了个人性命也在所不惜。因此《淮南子》中说：“墨子服役者百八十人
，皆可使赴火蹈刃
，死不还踵。”而且他们功成不受赏
，施恩不图报
，过着极其简朴和艰苦的生活。

　　墨子的一生都是在为扶危济困的正义事业而奔忙
，班固《答宾戏》中说：“孔席不暖
，墨突不黔”
，就是说墨子像孔子一样为天下事而终日奔劳
，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。他“日夜不休
，以自苦为极”
，长期奔走于各诸侯国之间
，宣传他的政治主张。相传他曾阻止强大的楚国进攻弱小的宋国
，实施“兼爱、非攻”的主张。后来鲁阳文君要攻打郑国
，墨子知道后又前去说之以理
，说服鲁阳文君停止攻郑。他“南游使卫”
，宣讲“蓄士”以备守御。又多次访问楚国
，献书楚惠王。但后来他拒绝了楚王赐给他的封地
，离开了楚国。墨子晚年来到齐国
，企图劝止项子牛讨伐鲁国
，但没有成功。越王邀请墨子作官
，并许给他以五百里的封地。墨子以“听吾言
，用我道（听我的劝告
，按我讲的道理办事）”作为前往条件
，而不计较封地与爵禄
，目的是为了实现自己的政治抱负和思想主张。

　　墨家学派在政治上所代表的是广大小生产者、小私有者阶层的利益。墨子的学说
，如“天志、明思”等仍脱离不了殷周的传统思想
，但赋以了“非命、兼爱”的内容
，以反对儒家的“天命”和“爱有差等”的思想。墨子认为
，“执有命是天下之大害”
，极力主张“兼相爱、交相利”
，不应有亲疏贵贱之别。他更有“摩顶放踵
，利天下为之”的献身精神。他的“非攻”思想
，体现了当时人民反对掠夺战争的意向。他提出“非乐”、“节用”、“节葬”的主张
，反对当权贵族的“繁饰礼乐”和奢侈享乐的腐朽生活。他意识到了劳动人类生活的基础
，提出强调重视生产和“赖其力者生
，不赖其力者不生”的主张。在政治上
，他主张改善劳动者和小生产者的社会地位和经济地位
，提倡“必使饥者得食
，寒者得衣
，劳者得息
，乱则得治”
，并且提出“尚贤”和“尚同”的观点
，认为
，“官无常贵
，民无终贱”。

　　对于知识和逻辑等问题
，墨子有较深的研究
，制定了作为认识真理准则的“三表”
，并且提出了“非以其名也
，以其取也”的唯物主义认识论。

　　墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”
，提出“兴天下之利
，除天下之害”的教育目的。

　　墨学在先秦时期曾为一时之“显学”
，可是到了汉代就衰落不显了。但是
，墨家精神并未失传
，汉代以后的侠士是墨家“兼爱”精神的继承者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神
，在很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说
，其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着
，对中国文化的影响之大
，并不亚于儒学和道学。

    《墨经》
　

　　墨家学派著作的总汇是《墨子》。《墨子》原本一共七十一篇
，但留传至今的只有五十三篇
，其中《经上》
，《经下》、《经说上》、《经说下》等四篇合起来称为《墨经》。这四篇加上《大取》和《小取》两篇
，称为《墨辩》。也有人把这六篇叫做《墨经》。

　　《墨经》是《墨子》一书中的主要组成部分。这是一部内容丰富、结构严谨的科学著作。书中不仅涉及到认识论、逻辑学、经济学等社会科学范畴的广阔内容
，还包含有时间、空间、物质结构、力学、光学和几何学等自然科学方面的多种知识
，其中有些问题阐述严密
，说理透彻
，立论准确
，具有十分重要的科学价值。《墨经》在古典哲学和自然科学著作中是一部不可多得的珍品
，是我国科学发展史上的一座里程碑。

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