陶渊明10大名句,字字真性情,句句戳人心!

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陶渊明10大名句，字字真性情，句句戳人心！

作者：赏联读史

发表时间：01-0610:45

陶渊明，东晋文学家，在他身上流传着不为五斗米折腰的佳话。他在隐居的生活中，常以田园生活为题材创作诗文作品。今日国学大讲堂为大家整理出了陶渊明十句经典诗词，我们不妨一起欣赏一下。

1、日负影以偕没，月媚景于云端。

赏析：这句诗出自诗人的名作《闲情赋》，这是一首以描写男女爱情为主题的辞赋。其中，“偕”是一起的意思，而景则是光亮的意思。这句话的意思是，夕阳带着余晖一起落下了山，而明月却早已在云端显现出了自己的光明。

2、采菊东篱下，悠然见南山。

赏析：这句诗出自诗人的名作《饮酒》二十首之五。这是陶渊明（潜）的代表作之一。这两句诗的在南山下采摘菊花，悠闲自得之间，偶一抬头，见到了南山。写他的无所羁绊、怡然自得之态，见出诗人超尘脱俗，清高恬淡的生活情趣。

3、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

赏析：这句诗出自诗人的名作《归去来兮辞》。云朵无心飘出山来，鸟儿飞累了就回家。

4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

赏析：这句诗出自诗人的名作《五柳先生传》。不会因为贫困而感到忧虑而悲伤，也不会因为富贵而去奔忙。是不在贫穷中丧失斗志，不在富贵中沾沾自喜。表明了自己坚决与官场决绝、不为五斗米折腰、独立自主地做人与生活的人生态度。

5、衣沾不足惜，但使愿无违。

赏析：这句诗出自诗人的名作《归园田居·其三》。衣服湿了又有什么值得可惜的呢？只要我的心愿没有背离，这样就足够了。

6、忆我少壮时，无乐自欣豫。

赏析：这句诗出自诗人的名作《杂诗其一》。回忆起我年少的时候，虽然没有遇到一些快乐的事情，心中也会充满着快乐。

7、悟已往之不谏，知来者之可追。

赏析：这句诗出自诗人的名作《归去来兮辞》。过去的事已经无法挽回，但将来的事还可以补正。虽然误入歧途，所幸现在有所醒悟，迷途知返为时不晚。此乃诗人自道误入仕途的后悔之意和对今日退出官场的欣慰之情，于一悔一喜之中，表现了其回归自然、远离俗世的高洁志向

8、奇文共欣赏，疑义相与析。

赏析：这句诗出自诗人的名作《移居二首》之一。这两句诗的如果有奇妙的文章，就拿出来共同欣赏；在某些地方产生疑难，就共同进行研究分析。这是作者写他与朋友交往，经常在一起谈论诗文、交流见解之乐。

9、奇文共欣赏，疑义相与析。

赏析：这句诗出自诗人的名作《移居二首》之一。奇文，指写得比较得意的文章。疑义，指未明的道理。析，剖析、分析。此写与同好切磋文章的快乐之情。

10、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

赏析：这句诗出自诗人的名作《归去来兮辞》。醒悟到过去了的是挽回不了了，也知道未来的还是可以补救的。幸好迷途得还不是太远，醒悟到今天辞官的决定是对的，而以前为官求禄的决定是错了。

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陶渊明最经典十句诗，句句如珍珠

作者：王家无限

发表时间：17-09-1215:10文化达人

陶渊明钟情自然，热爱自由，追求真善美，人格强健，魅力四射，对后世诗人影响深远。

陶渊明诗如其人，质朴纯真，妙句迭出，是无可争议的中国田园诗派开山鼻祖。

陶渊明不但诗名鼎盛，其散文成就也极高。《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等，均是千古名篇。

读陶渊明的诗，如饮醇酒，如沐春风，是一大人生享受。

尤其是诗中千古流传的佳句，言简意赅，细细咀嚼，回味无穷。

那么，在陶渊明众多佳句中，哪十句诗最有代表性？又该如何排序？

以下十句诗是王家无限个人挑选出来的“十佳名句”，并按自己的爱好和理解就行排序。

当然，选佳句如选美，带有一定的个人主观因素。

如果有不同看法，欢迎留言切磋。

一、纵浪大化中，不喜亦不惧。 ——《形影神赠答诗》

这是一句思想境界极高的生命感悟诗。

诗句的意思是说，投身到宇宙的时间洪流中，没有喜悦也没有恐惧，让生命与时间同在，让生命与宇宙同在，安然淡定，无我忘我。

这是哲学家、思想家追求的生命境界，也是中国古代文人学士渴求的天人合一境界。

这种超脱的生命观，与佛家、道家人生哲学遥相呼应，散发着迷人的精神光芒。

这句诗，直抵佛道两家精神内核，可谓一句顶万句，对后世中国文人影响极大。

北宋范仲淹名篇《岳阳楼记》中写道“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君……其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

这里的“不以物喜，不以己悲”，就是“纵浪大化中，不喜亦不惧”穿越时空的回响。

二、采菊东篱下，悠然见南山。 ——《饮酒其五》

全身心投入到赏花采菊之中，蓦然见到了南山。

这是心灵与自然的邂逅，是生命与自然的握手，是佛家开悟的喜悦，是可遇而不可求的神来之句。

千百年之后，这种“悠然见南山”的人生体悟，在每个人的生命历程中，反反复复出现，给人以无限的启迪。

不是吗？当你在人生追求的道路上全身心投入时，蓦然遇到了灵感，打开了一扇久久打不开的门时，你是否有“悠然见南山”的喜悦？

短短十个字里，包含着如此丰富多彩的人生感悟，是货真价实的千古名句，被后人反复引用。

诗句语言质朴，诗思浑然天成，无丝毫雕琢痕迹。

尤其“悠然”两字，淡泊、轻松、超脱、喜悦之情，均在其中，是全诗的“泉眼”所在，涌动着生生不息的活力。

三、此中有真意，欲辨已忘言。 ——《饮酒其五》

名诗必有名句，名句成就名诗。

两者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。

在陶渊明《饮酒其五》中，竟然出现了“采菊东篱下，悠然见南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”两个千古名句，更是难得，足见这首诗的非凡。

采菊的时候，蓦然遇到南山。这南山真的美极了，可到底美在何处？

你叫我说出来，我却说不出来。

这就是“此中有真意，欲辨已忘言”。

奇妙的心灵感受，用苍白的语言来表达出，确实难为诗人了。

现在人们常常用到的“词不达意”这一成语，就是来自于这句诗。

用语言来表达复杂的心灵感受，往往显得捉襟见肘，苍白无力。

其实，说不出来，就不说，是一种更高明的表达。

白居易的“此时无声胜有声”，就诠释了其中玄机。

“欲辨已忘言”，亦是如此。

佛教禅宗推崇“顿悟”。

这“悟”字，就是抛弃苍白的语言，让心灵感受直接抵达真理。

这，与“欲辨已忘言”，殊途同归。

四、丈夫志四海，我愿不知老。——《杂诗十二首其四》

这是一句言志诗。

表达的是人生虽老，壮志不已。

很显然，陶渊明的“志”与一般人的“志”不同，不在于荣华富贵、加官进爵，而在于寄情山水，追求精神自由。

陶渊明人生态度严肃，价值取向高远，令人仰止。

他的前辈曹植，在《赠白马王彪》诗中，也发出了“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语。

不过，同样是“丈夫志四海”，曹植的“志”，在空间上向外扩张，陶渊明的“志”，则在精神上向内探索。

一个满怀豪气，一个内心坚韧。

一个青春励志，一个老骥伏枥。

五、刑天舞干戚，猛志固常在。——《读山海经其十》

这是一句正能量满满的诗句。

精卫填海，刑天挥斧，均是《山海经》中的励志故事。

刑天是神话传说中的炎帝大将，在头颅被砍的情况下，以两乳为双目，以肚脐为嘴巴，依然挥舞斧头，奋战不已。

古人有“诗言志”的传统。

在这里，“猛志固常在”，既是对刑天倔强生命的讴歌，也是陶渊明自我心迹的袒露。

诗句充满豪情，与陶渊明以恬淡为特色的田园诗风格，迥然不同。

后人也常常引用此句，来表明自己坚定不移的心志。

六、盛年不重来，一日难再晨。——《杂诗其一》

这是一句著名的“惜时”诗。

意思是说：青春年华一去不复返，早晨时光流逝难再现，要珍惜时光呀，要好好努力呀，岁月不会等待你的！

一个“不”字，一个“难”字，均是以否定的语气，来强调惜时的重要。

诗中殷殷劝勉之情，读之让人动容。

这句诗也是古代众多“惜时”名句之一，为后人反复引用，并以此自勉。

七、死去何所道，托体同山阿。——《挽歌其三》

生死是人生头等大事。对生命的追求，对死亡的恐惧，仍是人之常情。

不过，陶渊明却发出了“死去何足道”的惊世之语，其超越生死的豁达心胸，令人钦佩。

对长生不老药的探寻，衍生了炼丹术；对来世的渴望，催生了宗教。

而作为普通人，如何面对生死，如何克服死亡恐惧，一直是先贤们孜孜不倦的努力方向。

陶渊明的一句“死去何足道，托体同山阿”，拨去了无数人困扰心头的死亡阴云，让生命的光芒照耀大地，其精神影响力之大，绝不亚于一大篇宗教经文。

如今，人们依然用这句话来悼念死者，劝导生者，足见此句的魅力。

八、望云惭高鸟，临水愧游鱼。——《始作镇军参军经曲阿作》

看到天空中自由飞翔的鸟，观察水中快乐游动的鱼，为什么会产生惭愧心理？

这就是陶渊明，一个伟大诗人与众不同之处。

他看到了自由飞翔的鸟和快乐游动的鱼，想到的却是自己的不自由，因此而惭愧。

作为高级生物的人，却一直困扰于荣华富贵俗事而难得自由，连鸟和鱼都不如，岂不惭愧？

当时，陶渊明应该是这样想的。

在这里，诗人对自由快乐的渴望之情，溢于言表。

在这里，一个真性情、爱自然的读书人形象，跃然纸上。

诗句对仗工整，艺术感染力极强，值得反复咀嚼。

九、种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居其三》

这句诗很质朴，质朴到了直白的地步，可诗意与情趣却是盎然，是平淡之中见神奇的佳句。

伟大的人，总是能把复杂的东西简单地说出来；平庸的人，却总是把简单的东西说得很复杂。

陶渊明自然属于前者。

养生专家说：一切的功能饮料，都不如白开水。

这话，讲的也是这个道理。

像李白、王维、白居易等伟大诗人的千古名篇，均是浅白而意味无穷。

这，也是伟大之所以伟大的奥秘所在。

“草盛豆苗稀”，这在农民伯伯看来，是可笑的，是不合格的。

然而，就是这不合格的农产品，却真实地反映出“人有所长，亦有所短”的规律。

一个擅长写诗的读书人，如果能种出比专业农夫还整齐饱满的大豆，那就不有趣了，也不真实了。

这句诗妙就妙在，既表达出了诗人拙劣的种豆技艺，也刻画出了诗人幽默可爱的形象。

读这句诗，总是让人会心一笑。

能让人会心一笑的诗句，就是可遇不可求的佳句。

十、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居其一》

犬吠鸡啼，巷陌深深，炊烟袅袅，风吹树摇，这是一副多么生动的农村生活画卷！

这句诗的美妙之处，就在于用乡村最具代表性的鸡和狗，来描画美丽的乡村。

其诗意与老子的“鸡犬相闻”，遥相呼应，构建了中国古代和谐的农业社会的生态画卷。

陶渊明对中国古代农村生活的诗意描摹，对后世的诗人影响极大。

王维的“田夫荷锄立，相见语依依”，就是这幅经典农村生态画卷，在大唐盛世的再现。

上述所选陶渊明十句经典诗句，充分表明：

第一，陶渊明是一个亲近自然，热爱自然，钟情自然的普通人。

第二，陶渊明是一个爱喝酒，爱写诗，也爱弄弄锄头的可爱老人。

第三，陶渊明是一个心胸豁达，尊重自我，追求自由的隐居者。

第四，陶渊明是一个心境恬淡但又不失豪情，思想深刻而又热爱生活的大诗人。

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陶渊明的名句，王羲之的名句，陈寿的名句，全是经典，值得收藏

作者：最美诗画

发表时间：18-04-1612:54

各位诗友们，大家好，这篇文章的主题是陶渊明，王羲之，陈寿的名句，希望大家喜欢，闲话不多说，直奔主题吧！

一、陶渊明，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。

1、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

2、夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。

3、人生似幻化，终当归空无。

4、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

5、纵浪大化中，不喜亦不惧。

6、实迷途其未远，觉今是而昨非。

7、吾生梦幻间，何事绁尘羁。

8、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

9、千秋万岁后，谁知荣与辱。

10、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

二、王羲之，东晋时期著名书法家。

1、兰亭花无序,此后莫相离。

2、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

3、天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。

4、天地有情长若春日，山林无事自是清流。

5、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

6、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

7、一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

8、快雪时晴，佳。想安善，未果，为结，力不次。

9、镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。

10、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。

三、陈寿，三国时蜀汉及西晋时著名史学家。

1、蛟龙得云雨，终非池中物。

2、读书百遍，其义自见。

3、难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也。

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

5、一日无书，百世荒芜。

6、喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。

7、明者防祸于未萌，智者图患于将来。

8、非成业难，而得贤难。非得贤难，而用之难。非用之难，而任之难！

9、夫事固有弃此取彼者，以大易小，可也；以安易危，可也；权一时之势，不患本之不固，可也。

10、国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危。

陶渊明的名句，王羲之的名句，陈寿的名句，全是经典，值得收藏。今天就先写到这里了，我们后续会继续给大家分享经典古诗词，喜欢可以收藏、点赞，谢谢！

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陶渊明作品中的千古名句名言，让生命回归丰富的宁静！

作者：国学修学堂

发表时间：18-04-2112:26

陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的文学家。他是中国历史上第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

1、未言心相醉，不再接杯酒。

出自《陶渊明集》，意思是：还没有说话心就已经醉了，不用再喝酒了。应该是比喻友人知己相逢，心中无比高兴的意思。

2、一生复能几，倏如流电惊。

出自陶渊明的《饮酒·其三》，大意为：人生能有多久，快似闪电令人心惊。

3、久在樊笼里，复得返自然。

出自陶渊明的《归园田居》其一，意思是：久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

4、人生似幻化，终当归空无。

出自陶渊明的《归园田居·其四》，意思是：人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。

5、黄发垂髫，并怡然自乐。

出自陶渊明的《桃花源记》，黄发：老人。垂髫：小孩。老人小孩都很高兴的样子并自得其乐。

6、寓形宇内复几时？何不委心任去留？

出自《归去来兮辞》，大意是：寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？

7、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。

出自陶渊明的《杂诗》八首之一，意思：一生中最好的时光是不会重来的，一天里也不能再经历一个早晨。应珍惜时光，毕竟时间是不等人的。这四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。

8、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

勤于学习就像春天的禾苗一样，看不到它增高，实际上它每天在长高。放下学习好比磨刀的石头，看不到它变薄，其实石头每天都在变薄。激励我们学习不能松懈，只要坚持，知识就会增长。

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陶渊明的八句经典名言，带你寻觅哲理人生的“世外桃源”

作者：素佛堂

发表时间：18-04-2112:19

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

一、未言心相醉，不再接杯酒。

此句出自《陶渊明集》，还没有说话心就已经醉了，不用再喝酒了。比喻友人知己相逢，心中无比高兴的意思。

二、猛志逸四海，骞翮思远翥。

这两句诗意思是：回忆少年时代，满怀豪情壮志，想要超越四海，就像鸟儿一般，能够挥动翅膀，凌空高飞。这两句话表达了作者回忆少年时代的飞扬壮志，如今年老志衰，不禁感慨万千，深自诫惕的沉抑情感。

三、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》，意思是：笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

四、此中有真意，欲辨已忘言。

出自宋朝诗人陶渊明的古诗作品《饮酒其五》之中，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。

五、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

出自文言文《五柳先生传》，意思是：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。

六、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

出自东晋陶渊明的《五柳先生传》，［译文］平时爱好读书，但不过分寻求深奥的解释，往往对书中意义有所体会，便高兴得忘记吃饭。　

七、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

出自《形影神赠答诗》，意思为纵然身处大风大浪之中，也不欢喜也不悲叹，凡事尽力而为，无需多过纠结思虑。这首诗旷达倒是旷达，但总给人一种对命运的无为、无奈的感觉，稍嫌有点消极。

八、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛。感叹自己的一生将要结束。诗人因农村初春生机勃郁的景象而触景生情，为结尾的人生观，乐天安命铺垫，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了诗人的生活理想。

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陶渊明最经典十句诗词，学习淡泊名利的智慧！

作者：素佛堂

发表时间：18-03-0819:46

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材。

一、纵浪大化中，不喜亦不惧。

诗句选自《形影神三首》。意思为纵然身处大风大浪之中，也不欢喜也不悲叹，这首诗旷达倒是旷达，但总给人一种对命运的无为、无奈的感觉，稍嫌有点消极。

二、奇文共欣赏，疑义相与析。

本句选自《移居二首》，译为见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。这句话后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。

三、采菊东篱下，悠然见南山。

本句出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，这句诗历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。全诗的宗旨是归复自然。

四、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

诗词出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》，　这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。

五、刑天舞干戚，猛志固常在。

本句出自陶渊明《读山海经》中的诗句，意思是刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。

六、死去何所道，托体同山阿。

本句选自《拟挽歌辞》，[译文] 死去有什么可说的呢？不过是将自己的躯体去伴同山陵而已。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。

七、日月掷人去，有志不获骋。

诗句选自《杂诗十二首》，翻译为：时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验，是对生命本身之深刻省察。

八、久在樊笼里，复得返自然。

出自陶渊明的《归园田居》，这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.

九、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

本句选自陶渊明的《归去来兮辞》，这两句大意是：白云无意间从山穴里悠然飘出，鸟儿飞倦了自然知道返回山林。这是陶渊明初归田园怀着喜悦心情所看到的自然景物，表现了作者淡泊闲逸的心境和清静恬适的生活情趣。两句可用于写宁静的山景。

十、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

本句选自陶渊明的《归去来兮辞》。意思是”树木欣欣向荣,泉水缓缓流动“。这两句都是说同一个意思，都是描写事物的蓬勃发展。

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陶渊明最有名的诗，全篇都是名句，选入课本，不愧为山水诗的鼻祖

作者：每天读文史

发表时间：08-1119:35优质原创作者

菊花是"四君子"之一，秋天，百花凋零，唯有菊花傲霜绽放。屈原的《离骚》中有"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"，这就奠定了菊花遗世独立的高洁形象。但在中国文化中，让菊花真正"红"起来的，不是屈原，而是陶渊明。

陶渊明不为五斗米折腰，所以挂冠归隐，在庐山脚下种地赏花，饮酒赋诗。因为陶渊明的赏识，并一次次把它写入诗中，菊花就被赋寓了恬淡隐逸的性格，也就有了"落花无言，人淡如菊"，"心素如简，人淡如菊"等名诗佳句。今天我们就欣赏一首著名的菊花诗，他就是陶渊明的《饮酒》其五

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

"结庐在人境，而无车马喧"。

诗的开头，作者就给了一个很矛盾的现状——生活在滚滚红尘的繁华之地，却没有车马喧嚣之声，这种情况似乎不可能存在。但诗人确实是做到了，他为什么能做到呢？

"问君何能尔，心远地自偏"。

通过自问自答，给出了上面问题的答案：我为什么能做到呢？因为我的心远了，因为我的心远离了名利场，所以就算生活在喧闹的世间，就算车马喧闹之声还存在，但我的心已经感受不到了。这如道家哲学思想中的"小隐在山林，大隐于市朝"一样，隐居在山林里，如果心静不下来，摆脱不了名利的诱惑，那就是形式上的隐居；但如果能做到物我两忘，即使在朝堂上、市井中，也照样能获得宁静和自有，这是在精神上摆脱了世俗环境的干扰后产生的感受。

那人该怎样的生活呢？诗人归隐之后是怎样的生活状态和心境呢？

"采菊东篱下，悠然见南山"。随便在东篱采菊，偶然抬头，南山便映入眼帘。南山就是庐山，是苏轼笔下"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"的那个地形复杂的庐山。但在陶渊明这里，他只是随意一抬头，庐山就被收入眼里了，这是多么自然而又闲适啊！诗人为什么写成"见南山"，而不写成"望南山"呢？因为"望"是有心的，"见"是无心的，"心远地自偏"的陶渊明怎能还做那"有心"之事呢？他怎么还"望"呢？苏轼说，若换成"望"，则全无味也！

那又是谁"悠然"呢？当然是诗人悠然，他悠然地去采菊，悠然地看见了南山；但也可以是"见南山之悠然"，诗人是悠然的，南山也是悠然的，人和山彼此共鸣，就是所说的"天人合一"。

诗人见到了南山，南山里都有什么景象呢？

"山气日夕佳，飞鸟相与还"。傍晚时分的南山景致真好，雾气在山峦间缭绕，倦鸟正成群结队地飞回它们栖息的树林。诗人从南山的美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返璞归真的哲理。就像他在《归去来兮辞》写的那样"云无心而出岫，鸟倦飞而知还"，"无心"才是最重要的。这秋菊、南山、夕阳、飞鸟以及诗人自己，全都是"无心"的，全都没有任何心机，全都随自己的本性生活，人和自然就是这样实现了完全的融合，一切就是这样归于自然。

在这样的生活境界中，诗人找到人生的真谛和人生的意义了吗？

"此中有真意，欲辨已忘言"。这样的生活饱含着人生的真正意义，他从大自然的美景中领悟到了人生的真正意趣，而这种乐趣却只能意会，不可言传，也无需言传，因为这要靠自己的心灵去感受的。

陶渊明的诗不尚藻饰，不雕不琢，平淡自然，但平而有趣，淡而有味。元好问评其"一语天然万古新，豪华落尽见真淳"，从这首《饮酒》就可窥见这醇美的韵味，这是他的文学修养和艺术才能，也是只有像他这样"寄心于远"的人才能下出来的。

陶渊明是山水田园诗派的开山鼻祖，对后来的王维、孟浩然影响很深，对后世的山水田园诗发展起了很大的推进作用。

菊花是秋天的花朵，元稹说它"不是花中偏爱菊，此花开后更无花"；郑思肖赞它"宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中"，菊花是不入俗流和隐逸的象征。而陶渊明能够"采菊东篱下，悠然见南山"，是他的内心有最坚定的东西，所以他才能能放下名利。

菊花固然是悠然恬淡的，但在它悠然恬淡的背后，却有着最坚硬的风骨。这种恬淡与节操的统一，属于菊花，也属于陶渊明。也是我们这个民族所具有的精神。

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陶渊明最好的六首诗，首首经典，你一生至少读一次！

作者：阅读与思想

发表时间：18-05-0215:46文化达人

他是田园诗派的开山鼻祖，他的一篇《桃花源记》家喻户晓，他就是陶渊明，一位伟大的诗人。在中国文学史上能称得上“伟大”二字的诗人，屈指可数，陶渊明就是其中之一。陶渊明是一个率真洒脱之人，做官不开心了就辞去，与朋友喝酒，若先醉了，会说“我醉欲眠卿可去”。

陶渊明一生有三大爱好，喝酒、读书和赏菊。其在《归去来兮辞》中写道：“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。”去彭泽做官，会有一块公田，可以种植粮食，用来酿酒，足见其对酒的喜爱之深。在中国文学史上，酒有着非同寻常的意义，忧愁了喝酒，高兴了也喝酒，送别时喝酒，相聚时喝酒。在很多文学作品中都有对酒的独到描写，如曹操的“何以解忧，唯有杜康”、李白的“ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ”、欧阳修的“遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。”等。

今日想与大家分享陶渊明的六首好诗，首首经典，你一生至少读一次！

《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这首诗是陶渊明的的代表作之一，对于许多人来说并不陌生。诗的开头四句很耐人回味，身处闹市，却没有被车马的喧嚣所打扰，这是因为“心远”，内心的宁静，有着出世的念想，这不正印证了古人所说的“大隐隐于市”。

“采菊东篱下，悠然见南山。”这是千古名句，它写出了诗人超脱尘世的心境，热爱自然的情趣，尤其是这个“见”字凸显了诗人无意之举，无意间，山入眼帘，苏轼对此句曾说道：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。”

《杂诗·其一》

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

陶渊明的《杂诗》共有十二首，此为第一首，这首诗具有很强的哲学性。诗的前四句感叹人生之无常，像是路上的尘土，随风飘转，透露着无奈，这种心境与当时所处的时代有着密切的关联，当时战乱频繁，人们流离失所，生命无常。中间四句写诗人在艰难的环境中，寻找生活的欢乐。最后四句我们常常用来做格言，勉励人要抓紧时机，珍惜光阴。

《归园田居·其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

这首诗是田园诗的代表作之一，描绘了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。诗人在南山下种豆子，可却是草盛豆苗稀，日出而作，月出而归，尽管劳作很辛苦，但是遵从自己的内心，心情很是愉快。

《形影神三首》

序

贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。

形赠影

天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。

谓人最灵智，独复不如兹。适见在世中，奄去靡归期。

奚觉无一人，亲识岂相思。但余平生物，举目情凄洏。

我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。

影答形

存生不可言，卫生每苦拙。诚愿游昆华，邈然兹道绝。

与子相遇来，未尝异悲悦。憩荫若暂乖，止日终不别。

此同既难常，黯尔俱时灭。身没名亦尽，念之五情热。

立善有遗爱，胡为不自竭？酒云能消忧，方此讵不劣！

神释

大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故。

与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语。

三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。

老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具？

立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。

纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

《形影神三首》这三首诗可能对不少人来说很陌生，但是对我们读懂陶渊明有着重要的帮助。这三首诗通过形影神三者的对话，探讨了人生的哲学。清代文学家方东树曾说道：“《形影神》三诗，用《庄子》之理，见人生贤愚、贵贱、穷通、寿夭、莫非天定，人当委运任化，无为欣戚喜惧于其中，以作庸人无益之扰，即有意于醉酒立善，皆非达道之然。”

《形赠影》中形讲述了，天地是永恒的存在，草木能复生，而人作为万物灵长，生命却是如此的短暂，希望能及时行乐，有酒莫要推辞；《影答形》中影回答道：“虽然人不能长生不老，但却可以立善，将自己的美名流芳百世，万古长存”；《神释》中神作的最后的阐释，万物都有其生长的规律，人无论是老的、少的、聪明的、愚笨的生命都有终结的那一天，人应顺其自然，不要想太多。

“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”在历史的长河中，人是渺小的，许多事情你无法掌控，没有什么好怕的，也没有什么可以忧愁的，一切顺其自然。

文中图片均来自网络。

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陶渊明最经典的一首诗，佳句多多，美得令人陶醉

作者：爱上唐诗宋词

发表时间：18-12-0711:06

陶渊明（365-427），字元亮，自号五柳先生，晚年更名潜，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家，田园诗的开创者和代表人物。陶渊明是我国田园诗的鼻祖，他开创了“田园文学”这一诗歌潮流，被世人尊称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人乃至整个中国文化。他的诗作《饮酒·结庐在人境》是《饮酒二十首》的第五首诗，也是《饮酒》组诗中艺术价值最高，最为后人所熟知的一篇佳作，诗中表现了诗人了悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

注

结庐：建造住宅，这里指居住的意思。

日夕：傍晚。

相与还：结伴而归。

这首诗以情为主，融情入景，主旨在于回归自然，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。

“结庐在人境，而无车马喧。”开篇两句记叙，概括写出诗人生活环境。写自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。“而”字对前句作转折。“车马喧”借喻上层社会的达官贵人之间往来的频繁，而诗人门前却没有“车马喧”，暗示出诗人的清高孤傲，不与世俗同流合污。接着两句一问一答揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由，“心远地自偏”是诗人真情实感的流露，从正面表现出诗人超脱世俗的境界。

“采菊东篱下，悠然见南山”，这句是千百年来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！诗人不采别的花，而偏偏“采菊”，表现出诗人对菊花的喜爱，并以菊作为高洁的象征。后句“悠然”二字写出了诗人恬淡、闲适的心情；“见”字用得好，“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“山气日夕佳，飞鸟相与还”写傍晚山光秀丽，飞鸟结伴返回山林，万物自由自在，适性而动，表达了诗人摆脱官场束缚，悠然自得、恬淡舒适的心情。

“此中有真意，欲辨已忘言。”是全诗的总结，诗人从大自然里得到了许多启示，领会到人生之真谛，正欲用语言表达出来，却找不到合适的语言来表达，正是“只可意会不可言传”之境，其中的滋味，就留给读者自己品味了。

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