教育写作之名言警句

时间: 2020-09-01 23:35:58 分类: 美文赏析

教育写作之名言警句

教育写作之名言警句

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教育写作之名言警句

作者:畅图教育教研中心

发表时间:18-06-1608:56

余秋雨先生说:“一个不被挖掘、不被表述的灵魂是深刻不了、开阔不了的。不被表述的灵魂无法不断地获得重组。不断的表述实际上就是在不断地组建自己的灵魂。”对于教师而言,我们的灵魂同样需要通过表述来组建或重组。

但是在写作中,许多考生们因为缺乏练习感觉肚子空空,不知道怎样下笔,所以本次应同学们的后台要求,整理了一些名言警句素材,正确使用会对您的写作有所帮助哦。

1、“师也者,教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

2、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

3、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——陶行知

4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

5、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。——李贽

6、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。——张载

7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞

9、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

10、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知

11、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

12、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知

13、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知

14、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶

15、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。——叶圣陶

16、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习。这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

18、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。——卢梭

19、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,且是知识进化的源泉。—爱因斯坦

20、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

21、精神的浩瀚,想象的活跃心灵的勤奋,就是天才。——狄德罗

22、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——英国作家萨克雷

23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。——苏霍姆林斯基

24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。——洛克

25、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性.——蔡元培

26、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

27、培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

28、得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉?詹姆士

30、没有自我教育就没有真正的教育。——苏霍姆林斯基

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孟子六条经典教育名言,句句激励着我们的成长!

作者:国学修学堂

发表时间:18-05-0618:07

《孟子》是四书之一。《孟子》的语言明白晓畅,平实浅近,同时又精炼准确。作为散文,《孟子》长于论辩,更具艺术的表现力,具有文学散文的性质。

1.上下交争利而国危矣。

出自《孟子·梁惠王上》,浅意:从上到下都在谋取自己的利益,那么国家就危险了。

2.得天下英才而教育之。

本句大意是:得到天下的优秀人才并把他们培养教育成真正的栋梁。

3.大人者,不失其赤子之心者也。

高尚人,是没有失去其婴儿时期的纯洁与诚恳的人(不忘初心)。

4.望之不似人君,就之而不见所畏焉。

出自《孟子·见梁襄王》。远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

5.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

出自《孟子·尽心下》。孟子说:“(过去的)贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。”

6.天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。

选自《孟子·告子下》。上天将要把一项重大任务安排在某人身上时,一定要先磨炼他的意志,锻炼他的筋骨,使他的身体忍受饥饿,使他穷困潦倒,做事总是不能如愿,以此磨炼他坚韧不拔的性格,增加他的才干。

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三字经中的几句经典名言,对教育小孩有很大的帮助,一起来学习吧

作者:金钱还可以挣

发表时间:18-12-0419:41

本文由作者金钱还可以挣创作,三字经中的几句经典名言,对教育小孩有很大的帮助

现在,在我们一部分的中国人之中,说白了吧,就是当了爸妈的人,他们每天的日常生活,甚至是这一生的首要任务,就是带娃;可是,这带娃可是一门很高深莫测的学问啊,有多少人在这个问题上,把自己弄的是心力交瘁,疲惫不堪,为什么这看似很简单的一件事情,做起来却这么麻烦呢,还不是因为熊孩子太气人了;不听管教,任凭你嘴皮子都磨破了,他们也不肯按照你的心意去做任何事,在有,现在的家庭中大多数只有一个孩子,都娇贵的不行,打不得骂不得,这就让更多的家长感到崩溃了。

可是,这样一味的没有办法,是不行的事情,先不说这样的生活下去,对每一个带孩子的家长都是一种折磨,就是对孩子的成长也不是一件好的事情,很容易就使得小孩子误入歧途,因为教育孩子最好的阶段,就是在小时候的黄金时期,一旦他们的心性和思想成熟,在想要改变就是一件难上加难的事情了;所以,小编今天就从三字经中,为大家找了一些能教育方法,来看一看吧。

1. 养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为。

注释:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

这句话中的前半部分,与其说是在告诉我们如何教育孩子,小编认为,还不如说是在告诫我们生活中,那些只懂得溺爱孩子的父母,对于小孩子,一定是要有疼爱的,可是凡事都要有一个度量标准,不能过分的去宠爱,不然的话,往往会产生适得其反的结果,恃宠而骄这个词用在现在的小孩子身上最是合适不过了,为什么现在的熊孩子那么多,就是因为家长无休止的溺爱造成的;而后半部分,就是让家长们要重视孩子的学习问题,有很多家长都忽视孩子的学习问题,一切以孩子快乐就好,殊不知这是在害了自己的孩子啊。

2. 昔仲尼,师项橐;古圣贤,尚勤学。

注释:从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢?

因为孩子毕竟还处在一个很小的年龄之中,对于以后有很多的大道理都不能理解,就像父母们总是挂在嘴边的,只有好好学习才能出人头地,他们对此都是不以为然的,认为学习是最枯燥乏味的一件事情,还不如出去玩呢,这个时候,就可以拿这句话告诉孩子们,孔子作为一个如此厉害之人,都知道学无止境,我们肯定是不如孔子的,更加应该好好学习了;因为孔子是一个可以被小孩子们接受的对象,自然也就具有很好的说服意义了,不然的话,父母天花乱坠的大道理说了一堆,孩子们都不知道说的是什么,这不就很尴尬了。

3. 如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍;如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。

注释:晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学;汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

以前的人们,因为家庭生活条件的不好,不得已只能放弃自己的学业,像这几个人,生活条件如此的艰辛,还不忘勤勤恳恳的读书,不管任何时候,都不忘了学习;可是生活条件日益变好的今天,我们在物质生活丰富了的同时,竟然对学习产生了一种抵触的心里,很多的小孩子,越来越不喜欢学习,为了能让自己的孩子学习,许多家长可谓是用尽了办法,不妨就拿三字经的这句话来劝诫小孩子,古人在生活条件如此恶劣的时候,都能认真读书,我们生活在这么安逸的环境之中,更应该加倍努力,勤奋读书,不然的话,怎么对得起我们父母,在外辛辛苦苦为我们赚钱呢。

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教育名言警句:好的家风家训名言,从小养成好习惯!

作者:学习啦

发表时间:18-07-0610:44

家风家训格言警句

1、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良,多做好事,终有好事。

2、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。

3、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。

5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

好的家风家训名言

6、洒向人间都是爱,春暖花开家安泰。

7、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

8、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。

9、把老人当孩子珍重,把孩子当朋友尊重。治家格言名句

10、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义,勿以恶小而为之、亲贤者。

11、世代相传收集情报信息的传统。

12、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人

经典家风家训名言

1、家家有本难念经,唯有开心念得通。

2、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

3、黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。

4、汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己。

5、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

6、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

7、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

8、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

9、房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。

10、凡是不爱已的人,实在欠缺做父母的资格。

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《孟子》中的经典名言名句30则

作者:诗词茶座

发表时间:18-07-2515:05文化达人,优质原创作者

孟子是中国历史上伟大的思想家和教育家,所著《孟子》一书记述了孟子游说各国及有关学术争鸣的情况,记录了孟子的教育活动和教育主张,是研究孟子思想的最主要的文献资料。全书共7篇,261章,约35,000字。篇名取开篇首句中二、三字,为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。每篇又分上下,如《梁惠王上》《梁惠王下》等。孟子以“人性善”为教育思想的理论基础,阐述了教育内容、目标、作用以及任务。同时,对教育者、教授方法、受教育者和学习方法提出了深刻见解。

一、原文宣读

※ 1.谨庠(xiáng)序①之教,申②之以孝悌之义,颁③白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王上》)

【注释】   

①庠序:古代的学校。②申:反复开导。③颁:通“斑”。

【大意】

认真地兴办学校,反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生,头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服,是从来没有过的。

2.域①民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔(pàn)②之;多助之至,天下顺之。(《孟子·公孙丑下》)

【注释】   

①域民:限制人民。域, 界限.②畔:同“叛”。

【大意】

限制人民不必用国家的疆界,保护国家不必靠山川的险阻,威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。

※ 3.人之有道也, 饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契(xiè)①为司 徒,教以人伦--父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。(《孟子·滕文公上》)

【注释】

①契:人名,相传是殷的祖先,姓子,尧帝时任司徒。

【大意】

人之所以为人,吃饱了,穿暖了,住得安逸了,如果没有教育,就和禽兽差不多。圣人又为此而担忧,派契做司徒主管教育,用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓——父子之间有骨 肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。

4.夫物之不齐,物之情也;或相倍蓰(x)①,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦②同贾(gǔ),人岂为之哉?(《孟子·滕文公上》)

【注释】

①倍蓰:倍,一倍;蓰,五倍。后文的什、百、千、万都是指倍数。

②巨屦小屦:粗糙的鞋和细工的鞋。

【大意】

各种东西的质量和价格不一样,这是很自然的,有 的相差一倍五倍,有的相差十倍百倍,有的相差千倍万倍。您想依次让它们完全一样,只是搞乱天下罢了。粗糙的鞋与精工的鞋价格完全一样,人们难道肯干吗?

※ 5.一齐人傅之,众楚人咻(xiū)①之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳②之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣.(《孟子·滕文公下》)

【注释】   

①咻:喧哗干扰。②庄岳:齐国的街里名。庄,街名;岳,里名。

【大意】

如果一个齐国人来教他,却有许多楚国人在喧哗干扰他,即使每天鞭打他,逼他说齐国话,那是做不到的。反之,如果把他带到齐国临淄庄街岳里的闹市去,住上几年,即使每天鞭打他,逼他说楚国话,那也是做不到的。

6.孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下国家。’天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(《孟子·离娄上》)

【大意】

孟子说:“人们有句口头语,都说‘天下国家。’可见天下的基础 是国,国的基础是家,家的基础是个人。”

※ 7.孟子曰:“自暴①者,不可与有言②也;自弃者,不可与有为也。 言非③礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁, 人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”(《孟子·离娄上》)

【注解】

①暴:损害,糟蹋。②有言:有善言,有价值的言语。③非: 诋毁。

【大意】

孟子说:“自己糟蹋自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业。出言诋毁礼义,就叫做自己糟蹋自己。自认为不能以仁居心,不能由义而行,就叫做自己抛弃自己。仁,是人类最安适的精神住宅;义,是人类最正确的光明大道。把最安适的住宅空起来不去住,把最正确的大道舍弃在一边不去走.这可真是悲哀啊!”

※ 8.孟子曰:“道在迩①而求诸远,事在易而求诸难:人人亲其亲, 长其长②,而天下平。”(《孟子·离娄上》)

【注解】

①迩:近。②亲其亲,长其长:前一个“亲”和“长”作动词,后 一个“亲”和“长”作名词,宾语。

【大意】

孟子说:“道在近处,却往远处求;事情本来容易,却偏往难处做:只要人人都亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就可以太平了。”

9.孟子曰:“存①乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭②焉;胸中不正,则眸子眊(mào)③焉。听其言也,观其眸子,人焉廋(sōu)④哉?”(《孟子·离娄上》)

【注释】

①存:察。②瞭:明。③眊:蒙昧,不明,蒙眊。 ①廋:藏匿。

【大意】

孟子说:“观察一个人,再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大,眼睛就明亮;心中不光明正大,眼睛就昏暗不明。所以,听一个人说话的时候,注意观察他的眼晴,他的善恶真伪能往哪里隐藏呢?”

10.孟子曰:“人之患在好为人师。”(《孟子·离娄上》)

【大意】

孟子说:“ 人的毛病在于喜欢作别人的老师。”

※ 11.孟子曰:“中也养不中,才也养不才①,故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸②。”(《孟子·离娄下》)

【注释】

①中:指无过无不及的中庸之道,代指品德好的人。养:培养、熏陶、教育。②其间不能以寸:省略了“以寸量”的“量”字。

【大意】

孟子说:“品德修养好的人教育熏陶品德修养不好的人;有才能的人教育熏陶没有才能的人,所以人人都乐于有好的父亲和兄长。如果品德修养好的人抛弃品德修养不好的人;有才能的人抛 弃没有才能的人,那么,所谓好与不好之间的差别,也就相近得 不能用寸来计量了。”

※ 12.孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资①之深;资之深,则取之左右逢其原②。故君子往其自得之也。”(《孟子·离娄下》)

【注释】

①资:积累。②原:同“源”。

【大意】

孟子说:“君子遵循正确的方法来加深造诣,是希望自己有所收获。自己有所收获,就能够牢固掌握而不动摇;牢固掌握而不动摇,就能够积累深厚;积累得深厚,就能够取之不尽,左右逢源。所以,君子总是希望自己有所收获。”

※ 13.孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”(《孟子·离娄下》)

【大意】

孟子说:“广博地学习,详尽地解说,目的在于融会贯通后返归到简约述说大义上去。”

14.孟子曰:“西子①蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶②人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。”(《孟子·离娄下》)

【注释】

①西子:指春秋时越国美女西施,这里以她代指美女。②恶:这里与“西子”相对,主要指丑陋。

【大意】  

孟子说:“如果西施沾染上污秽恶臭的东西,别人也会捂着鼻子走过去;纵然是面貌奇丑的人,如果他斋戒沐浴,也同样可以祭祀上帝。”

※ 15.孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心. 以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。(《孟子·离娄下》)

【大意】  

孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。

16.故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆①志,是为得之。(《孟子·万章上》)

【注释】

①逆:揣测。

【大意】  

所以解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测诗人的本意,这样才对。

※ 17.颂①其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。(《孟子·万章下》)

【注释】

①颂:同“诵”。

【大意】  

吟咏他们的诗, 研究他们的著作,不知道他们的为人,可以吗?所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史而与古人交朋友。”

18.孟子曰:“水信①无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹 水之就②下也。人无有不善,水无有不下。今乎水,搏而跃之,可使过颡(sng)③;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子·告子上》)

【注释】

①信:诚,真。②就:趋向。③颡:额头。

【大意】  

孟子说:“水诚然没有东流西流的定向,难道也不分向上向下流向吗?人性向善,就像水往下流一样。人性没有不善良的,水没有不向下流的。当然,如果水受拍打而跳跃起来,能使它高过额头;戽水使它倒流,可以行于山中。这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的。人的可以迫使他做坏事,本性的改变也像这样。”

※ 26.“虽有天下易生之物也,一日暴(pù)①之,十日寒之,未有能生者也。……今夫奕②之为数③,小数也;不专心致志。则不得也。”(《孟子·告子上》)

【注释】

①暴:同“曝”,晒。②奕:围棋。③数:技术,技巧。

【大意】  

孟子说:“即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冷它十天,没有能够生长的。……比如下棋,只是一种小技艺; 但如果不专心致志地学习,也是学不会的。”

19.曰:“耳目之官不思,而蔽于物。物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我①者。”(《孟子·告子上》)

【注释】

①我:泛指人类。

【大意】  

孟子说:“耳朵眼睛这类器官不会思考,所以被外物所蒙蔽, 一与外物相接触,便容易被引入迷途。心这个器官的职责就是思考,一思考就会有所得,不思考就得不到。这是上天特意赋予我们人类的。”

※ 20.孟子曰:“羿①之教人射,必志于彀(gòu)②,学者亦必志于彀③。大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。”(《孟子·告子上》)

【注释】

①羿:后羿,②志:期望。③彀:拉满弓。

【大意】  

孟子说:“后羿教人射箭,一定期望把弓拉满,学的人也总是期望把弓拉满。著名的工匠教人手艺必定依照规矩,学习的人也必定依照规矩。”

※ 21.“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾①益其所不能。人恒过, 然后能改;困于心,衡②于虑,而后作;征③于色,发于声,而后喻。……然后知生于忧患而死于安乐也。”(《孟子·告子下》)

【注释】

①曾:同 “增”。②衡:通“横”,指横塞。③征:表征,表现。

【大意】  

“所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先苦练他的意志,劳累他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,行事总是不能如意。这样来震动他的心意,坚韧他的性情, 增长他的才能。人总是要经常犯错误,然后才能改正;心气困苦,思虑阻塞,然后才能奋发创造;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。……由此可以知道, 愁灾使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”

22.孟子曰:“教亦多术矣。予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》)

【大意】

孟子说:“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲了。”

※ 23.孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”(《孟子·尽心上》)

【大意】

孟子说:“行事却不明白为什么要做,习惯了不想想为什么习惯,一辈子都从这条大道走去却不知这是什么道路,这样的人是平庸的人。”

※ 24.孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。 善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”(《孟子·尽心上》)

【大意】

孟子说:“仁德的言语不如仁德的声望那样深入人心,好的政令不如好的教育那样赢得民众。好的政令,百姓畏服;好的教育, 百姓喜爱。好的政令得到百姓的财富,好的教育得到百姓的心。”

25.孟子曰:“君子有三乐,……父母俱存,兄弟无故①,一乐也;仰不愧于天,俯不怍(zuō)②于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。。”(《孟子·尽心上》)

【注释】

①故:事故,指灾患病丧。②怍:惭愧。

【大意】

孟子说:“君子有三大乐趣,……父母健在, 兄弟平安,这是第一大乐趣;上不愧对于天,下不愧对于人,这是第二大乐趣;得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大乐趣。”

※ 26.孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财①者,有答问者,有私淑艾(yì)②者。此五者,君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)

【注释】

①财:通“材”。②淑:通“叔”,拾取。艾:同“刈”,取。也 就是说,淑、艾同义,“私淑艾”也就是“私淑”,意为私下拾取,指不是直 接作为学生,而是自己仰慕而私下自学的。这也就是所谓“私淑弟于”的意思。

【大意】

孟子说:“君子教育人的方式有五种:有像及时雨一样沾溉万物的;有成全品德的;有培养才能的;有解答疑问的;有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的。这五种,就是君子教育人的方式。”

27.孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率①。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”(《孟子·尽心上》)

【注释】

①彀率:拉开弓的标准。

【大意】

孟子说:“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩,羿不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭,只做出跃跃欲试的样子。他在恰到好处的正道上站住,有能力学习的人便跟着他做。”

28.孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》①,取二三策②而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵(Chǔ)③ 也?”(《孟子·尽心下》)

【注释】

①《武成》:《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文。②策:竹简。古代用竹简书写,一策相当于我们今天说一页。③杵:舂米或捶衣的木棒槌。

【大意】

孟子说:“完全相信,那还不如没有书。我对于《武成》一篇,所取不过二三页罢了。仁人在天下没有敌手,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒槌呢?”

※ 29.孟子谓高子①曰:“山径之蹊(xī)②,间介然③用之而成路;为间④不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》)

【注释】

①高子:齐国人,孟子的学生。②径:山路。蹊:人行处。山径之蹊泛指很窄的山间小路。③介然:本指意志专一而不旁骛,这里是经常不断的意思。④为间:即“有间”,短时,为时不久。

【大意】

孟子对高子说:“山坡的小径,顷刻间经常有人行走便踏成了一条路;过一段时间没有人去走它,又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。”

※ 30.孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。 君子之言也,不下带①而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。’”(《孟子·尽心下》)

【注释】

①带:束腰的带子。朱熹注:“古人视不下于带,则带之上乃目前常见至近之处也。举目前之近事,而至理存焉。”所以,不下带指平常近事的意思。

【大意】

孟子说:“言语浅近而意义深远的,是善言;操守简约而效果广博的,是善道。君子的言语,讲的虽然是常见的事情,而真理就在其中;君子的操守,从修养自身开始,然后才使天下太平。人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种,却去替别人的田里除草——要求别人很重,自己负担的却很轻。”

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教师“最恼怒”的五大教育名言,各个都是“深坑”!

作者:中公教师网

发表时间:17-11-0911:15北京中公教育科技股份有限公司

历尽5000年中华文化,名言何其多!君不见“少壮不努力,老大徒伤悲”,名言大都有警醒世人之用。有关教育的名言更不少,从小学到大学,每个教室都会挂上很多教育名言,如“十年树木,百年育人”“十年树木,百年育人”等等!

教育名言有很多,其中不少却害老师不浅啊!

据说,教师们“最恼怒”这五大教育名言,各个都是“深坑”!

NO.5 选择教育就是选择清贫,选择寂寞

坑师指数:★

老师并不是不食人间烟火的神仙,也需要养家糊口,选择教师就是选择清贫、选择寂寞,果断有效“诋毁了”老师们提高薪资待遇的“乱想”,坑师指数一颗星,当之无愧。

NO.4 当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问什么叫诲人不倦。

坑师指数:★★

当老师确实应该诲人不倦,公平对待每一个学生。但总会遇到一些怎么教都不会、教了就忘的学生,都想分分钟钟掐死他们,但想起这段名言,一定要诲人不倦的教下去啊,坑师指数实打实的两颗星!

NO.3 教师是太阳底下最光辉的职业。

坑师指数:★★★

曾经,以为自己当了老师,真的会浑身上下闪闪发光,处处受人尊重。

现今,如果用一个词来形容教师,用清贫、小气、拘谨、斤斤计较、没见过世面、挣得少、社会地位低,都可以,但肯定和光辉两个字沾不上边。

这样的一个职业,却被说成是太阳底下最光辉的职业,坑师指数3颗星!

NO.2 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

坑师指数:★★★★

本来,人家李商隐说的是恋人间的思念,至死方休。而现在有人用来形容老师,则显得不太人道。

老师更应该做一只电灯泡,能够给别人带来光明,自己也可以得到源源不断的电流供应。因为,老师也是有血有肉有生命、有家有口有感情的人啊!坑师指数4颗星!

NO.1 没有教不好的学生,只有不会教的老师。

坑师指数:★★★★★

没有教不好的学生,只有不会教的老师,如果这是教师的自励,我对这样的教师表达十二分的崇敬;如果有人以此苛求教师,我对这样的苛求者表示十二万分的鄙夷!

现实,某个班级、某个学生成绩差往往会归咎为老师的责任,都是因为老师教的不好,教育名言“没有教不好的学生,只有不会教的老师”说的。这句话不用再自己身上,没人知道它的分量啊,给个实验班、尖子班,学生成绩照样杠杠的。坑师指数5颗星,是真坑啊!

老师们,欢迎补充坑教师的“名言”,学无止境,没有最坑只有更坑啊!

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努力奋斗的经典名言警句

作者:橙色天空i

发表时间:18-03-1620:54

1、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。

2、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜迷失了继续前时的方向却很危险。

3、奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。

4、训练决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。

5、不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

6、稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。

7、士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。

8、即使跌倒了,也要漂亮的站起来再哭。

9、想要的东西必须自己拿,不然就算别人给你也要不起。

10、只有自己强大,才不会被别人践踏。

11、别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。

12、有时候,受了委屈,本来不想哭,可是只要别人一问你怎么了,就会忍不住地流眼泪

13、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。

14、无论有多困难,都坚强地抬头挺胸,告诉所有人,你并非他们想象的那样不堪一击。

15、成长道路谁都会受伤,我们才刚刚起航,必须学会坚强。

16、如果生活踹了你好多脚,别忘了给它两个耳光,反抗总比流泪强。

17、女孩要坚强,坚强为自己。女孩要努力,努力为未来。

18、爱自己,靠自己,做自己。

19、每次需要人陪的时候,才发现,有的人不能找,有的人不该找,有的人找不到。

20、行路人,用足音代替叹息吧!

21、假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害,好就是你从来没有冒过险。

22、耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子。

23、生活中没有退步。只要我们肯学,无论什么经验都是我们需要领悟的章节。

24、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时辰,我发觉有人却没有脚。

25、只有脚踏实地的人,才能够说:路,就在我的脚下。

26、只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

27、进取用汗水谱写着自己奋斗和希望之歌。

28、生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。

29、向你的美好的希望和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢。

30、通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。

31、彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。

32、教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。

33、不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路。

34、你既然认准一条道路何必去打听要走多久!

35、有种脾气叫,不放弃。

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特岗教师考试中的20个教育名言

作者:环球优路教育

发表时间:18-01-2916:44

正在备考2018特岗教师考试的听同学们!你还在写作文而发愁吗?写作文不光要练,也是要背的,下面优路教育专门为您精心准备了教育名言20个,希望对大家有所帮助!

1、师也者,教之以事而喻诸德也。

2、教师的职务是“千教万教,教人求真;”学生的职务是“千学万学,学做真人”

3、只要我们的教师真正面对每一个具体的学生“因材施教”,让每一个学生都感到求知的快乐、思考的快乐、创造的快乐,那么,所有学生都可以成为学习上的成功者。

4、世界上没有相同的两片叶子,所以你难以判断哪一片叶子是最美的;成功没有统一的标准,正如你不能要求美丽的花朵都长得一样。情人眼里出西施,之于我们的学生也一样,不妨让我们用情人的眼光,戴上欣赏的眼镜去看待我们的每一个从学生以及他们的每一个举动。

5、好的教师不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

6、行是知之始,知是行之成。

7、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。--列宁

8、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。--《礼记》

9、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。--李贽

10、要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。--车尔尼雪夫斯基

11、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

12、如果把学生的热情激发出来,那么,学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。--爱因斯坦

13、如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,就不会有技术。--高尔基

14、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不是一种能力,它是一种本能。--康德

15、思考--这是一种艰巨的、不轻松的、异常复杂的、有时竟是一种痛苦的劳动,但是它向你预示着一种无可比拟的欢乐--认识的欢乐,以及意识到自己能够驾驭知识的智力的自豪感。

16、创造力就是发明、做实验、成长、冒险、破坏规则、犯错误以及娱乐。--玛丽.库克

17、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

18、教师当然须教,而尤宜致力于“导”。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。--叶圣陶

19、叶澜教授说:“要学会倾听孩子们的每一个问题,每一句话,善于捕捉每一个孩子身上的思维火花。”

20、因为善于倾听,才可以发现学生的闪光点;善于倾听,才可以帮助学生解决问题。

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夜读丨这25条教育名家名言,你喜欢哪一条?

作者:经济日报

发表时间:18-10-2023:30经济日报社

1、学而不厌,诲人不倦。——孔子

2、学而不思则罔,思而不学则殆。──孔子

3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

4、言必信,行必果。——孔子

5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

6、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。──孔子

7、捧着一颗心来,不带半根草去。——陶行知

8、行是知之始,知是行之成。——陶行知

9、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知

10、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

11、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

12、教也者,长善而救其失者也。——《礼记学记》

13、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。——《礼记学记》

14、凡学之道,严师为难。——《礼记学记》

15、记问之学,不足以为人师。——《礼记学记》

16、学然后知不足,教然后知困。——《礼记学记》

17、师者,所以传道、授业、解惑也。——韩愈

18、国将兴,必贵师而重傅。——荀子

19、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹

20、身教重于言传。——王夫之

21、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

22、教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠

23、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭

24、一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

25、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

(责编:张苇杭)

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二年级小学生必背名言警句

作者:教书育人桃李满园

发表时间:18-05-0611:48

名言警句是人类思想的精华,智慧的结晶。它可以让人在疲惫的时候精神振奋;让失意的人们变得更有力量;让迷茫的人们看到希望的火光;它能燃烧人们青春的激情;引领人们通向成功的道路。下面是二年级小学生必背的名言警句,可以让孩子经常读读背背,孩子能从这些名言警句里学到很多事理,让孩子在面对学习的时候更有激情,面对困难的时候更有斗志。

蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。——选自《三字经》

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——选自《老子》

闪光的东西并不都是金子,动听的语言并不都是好话。——莎士比亚

存心要干凶恶残酷的坏事情,那是很容易找到借口的——伊索

少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府民歌

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

读万卷书,行万里路。——董其昌

读书百遍,其义自见。

读书破万卷,下笔如有神。

读书要三到:心到、眼到、口到。

满足是向上的车轮。——鲁迅

谦虚使人进步,骄傲使人落后。——毛泽东

我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚

勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。——华罗庚

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

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【结语】:教育写作之名言警句(全文完),小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章,希望大家能够喜欢。
【温馨提示】:早睡早起,按时吃饭,多运动,每天开心学习和工作,做个健康的正能量人士。

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