陈子昂十句传世名言,句句受用,受益匪浅

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陈子昂十句传世名言，句句受用，受益匪浅

作者：小毛豆品诗赏词

发表时间：18-11-0513:19

陈子昂字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。少任侠使气，十八岁始折节读书。举光宅进士，以上书论政，得武后赞赏，拜麟台正字。长寿二年擢右拾遗。万岁通天元年从武攸宜北讨契丹，请分兵为前驱，进言再三，为武攸宜所恶。后在武三思主使下，为县令段简构陷入狱，忧忿而死，年四十三。

1、晚风吹画角，春色耀飞旌。

出自唐·陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》。画角，上有彩绘的号角，是古代军中的吹奏乐器。画角在晚风中吹起，飞动的旌旗在春色的映衬下显得耀眼。此写军中的欢乐安详的景象。

2、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

出自唐·陈子昂《登幽州台歌》。古人：过去的贤明君主。悠悠：遥远。怆然：悲伤的样子。向前看闲得的君子已不复存在，向后看闲得的君子也欲见不能。想要天地是如此的长久，忍不住潸然泪下。

3、刑者政之末节，非太平之资。

出自唐·陈子昂《谏刑书》。刑者，指，刑罚。政，治国、从政。资，凭借、依靠。靠使用刑罚维持社会秩序，那只是治国的最低境界，不是造就太平盛世的凭借。此言治国仅靠刑罚威慑还不够，还应该寻找别的更佳策略如制定好的政策、加强教化等。

4、立身贵廉明，待士慕谦让。

出自唐·陈子昂《陈子昂集·座右铭》。立身处世，以廉洁和明达为贵。对待士人，以谦和为贵。

5、务理天下者，美在太平，太平之美者，在于刑措。

出自唐·陈子昂《谏刑书》。务，务力、从事。美，指最高境界。之，的。刑，刑罚。措，置、搁置。从事治国安邦的人，以天下太平为最高境界；而天下太平的最高境界是刑罚搁置不用（意指无人犯罪）。此言法律最终所要达到的崇高目标。

6欲正其末者，先端其本；清其流者，必先洁其源。

出自唐·陈子昂《上军国利害事·出使》。正、端，都是“使端正”之意。末，树梢。本，树根。清、洁，都是“使清洁”之意。流，水流。源，水源。要想使树梢端正，就要使树根长得直；要想河水清澈，就要使河水的源头清洁无污染。此以正末必端本、清流必洁源为喻，说明做事要从根本、基础抓起的道理。

7、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

出自唐·陈子昂《座右铭》，兄弟之间要相互和睦，朋友之间要注重诚信。

8、每愤胡兵入，常为汉国羞。

出自唐·陈子昂《感遇诗三十八首》。每，每当。胡，本指古代中国西北部少数民族，后泛指外国。汉国，即中国。在冷兵器时代，马背上的民族如匈奴、鲜卑等相对于汉人政权来说有武力上的优势。因此，汉人政权往往会受到来自西北部或北部少数民族的侵袭。正因为如此，汉族士大士常常有一种堂堂大中华而为“胡人”欺凌的羞辱感。“每愤胡兵入，常为汉国羞”正是说出了中国古代汉族士大夫的这种心声，故而此诗句常能激起汉族士大夫强烈的民族自尊心与爱国之情。

9、圣人不利己，忧济在元元。

出自唐·陈子昂《感遇诗三十八首》。圣人，指明君。济，帮助。元元，百姓。明君不会只考虑自己的利益，而是忧虑着如何拯救苦难中的老百姓。此言把老百姓的利益放在首位，才是爱民忧国的明君圣人。

10、平生闻高义，书剑百夫雄。

出自唐·陈子昂《送别出塞》。书剑，指代文韬武略。百夫，代指众人。这句话是赞颂友人道德情操高尚、文韬武略过人之辞。

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陈子昂最悲凉的诗，一开口便是千古名句，便也说不尽的孤独

作者：七苦禅诗

发表时间：18-10-0522:58优质原创作者

古悠悠，诗词歌风各领风骚数百年，风雅颂及汉赋，唐诗宋词风不同，元曲小说形相离，五言七律韵不同，诗词歌赋雅不致。不同的时代，有着时代不同的诗歌，更有不同的风格，我有我的时代，你有你的春秋，但时代却需要先锋者，你的时代或许与我不相同，但文明传承却一致。

陈子昂，初唐诗文革新人物之一，继建安之风骨，开大唐之盛世，声讨齐梁文学靡靡之风，推崇建设风格刚健之文风。陈子昂的《感遇诗》其三十八首，其为革新主张之篇章，亦为革新文风的主要作品，或讽刺现实，或感慨时事，或感怀身世，或抒发理想。

今天小编就推荐陈子昂的一首经典诗词《登幽州台歌》，其诗篇章短小，却宏伟精悍，其胸襟横跨万古。这首诗是陈子昂跟随建安王武攸宜出征契丹的时候，见危而谏言却屡屡不采纳，主张无法得到伸张，故在登蓟州楼诗赋诗而成写，便写下这《登幽州台歌》。让我们一起来欣赏一下这首《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

此诗是一首怀古悲今的伤怀之作，从诗中可以看出陈子昂怀才不遇的落寞情怀，“前不见古人，后不见来者”便是最好的诠释。陈子昂在这里所指的古人是那些礼贤下士的贤明君主，如燕昭王黄金台拜求大将乐毅，知人善任的燕昭王，感恩知遇之恩的乐毅乘时立功，这些陈子昂在《蓟丘览古》提到过。

相对陈子昂当时的之境况来说，感慨像燕昭王这样的前贤明君是不可能再遇见了，在今后的贤明之主也没有机会遇上，故在登台而望，俯仰今古、展望未来时，感受到生不逢时的落寞之感。陈子昂见天地千古悠悠长存，其他人生而逢时，而自己却生不逢时，感慨良多，故悲从中来，潸然泪下。

“念天地之悠悠，独怆然而泪下”，这两句抒发了陈子昂怀才不遇而落寞的感伤，也对掌权者的失望，展现出了诗人孤单悲苦的心境。其诗以慷慨悲凉为基调，用自身为映照，以时间结构画出悲凉意境之脉络，阐述诗人孤单悲苦之心绪。陈子昂的怀才不遇的境况和情怀，是众多古人怀才不遇之心境，故而一流传开来，便获得怀才不遇之心生，引发众人之共鸣。

这首诗无一字对幽州台描述，只是陈子昂登台感慨，故题诗为《登幽州台歌》，但最后却成为千古名篇。这首诗风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，更是对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。其诗意境浑厚，富有感染力，虽短短四句，却展现出了宏伟的篇章的艺术景象。

陈子昂这首诗，诗句虽短，但意境雄浑，在浩渺的艺术下，突出诗人的形象鲜亮感人，将诗人内心孤单悲苦的心境推到极致。为其诗坛文风之革新，展现了重要作品，为当下诗坛污浊文风之陈腐，彰显了千古之篇章，也为怀才不遇的失意之事，揭示了压抑之心境，具有深远的影响。

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陈子昂的这首诗只有8句，慷慨激昂，勉励友人，令人感慨

作者：大唐武记

发表时间：03-2110:41优质原创作者

陈子昂是唐代著名文学家，也是唐初诗歌的创新人物之一，他在武则天执政时期受到重用，解职归乡后被人所害，忧愤而死，每次读到“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，我们就会被诗人无拘无束的情感所感动，并对他短暂的生命感到惋惜。下面这首诗非常有激情，读完令人感叹不已。

《送东莱王学士无竞》

陈子昂

宝剑千金买，平生未许人。

怀君万里别，持赠结交亲。

孤松宜晚岁，众木爱芳春。

已矣将何道，无令白发新。

武后垂拱二年，同罗、仆固反叛，王无竞和陈子昂跟随乔知之北征，出陇坻，经过张掖河，驻扎在同城。这首酬诗是陈子昂为挚友王无竞送行，用千金宝剑作为礼物的时候写下的。

这首诗的意思是：这把剑非常珍贵，值很多钱，多年来我一直没有答应给别人，想到你要征程万里，把它给予你以表示情深，峰顶的孤松适合在寒冷中生长，一般来说，草喜欢在春天争胜。出生在这样的世界，还能说什么，你不要愁增白发，更不要就此消沉。

作为一个战士，剑是随身佩戴的武器，有时它被视为比生命更珍贵的东西，不过，陈子昂愿意把它送给他人，可以想象，这个人必须是不寻常的，不仅要有深厚的关系，还可以让他满足自己未实现的愿望。

“千金买”就显示出这是十分昂贵的，“平生未许人”意味着诗人非常看重它，诗人借用剑来写王无竞的才华，并写下了他们之间的友谊。一匹好马需要一个名将来骑，一把好剑需要一个勇士来佩戴，朴实的话语，但充满了真诚的友谊，也表明作者对他非常信任。

陈子昂借用了剑的宝贵，赞扬了对方的超凡才华，通过平生的无限珍惜，突出了彼此之间的友谊，他们有着共同的兴趣并且有着非常好的关系，平时无话不说，临别时又不知道该说些什么，接下来的两句话显示了诗人对朋友的殷切期望。

诗人突然想到了此去关山阻隔，将会是艰难困苦的，时间久远，也许会有很长一段时间都不能看到对方，不知是生离还是死别，一定要多说几句，所以悲切地说，“孤松宜晚岁，众木爱芳春。已矣将何道，无令白发新。”

诗人首先勉励陈子昂，把他的朋友比作孤松，不避风刀霜剑与寒冷作斗争，表现出他顽强的性格和高尚的节操；不要学习普通的草木，只能在春天争艳，遇到风和霜冷便会枯萎。最后，他展示了一个长者的风范，安慰对方，遇到挫折也不要感到沮丧，但也不应该太执着，因为自己就是前车之鉴，不必无端白了少年头，却没有得到理解。

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陈子昂最经典的一首登临诗，风格苍劲，情调高亢

作者：小毛豆品诗赏词

发表时间：18-10-2812:50

陈子昂（661—702），唐代杰出诗人。字伯玉，梓州射洪人。武则天光宅元年（684）进士，直言敢谏，以上书论政，表现出较高的见识和才能，为武则天所赞赏。他的诗苍劲质朴，高昂清峻，是唐代从创作理论上反对齐梁浮艳诗风、提倡汉魏风骨的杰出诗人，也是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。今存诗100余首。有著作《陈伯玉集》。

《登幽州台歌》是一首登临诗，是诗人于武则天万岁通天二年或神功元年（697）时写的。当时诗人正在建安王武攸宜军中任随军参谋，因为提出不同的作战策略，不仅没有被采纳，反而受到了降职处分，心情郁闷，登上幽州台（即蓟北楼），面对辽阔壮丽的山河，想起战国时代燕昭王重用乐毅的故事，写下了这首震撼千古的动人诗篇。其全诗如下：

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

诗中描写了诗人登幽州台眺望时的感慨，展示了诗人广阔的胸怀，抒发了诗人仕途坎坷、怀才不遇、壮志难酬的悲愤心情。这首诗囊括宇宙，气贯古今，风格苍劲，情调高亢而悲壮，语言刚健而清新，有很强的艺术概括力，系古今公认的名篇，并成为千古绝唱。

这首诗中“前不见古人，后不见来者”这两句尤为著名，古人：指前代的明君贤士，如燕昭王、乐毅等。来者：指后世的有为之士。回首过去，已经看不到那些建奇功立大业的英雄人物；瞻念未来，也见不到人们理想中的俊杰人物。

这两句诗表现了诗人对当时无能权贵的鄙视，抒发了诗人以报效国家为己任的情怀，寄予了古往今来有志之士在困厄境遇中的激愤与不平。诗句千百年来感染了众多怀才不遇的人士，获得了不少人的共鸣与同情，成为千古传诵的名句。这两句诗后来简化为成语“前无古人，后无来者”，用来表示空前绝后的意思，也可用来嘲讽那些自为“天才”、“非凡”的人物。

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陈子昂唯一选入唐诗三百首的诗，短短22个字，却流传千古！

作者：安久文化

发表时间：05-1809:23作家

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唐诗宋词一直是文化的瑰宝，经历了千百年的锤炼，愈显魅力。在《唐诗三百首》中，收录了非常优秀的诗歌篇章。这其中有很多诗人只有一首诗收入其中，但是就是那仅仅一首诗，也让他们名流千古。因为往往一首最具代表性的诗歌，就能奠定这位诗人在诗史上的地位。比如今天我们要一起欣赏的陈子昂的一首小诗，这首诗也是在《唐诗三百首》中的唯一一首陈子昂的作品。通过这首诗我们也能感受到陈子昂的风骨。

这首小时就是《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

陈子昂是唐代诗人，这是一首古体诗。这首诗主要表达的就是诗人的怀才不遇，对历史和现在的一种感慨。眺望远方，心中的滋味实在难以表达，为了抒发自己的悲伤情绪，创作了这首诗。这首诗的语言感染力非常强，气势宏大，读者能够一瞬间进入诗人所渲染的氛围中，令人拍案叫绝。

其实陈子昂的一生也是坎坷异常，他生活在武则天时代，在政治方面，陈子昂很有自己的想法。他和很多有抱负的人一样，也曾经对政治、对仕途充满期待。但是他所提出的政策、建议，都不被武则天采纳。甚至后来还因为党争被下狱，最后忧愤而死。他是一位敢于直谏的人，但是他的政治才能没有施展的地方。当他又一次被拒绝之后，登上蓟北楼，无限感慨。

《登幽州台歌》这首诗非常短小，只有22个字，诗的大意也非常好懂。读者都能够感受到诗人内心的悲愤、无奈和感伤。“前不见古人，后不见来者。”这是对人生的感悟，人生不过数十年，匆匆而过。在历史的进程中，又有几个人能被后人记住呢？就是因为人生短暂，所以我们才要更加努力，加倍奋斗，才能在有限的生命当中，创造出无限的意义。这是诗人在无奈中的一种自我激励，这种积极的态度带给他的感慨其实更多。

所以他说“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”正是因为这样的悲壮情绪，因为诗人的豪情壮志，更加让人心中有无限感怀。人生短暂，但是诗人为国为民的那颗心，令人感动。这首诗的每一个字都充满着豪情，虽有无奈，但是更多的还是心中的豪情。

这首诗不仅仅是陈子昂抒发心中感慨的代表作，它的意义早已经超越了时间。这首诗代表了很多人，让很多人感同身受。在生活中，每个人都会遇到坎坷、磨难，但是当你心中有了积极的面对的想法之后，就会发现其实一切都没有那么可怕，人生是把握在自己手中的。只要你自己想清楚了，有了自己想要奋斗的目标，害怕什么呢？有句话说得好，不怕万人阻挡，只怕自己投降。这首陈子昂的小诗，有没有带给你一些思考？

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陈子昂的这首诗，短短二十二字，却写出了寂寞的最高境界！

作者：庆余说诗词

发表时间：05-2307:47优质原创作者

纵观我国古代诗歌史，但凡有着高远理想的诗人，都有着极深的寂寞感。这种寂寞感，主要源自诗人的怀才不遇。通俗点说，便是一种举世无人懂我的寂寞感。所以李白才会在诗中发出“相看两不厌，只有敬亭山”的慨叹。王维的诗中也有“鹤巢松树遍，人访荜门稀”的寂寞情怀。

假如要在古代浩如烟海的诗歌中，选择一首诗来代表诗人的这种寂寞。唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》，无疑是其中最为恰当的一首。身为一个具有政治见识和政治才能的文人，他直言敢谏，指出了武则天后朝的不少弊政。却不被采纳，反而一度因“逆党”株连而下狱。就这样在政治抱负不能实现，反而遭受打击的情况下，他登上幽州台，慷慨悲吟，写下了这首《登幽州台歌》。

《登幽州台歌》是陈子昂的一首古体诗，更是一首吊古伤今的生命悲歌。在这首诗中，我们能看到一位因怀才不遇而感到旷世寂寞的诗人形象。虽然它只有短短二十二字，却将这种高远理想和现实无常所引发的寂寞感，写到了最高境界，让后人难以超越。下面我们便来具体看看陈子昂的这首《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

开篇两句“前不见古人，后不见来者”，便是千古名句。但它的意思，却需要我们结合同时期的作品《蓟丘览古赠卢居士藏用》才能读懂。在《蓟丘览古赠卢居士藏用》中，陈子昂着重对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，以及燕太子丹礼遇田光等事迹，表示无限钦慕。

所以这两句诗的意思是说，向前看不见古代能够礼贤下士的贤君，向后望不见重视人才的明主。至此，他登台远眺，看到茫茫天地，一种生不逢时的寂寞感便油然而生。这种寂寞，让他悲从中来，怆然流泪。也就是这首诗后两句所说的“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”。

这首诗虽然没有对幽州台做任何细节描写，纯粹只是诗人登台远眺所触发的感慨。但它却能够成为千古绝唱的根本原因，便在于这首诗不仅表现出了陈子昂个人怀才不遇的境遇和寂寞苦闷的情怀，还概括出了封建社会许许多多怀才不遇的人所共有的这种旷世寂寞，引起了广泛的共鸣。

从艺术意义上看，陈子昂这首诗意境雄浑，展现了一幅视野开阔、浩瀚空旷的艺术画面。并且这首诗的风格明朗刚健，对扫除齐梁诗歌的浮艳纤弱具有拓疆开路之功。故总的来说，它是一首极富有艺术感染力，和艺术造诣深厚的千古名作。

综观陈子昂的这首诗，他对时世的感伤，他所发出的“前不见古人，后不见来者”的这种寂寞的慨叹，是具有普遍性社会意义的。所以说陈子昂的这首诗，短短二十二字，却写出了寂寞的最高境界。

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陈子昂的这首小诗，短短二十二个字，为什么能够成为最孤独的诗？

作者：尘世晓书僮

发表时间：07-1407:58优质原创作者

中国文化博大精深，而且我们的文化脉络也是最为清晰，这也正是中国文化最独特的一个地方，特别是唐诗更是代表了中国文学的最高成就，犹如一座高山一样令后人只能仰望。唐诗也是我们接触最早的古典文学，一些比较脍炙人口的诗作，那更是深入人心，成为了唐诗里的千古名篇。这些作品不仅仅描写的抒情，有的还充满了哲理，所以读这样的作品，除了是一种精神上的享受之外，更多的我们还能够从中学会更多的东西，明白更多的道理。

唐诗简练，但不失为内涵，往往可能一首诗只有那么短短几句，但是同样的令人感动，很多的诗人把作品描写的无比的生动，也非常的唯美，读起来也是朗朗上口，所以对于唐诗，作为每一个中国人，那都是必须要去读，不仅要细读，还要深入地去了解，只有这样才能够真正地理解唐诗，从而理解我们的文化。

那么唐诗里的名篇佳作比比皆是，有很多的作品不仅仅代表着一种精神，更多还有着诗人对于人生的思考，也正是有了这样的一种思考，从而也令这些作品显得更加的独特，也更加的感人，譬如初唐时期一代文宗陈子昂的这首《登幽州台歌》，那么便是一首难得的佳作，同时也是一首无比孤独的诗作，通篇虽然只有短短二十二个字，但却是把孤独描写的深入骨髓。

《登幽州台歌》唐代：陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

这首诗如果仅仅从字面上来看，它没有什么独特之处，只不过是一首抒发内心情感的诗作，可是为什么后人又会公认为这是一首最孤独的诗作？其实主要的原因，还是由于诗人当时对于人生的绝望，要知道诗人有着过人的才华，可是他的才华并没有受到肯定，历史并没有给他提供一个可以供他挥洒的舞台，也正是在这样的一种历史背景之下，诗人写下了这首脍炙人口的千古名篇，从而也使得这首诗成为了唐诗里最孤独的一首作品。

唐朝的诗人普遍都有着远大的志向，可是他们的这种志向在现实中又是无法实现，这也使得很多的诗人一辈子都是郁郁不得志，从而也使得他们的作品显得更加的孤独，也更加的感人，这也就是为什么当诗人在描写内心的感受时，也就会写得无比的深刻，也无比的孤独。

《登幽州台歌》这首诗其实很好理解，同时读起来也是朗朗上口，人们一读便是能够记住，特别是开篇的两句，更是千古名句，“前不见古人，后不见来者。”，这两句诗相信即使是没有读过原文，那也是在日常的生活中听说过，很多人会频繁地引用这两句诗。那么这两句诗也是非常好理解，诗人写得也很直白，人们一读就能够明白其中的意思。

最后两句诗人更是进一步地描写到内心的孤独，“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”，诗人正是在现实生活中无法实现自己的理想，这也使得诗人内心痛苦不已，为此他在诗作中一再地表达了内心的那种感伤之怀，特别是在这最后两句中，诗人更是表达出了一种无限凄美的意境，读来更是令人会有一种直击人心的力量。其实对于任何一个有才华的人来说，那么在现实生活中，无法实现自己的理想，那都是一件痛苦的事情，何况诗人还是那么的有才华，他的痛苦自然也就更加的深沉。

陈子昂的这首《登幽州台歌》，也是唐诗里最为大家熟悉的一首诗，通篇更是如歌如泣，尽管只有这么短短的二十二个字，但却是读来令人感动不已。当然其中的那一份孤独，更加的令人伤感。那么这首诗也正是有了这样的一份孤独，也显得更加的凄美，也更加的感人。

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5首美得令人窒息的唐诗，外加一句千古流传的名句！

作者：文眼看世界

发表时间：18-11-1813:56优质原创作者

在中国历史上，唐朝是一个伟大的盛世时代，不仅经济繁荣，国土辽阔，而且开创出了前所未有的诗歌盛况，在中国的古诗中，唐朝的诗歌肯定是最璀璨的一颗明珠，一直镶嵌在中国诗歌史的眉首，给我们后人和后世带来无尽的文化源泉和诗歌想象力。

唐朝都有哪些超美的诗歌呢？这些诗中又有哪些流传至今的千古名句呢？一起来跟随哲学诗画快速进入。

5首美得令人窒息的唐诗，外加一句流传千古的名句。

1，《相和歌辞·白头吟》

作者/刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。

洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在。

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

诗人小传——

刘希夷（约651—678），字延之（一作庭芝），擅弹琵琶，擅写闺情，诗风婉转感伤，代表作为《白头吟》（又名《代悲白头翁》）。刘希夷写诗喜欢学习古代的风格，与当时的主流审美趣味不相符合，所以并不被诗坛推崇。艺术水平的高低与作品流行与否并没有直接的关系，一个时代的主流审美趣味才决定着一位诗人是被追捧还是寂寥。好在刘希夷性格开朗，不拘小节，对自己被主流诗坛边缘化一事并不介怀，照旧饮酒弹琵琶。正因为刘希夷在诗坛的边缘地位，所以他写出来的佳句几乎被舅舅宋之问窃夺了去。

刘希夷虽然保住了自己的诗句，却因此而丢掉了性命。刘希夷写出“今年花落颜色改，明年花开复谁在”之后，感叹这两句是不祥的谶语，匆匆将之删掉。当他随后又吟出“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的时候，发觉仍是不祥的句子，于是感慨道：“死生有命，难道这些虚言就可以定人生死吗？”便将这两联一起保留了下来。刘希夷的舅舅宋之问也是一个有名的诗人，特别喜欢“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这两句诗。宋之问知道刘希夷还不曾把这两句诗告诉别人，便请他将这两句诗转给自己。刘希夷答应了舅舅的要求，却还是照原样公布了自己的作品。宋之问大怒，派家丁用土囊压死了刘希夷。刘希夷死时还不到而立之年，果然应了自己写下的诗谶。

千古名句：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

2，《登幽州台歌》

作者/陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

诗人小传——

陈子昂（661—702），字伯玉，生于富豪之家，少年时不喜读书，只喜欢打猎、赌博、打抱不平，后来痛改前非，折节读书，入朝为官后屡屡上书言事，切中时弊，也因此触怒了权贵。圣历初年，陈子昂卸职回乡，因被县令段简讹诈钱财而死于冤狱，终年43岁。陈子昂写诗多作古体，磅礴大气，《登幽州台歌》是其代表作。

在陈子昂的时代里，诗坛风气仍然不脱六朝绮靡的余风，但人们的趣味正在悄然发生着改变。陈子昂可以说正在这个诗风的转折点上应运而生。他创作出《感遇》三十首之后，当时的文化名流王适读之大惊：“这位先生将来一定是文坛宗主。”陈子昂因此而声名鹊起，很多人追慕、模仿他的风格。陈子昂只写雅致古朴而缺乏声律变化的古体诗，李白就是继承了陈子昂的这一路线。唐代诗人大多喜欢新兴的近体诗，陈子昂和李白是专攻古体诗的诗人中最耀眼的两位。

千古名句：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

3，《送杜少府之任蜀州》

作者/王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

诗人小传——

王勃（650—676），字子安，“初唐四杰”之一。如果不看文学成就，那么王勃给人的印象只不过是一个轻狂放浪、任侠使气，喜欢斗鸡走狗的纨绔子弟。王勃少年得志，不到20岁就担任了朝廷官职，还被沛王委任为王府修撰。当时，各王府流行斗鸡，王勃以玩笑的口吻写了一篇檄文，代沛王的鸡声讨英王的鸡。唐高宗对这种不检点的做派大为光火，将王勃逐出了沛王府。但王勃并没有因此而变得沉稳，不久之后又惹下了一桩麻烦。他藏匿了一名犯有死罪的官奴，后来害怕走漏消息，竟然杀了那名官奴灭口。事情败露之后，王勃论罪当斩，幸好遇到朝廷大赦，但王勃的父亲受到了牵累，被贬为县令，形近流放般地到大唐帝国最南端的瘴疠之地赴任去了。王勃在南下交趾探望父亲的途中溺水受惊而死，年仅27岁。王勃的诗歌以《送杜少府之任蜀州》最负盛名，内容虽然只是纨绔子弟未经世事的豪言壮语，但经王勃天资过人的文学才华点染出来，让读者觉得那洒脱的侠情背后竟有一种波澜壮阔的宏伟气象。

千古名句：海内存知己，天涯若比邻。

4，《望月怀远》

作者/张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

诗人小传——

张九龄（678—740），字子寿，唐玄宗时代的名相，后为奸臣李林甫所谮而被贬为荆州长史。张九龄的诗风刚健淳厚，就算是写男女相思之情也写得雅正冲淡，不落小儿女态。张九龄是韶州曲江（今广东韶关）人，韶州在唐代基本被人看做蛮荒瘴疠之地，文教水平更是极端落后，而张九龄正是在这样的生活背景下脱颖而出，不但在政治上位极人臣，在文学上也成为一代宗师。人们称誉张九龄是“岭南第一人”，丝毫不为过誉。

千古名句：海上生明月，天涯共此时。

5，《相和歌辞·春江花月夜》

作者/张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

诗人小传——

张若虚（约660—720），曾任兖州兵曹，与贺知章、张旭、包融合称“吴中四士”，诗歌仅存两首，却因其中一首《春江花月夜》而跻身于一流诗人之列。唐代初年的诗坛仍然受到齐梁宫体诗淫靡、矫饰风气的影响，张若虚的《春江花月夜》虽然仍在宫体诗的大范围里，却彻底扭转了齐梁风格，使宫体诗至此而脱胎换骨，故而闻一多在《宫体诗的自赎》里称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

千古名句：江畔何人初见月，江月何年初照人。

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一生要背的85句千古名句，记住了你也可以挑战诗词大会！

作者：古典文学与诗词

发表时间：02-0811:16

第四季《中国诗词大会》大年初一晚上在央视一套开播。节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

诗词君为您准备了一些千古名句，话不多说，让我们一起去感受诗词中的魅力吧！

乡思离情类

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

——王维《九月九日忆山东兄弟》

今夜月明人尽看，不知秋思在谁家。

——王建《十五夜望月寄杜郎中》

逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

——司空图《漫书五首》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

——贺知章《回乡偶书》

露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维《渭城曲》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——高适《别董大》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——李白《赠汪伦》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

——李商隐《无题》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

——杜牧《赠别》

友谊爱情类

海内存知己，天涯若比邻。

——王勃《送杜少府之任蜀州》

少年乐新知，衰暮思故友。

——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

——白居易《琵琶行》

愿君多采撷，此物最相思。

——王维《相思》

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

——李白《长干行》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐《无题》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——李商隐《无题》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴？

——刘禹锡《竹枝词》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思五首》

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

——白居易《长恨歌》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

愁恨悲欢类

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

——陈子昂《登幽州台歌》

白发三千丈，缘愁似个长。

——李白《秋浦歌》

冠盖满京华，斯人独憔悴。

——杜甫《梦李白》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——白居易《长恨歌》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

——白居易《琵琶行》

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——王之涣《凉州词》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

——杜甫《闻官军收河南河北》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

——杜甫《闻官军收河南河北》

爱国忧民类

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——王昌龄《出塞》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

——杜牧《泊秦淮》

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

烽火连三月，家书抵万金。

——杜甫《春望》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

——陈陶《陇西行》

述志抒怀类

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

大道如青天，我独不得出。

——李白《行路难》

少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

——李贺《致酒行》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》

天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白《将进酒》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——李白《梦游天姥吟留别》

花草虫鸟类

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

——韩鸿《寒食》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

——贺知章《咏柳》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——杜牧《山行》

野火烧不尽，春风吹又生。

——白居易《赋得古原草送别》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

——韩愈《初春小雨》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

——孟浩然《春晓》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

——白居易《钱塘湖春行》

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

——刘禹锡《秋词》

时令节日类

海日生残夜，江春入旧年。

——王湾《次北固山下》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

——杜牧《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

——杜牧《清明》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

——杜牧《秋夕》

树树皆秋色，山山唯落晖。

——王绩《野望》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——杜甫《登高》

天地山水类

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

——李贺《致酒行》

野旷天低树，江清月近人。

——孟浩然《宿建德江》

一夫当关，万夫莫开。

——李白《蜀道难》

晴山看不厌，流水趣何长。

——钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

事理哲理类

欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》

人事有代谢，往来成古今。

——孟浩然《与诸子登岘山》

草木本无意，荣枯自有时。

——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

蚍蜉撼大树，可笑不自量。

——韩愈《调张籍》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

——李贺《金铜仙人辞汉歌》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

——王贞白《白鹿洞二首》

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

——刘希夷《代悲白头翁》

请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

——刘禹锡《杨柳枝词》

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

——杜甫《戏为六绝句》

日月风雨类

夕阳无限好，只是近黄昏。

——李商隐《乐原游》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

——白居易《暮江吟》

海上生明月，天涯共此时。

——张九龄《望月怀远》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——王维《鸟鸣涧》

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

——赵嘏《江楼感旧》

山风吹空林，飒飒如有人。

——岑参《暮秋山行》

好雨知时节，当春乃发生。

——杜甫《春夜喜雨》

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

——李贺《雁门太守行》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

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“曾经沧海难为水”——十首古诗词，一开头就让人惊艳

作者：古典文学与诗词

发表时间：18-01-2209:21

有一种诗词，一开头就让人惊艳。

它们从一开始，就牢牢抓住了读者的心，

它们在某一瞬间，就直击读者的心灵，

敲打出或忧伤、或恍然、或豪迈的情感，

不论是哪一种情感，

它们总能打动内心，一击即中！

《摸鱼儿·雁丘词》

【金】元好问

问世间，情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

隐娘说：“问世间，情是何物，直教生死相许”，这句诗出世后，描绘了多少爱情中的男女情爱的旖旎情景。他们为情陶醉，为情喜悦，甚至可以为情而死。每每读到这首诗，都似乎会回想一段情深的故事。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

【宋】苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

隐娘说：苏轼的发妻王弗去世已经十年了，苏轼某一天突然梦到他，梦中人音容笑貌一如往常，而自己却在尘世中愈见沧桑。他心中悲凉，一句“十年生死两茫茫”说尽多少别后的沧桑之事，说尽多少人生无奈之情。

《离思五首·其四》

【唐】元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

隐娘说：曾经同过患难的妻子已然去世，想起往日种种，他长叹一声，说“曾经沧海难为水”，在我心中，你似沧海一般浩渺，见识过你的风姿，再好的水也比不上你。多少后来人，不断吟咏，不断玩味这句诗，何尝不是在怀念那心中的某一个人呢？

《声声慢》

【宋】李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？

守着窗儿，独自怎生得黑！

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！

隐娘说：李清照处在两宋之交，当金兵踏破汴京，北宋灭亡时，她开始南渡，一路的漂泊流浪，丈夫也离自己而去，她心痛如伤。终于安定下来，在一个秋天，她想起远方的家乡，国已破，家已亡，哪里还回得去。想到丈夫，丈夫已然去世，连个陪伴的人都没有。她神伤之下写下“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，七个叠字又怎能说出自己此时孤绝神伤的心情呢？

《木兰花令·拟古决绝词柬友》

【清】纳兰容若

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

隐娘说：看题目，这似乎是纳兰容若写出来劝谏朋友的诗。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，如果所有人都能像初见一样深情、快乐，又怎么会有后面被抛弃的悲伤呢？虽是劝谏朋友，又何尝不是纳兰深切感悟的心中之语呢？

《将进酒》

【唐】李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

隐娘说：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这句诗每次读起来都让人心潮澎湃，它豪迈、自由，又说理。这可能就是李白的功力，或者只有李白能写出这样气势的句子。有了起首这一句，深深地吸引读者往下看。

《登幽州台歌》

【唐】陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

隐娘说：这是陈子昂的名句，陈子昂处在初唐诗文变革之初，他一直不得志。当他登楼远眺之时，吟出这首诗，前面看不到古之贤君，向后看不到当今明主，天地之广阔，我之无依，怎能不让人沧然涕下。这首诗因为语言之苍茫、雄浑，一直千古传诵。

《念奴娇·赤壁怀古》

【宋】苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

隐娘说：苏轼怀古，看着古赤壁战场，望着滔滔的河水，他说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”那些曾经叱咤风云的英雄人物，此时已经随着江水的浪花，消失在时间里了。而此时的自己，想要和那些英雄人物一样建功立业，可抱负还未开始，头发却已经白了，时间，总是无情的，人生如梦一般，令人神伤。

《望月怀远》

【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

隐娘说：写月的诗词数以万计，但这一首依然能成为绝唱。“海上生明月，天涯共此时”，海上升起了一轮明月，天涯遥隔的你我都处在这一轮明月之下。这句起首说尽多少未尽的话，给读者留下多少想像的空间，你我共望这一轮明月，引起多少神思，引起多少流连于内心的缱绻情感。

《临江仙·滚滚长江东逝水》

【明】杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

隐娘说：这也是一首怀古诗，和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》有相似之处。杨慎因得罪了皇帝，被发配充军，当他戴着枷锁，行到湖北江陵时，看到一个渔夫和一个樵夫在煮鱼喝酒，谈笑风声。顿时，灵光乍现，写下这首《临江仙》。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空”。那些曾经名噪一时的风云人物，不论兴亡荣辱，都随浪花而逝，成为他人口中的谈资。可以猜测，此时陷入人生困境的杨慎悟到人生：所有的荣辱苦难最终都会“转头空”，所以，此时的我，又何必悲伤呢？

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