《论语》经典名句分享(一)

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《论语》经典名句分享（一）

作者：国学杂谈

发表时间：18-06-2319:59优质原创作者

《论语》是最重要的儒家经典之一，是古人读书做学问的必修课程，两千年来对我们中华民族道德观念的产生和形成，起了非常重大的作用。虽然全书仅仅一万多字，却涉及生活、社会的方方面面，非常广泛，光出自其中的成语就有一百多个。所以要学传统文化，一定要从学习《论语》开始，今天就先和大家分享十条其中的名句：

一，子曰：巧言令色，鲜矣仁。

生活中很容易遇到这样的人，说话很好听，很讨人喜欢，对谁都是满脸堆笑，但是很虚伪、很假，不是发自真心的，这样的人很少是为人厚道的，要敬而远之。

二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。

三，子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

人能做到贫穷而不谄媚，富贵却不骄傲，已经是难能可贵了，但孔子认为这样还不够。安贫乐道，知足常乐；富贵却谦逊好礼，这样才是人生的最高境界。

四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？

孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？

五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。

君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。

六，子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

自己家的坟头不拜，却去祭奠别人家的祖先，自己的父母都不尊重，却尊敬讨好别人的父母，这就是谄媚，一定是别有所图。见了符合正义大道的事却不做，是缺乏勇气。尤其在今天的社会，能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。

七，祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。

生活中很多事都可以让人替代，但祭祀这事绝对不行。祭祀活动，最重要的是虔诚，必须感觉亡灵或者鬼神（无论有没有）就在眼前一样，真诚恭敬。如果自己有事去不了，那就算了，千万别让其他人代替，那样还不如不去，祭奠了也和不祭奠一样。

八，子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

学了新的东西，又能应用到生活实践，这确实是非常快乐的一件事，你看小孩子，大人教点什么，他学会了，就要到处跑着给人表现，长本事了，开心的不得了，这就是童心，人的本性；古人说：“人生得一知己足矣”，现在人说“理解万岁”，能有个知己朋友，真的是人生一大快事；别人误会自己，错怪自己，还能不生气，不发怒，不抱怨，能做到这种修养也就算是君子了。

九，子曰；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

言教不如身教，你自己本身做不到的事，却要求别人去做，当然没人愿意听你的；如果自己正直端正，以身作则，别人一定会敬仰你的品德修养，不用你说，别人也会向你学习。

十，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

如果光学习而不会思考，不懂的举一反三，搞明白其中的原理，那就是书呆子，到最后还是什么都不明白，越学越糊涂。所以现在的孩子教育，问题不是老师教的少，孩子学得少，而是没学明白；当然，光思考却不肯下功夫学习，那就成了不切实际的胡思乱想，即便聪明如孔子，他的学问修养，也不是天生，也是靠勤奋学习得来的。所以，学习和思考一定要结合的恰到好处，不能走极端，这样才会有所成就。

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《论语》中10大经典名句，句句让人受益终身！

作者：逍遥子的书香视界

发表时间：02-2020:43

《论语》，一部记述孔子及其弟子言行的思想巨著，也是儒家学派最重要的典籍之一，它影响了中国两千多年。两千多年前孔子首开私人办学之先河，相传他座下弟子三千而贤者七十二。他带领弟子周游列国，他们亦师亦友，一起谈论人生、理想，一起探讨为人处世的道理。他因材施教，寓教于乐的教学风格，以及诲人不倦的教育家精神，无不让人深深地折服。而他们探讨的问题，所表现出来的思想以及智慧，无不给人以深刻的启示。关于这些言论，逍遥子为大家整理了几句，我们不妨一起学习一下。

1、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

释义：这句话出自《论语·雍也篇》。志存高远，乐在其中，即便身居陋巷，衣食简朴，又有何妨？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，格局决定了人生的高度。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。

3、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

4、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。

5、工欲善其事，必先利其器。

释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，事先做好了应有的准备工作，自然顺风顺水，事半功倍。

6、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

释义：这句话出自《论语·季氏篇》。“近朱者赤近墨者黑”，交什么样的朋友，很有可能就会成为什么样的人。好的朋友，可以相互提携互相促进，共同进步，反之，择友不善终究会累及自身。

7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？

8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。

9、诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？

释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行万里路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。

10、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。

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《论语》名句解读之一

作者：国学杂谈

发表时间：18-12-0806:23优质原创作者

《论语》是记载孔子言行的重要儒家经典，它所表述的孔子学说，对后世影响巨大，是中国传统文化的一大标志。《论语》是语录体裁，简单明了，意义深刻，我们生活中经常用到的格言名句、成语很多都出自《论语》，今天开始，我们就重新学习《论语》，每天五句。

一，子曰：学而时习之，不亦说乎？

点评：这个“说”就是喜悦的“悦”，高兴的意思。如果我们问现在的学生，经常温习会不会高兴？他们肯定会说，不但不高兴，反而会觉得很苦。难道这句话错了吗？没错。关键在“时”和“习”这两个字上，做学问不是死读书，光读书那是书呆子，不是做学问。

“时”是长时间；“习”是实习、见习。这句话就是说，读了书还要随时随地应用到实践当中，这样才能体会到做学问的乐趣。实践出真知，光读书本，你吸收不了多少，尤其是古人读的都是经典，道理很深，常读常新，必须能够理论联系实际，在生活经验中，在为人处事当中，才能体会出书上的道理，才会感觉乐趣无穷，才能把所学的道理变成自己的学问。

二，有朋自远方来，不亦乐乎？

点评：这个“朋友”，难道还和距离远近有关系吗？家里天天来朋友，还得好好招待，不嫌麻烦就算不错了，怎么高兴的起来呢？所以这句话的意思，我们大多数人可能都理解错了。

这句话的关键就是“远方”这两个字，这个远方，指的不是空间上的距离，而是形容知己难得。你身边的亲人、朋友，可不一定就是你的知己，俗话说“自古圣贤皆寂寞”，像孔子这样的人，那真正的知己就更少了，甚至一辈子都没有一个。孔子一生不得志，他的学说，直到五百多年以后，到汉武帝的时候，才被重用，逐渐兴旺起来。所以他才这么说：如果能遇到一个知己，不是很快乐的事吗？

三，人不知而不愠，不亦君子乎？

点评：这个“愠”，就是心中有怨恨之心，只是没有发泄出来，但从脸色上还是可以看出来的。“不愠”就是一点怨恨的心都没有，即使遇到艰难困苦，遭遇打击，别人对不起自己，一辈子没有人了解自己，也没有一丝怨天尤人之心。其实孔子说这句话，就好似在说自己，在激励自己，他十四年周游列国而不得志，四处碰壁，没有人肯重用他。就算这样，自己也不能有一点抱怨之心，这才算是一个真正做学问的人。

四，有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝悌也者，其为仁之本与？

点评：仁孝是孔子学说的基本思想，是我们中国传统文化的精神。孝悌是做人的根本，是做人的本分，是做学问的基础。孝是根，学问是枝叶，没有孝，你的学问都是假的，你那些枝叶都是沾上去的，稍微大点的风，就能给你吹下来了，不牢靠，经不起考验。

五，子曰：巧言令色鲜矣仁。

点评：“巧言”就是花言巧语，讲起来头头是道；“令色”态度上看起来还很仁义，对人很友好。孔子说这种人的学问，一般都没有真正做到“仁”的境界，都是假的，装的。平常生活中，这种人我们也都见的很多，那些越是能说会道、无所不知的，看起来跟谁还都很近乎，其实就越不厚道、越虚伪，一般也没什么真实学问。所以我们做学问，就要虚心踏实，不能“巧言令色”。

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《论语》中的20句经典名言，句句励志，值得收藏！

作者：小毛豆品诗赏词

发表时间：18-12-1414:19

《论语》一书详细的记述了孔子及其弟子的言行，比较集中地体现了孔子的思想，为儒家的经典著作之一。《论语》中的20句经典名言，句句励志，值得收藏！

1. 知之为知之，不知为不知，是知也。

语出春秋·孔丘《论语·为政》。知道承认自己知道，不知道就说不知道，这便是智慧。

2. 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗

语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。

3. 君子贞而不谅

语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。

4. 我欲仁，斯仁至矣

语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！

5. 吾日三省吾身

语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己，为人家做事情是否尽心竭力，和朋友交往有没有守诚信，老师传授的知识，有没有熟练掌握。

6. 克己复礼以为仁

语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。

7. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

语出春秋·孔丘《论语·雍也》。质朴强于文采，便会显得粗野，反之文采强于质朴便会显得做作。只有做到文采与质朴同时具备，才称得上是君子。

8. 见利思义，见危授命。

语出春秋·孔丘《论语·宪问》。看到利益就想到义，遇到危险的事情，就要勇于献身。

9. 尊师以重道，爱众而亲仁。

语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。

10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。

11. 过而不改，是谓过矣。

语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。

12. 吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。

语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。我曾经整天吃不下饭菜，整完都睡不着觉去思考问题，这样做是没有好处的，还不如去学习。

13. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

语出春秋·孔丘《论语·子罕》。等到了冬天，然后才会知道松柏是最后凋亡的。

14. 内省不疚，夫何忧何惧。

出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢？

15. 众恶之必察焉，众好必察焉。

语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他，必须仔细考察；大家都喜欢他，也要认真考察。

16. 先行其言，而后从之。

语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。

17. 学而不思则罔，思而不学则殆。

语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。

18. 人而无信，不知其可也。

语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。

19. 智者不失人，亦不失言。

语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有智慧的人，既不会丢失人格，也不会说一些不该说的话。

20. 鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

语出春秋·孔丘《论语·泰伯》。鸟将要死时，它的叫声是悲哀的；人将要死时，他说的话是善意的。人有善的一面，也有不善的一面；大凡人在将死之时，其心地都显现了善的一面。故云：“其言也善。”

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《论语》经典名句，品读智慧人生

作者：国学一偶

发表时间：18-10-0623:25

《论语》作为记载孔子思想和言行最具权威性的一部著作，也是作为儒家思想和儒家学派的奠基之作。孔子的思想影响了中国古代的政治文化、礼乐文化、制度文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风俗习惯等众多方面，其儒家思想广大而精微，既有崇高的理想价值，又有切实的民生意义，是中国古代思想的精华结晶。

1.己所不欲，勿施于人。——《论语——颜渊》

【释义】把自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。

【赏析】遇到不好的事情，我们往往想让别人来承担，但是若站在别人的角度想想，不管谁来承受结果，其最后的性质是不会变的。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多战在对方的立场想想，这应该是我们终身奉行的做人的原则。

2.躬自厚而薄责于人。——《论语——卫灵公》

【释义】多想着责备自己，而少责备他人。

【赏析】这句话的意思就是要我们严以律己，宽以待人。君子的修养方式：严格要求自己，常思己过不责备他人。

3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语——里仁》

【释义】遇到贤达之人，就应该向他学习，看见不是贤达的人，就应该反省自己的过失。

【赏析】在生活中，我们看到比自己优秀的人，往往会表现出嫉妒或厌恶，而看到不如自己的人，就会讥笑或轻视，沾沾自喜，这都是不好的处世观念，我们要正视自己的短处，学习别人的长处，只有这样才能使自身不断进步。

4.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。

【释义】君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。

【赏析】这句话对于我们现代社会的青少年来说，是具有相当警示的言语。因为它提出了“酒色”对青少年身心健康的影响，我们应该重视这句话，应为它对我们的下一代、对祖国的未来，都具有相当的教育意义！

5.君子食无求饱，居无求安，敏与事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语——学而》

【释义】君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷的做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样就可以算是好学了。

【赏析】这句话就是一种学习态度。我们知道孔子对待学习是非常严格的，他严格的要求自己多学习，多做事，少说话。像这样的学习态度是一直被世人所倡导的。

6.不患人之不己知，患不知人也。——《论语——学而》

【释义】不要忧愁别人不知道自己，要担心自己不了解别人。

【赏析】典型的“明星”意识。一个人只要对大众有一定程度的贡献，还愁别人不认识你，还害怕没有知己？所以，没必要为了别人不知道自己而担心，从自身做起，提高自己的道德修养，多为社会贡献自己的光和热，这样做了，即使身处陋室也是光芒万丈。

7.德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾优也。——《论语——述而》

【释义】不配样品德，不讲习学问，听到正确的主张却不能跟着去做，有缺点却不能改正，这些都是我所忧愁的啊。

【赏析】一个人只有怀着对道德和学问的崇敬之情，不断地开拓进取，学习别人的优点，填补自身的不足，在生活中严以律己，宽以待人，时常提醒自己的道德和学问还达不到老师的要求。只有这样，才能不断的学习中提升自己。这些可能就是作为老师们的通病吧！

8.知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者。——《论语——雍也》

【释义】知道它，不如喜欢它，喜欢它，不如以它为乐。

【赏析】这句话所说的就是对待学问的态度。对于知识和学问，我们只有从内心深处热爱它、喜欢它，才能不断地去学习，不断的去探索，不断地去追求。这句话也告诉我们：如果想要做出一番事业，就要从自己的本心出发，把它当成一种乐趣，因为乐趣才是前进的动力。

《论语》作为我国优秀的文化遗产，其崇高思想和儒学刚要，作为现代人的我们更应该去深入的挖掘和研究，使其能被我们更好的学习。 ——欢迎大家来此品鉴交流。国学一偶敬上

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《论语》里的10句经典励志名言，句句充满正能量

作者：赏诗品词

发表时间：18-11-1614:00文化达人，优质原创作者

《论语》一书记载孔子及其弟子的言行，是儒家学派的经典著作之一，其中蕴含了丰富的人生智慧，值得我们用心学习。

1.不患人之不己知，患不知人也。

出自《论语·学而》。不要担忧别人不知道自己，要担忧的应该是自己还不了解别人。

2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

出自《论语·里仁》。齐：看齐，赶上。看到贤明的人，应该思考如何向他看齐；看不够贤明的人，要做到自我反省，引以为戒。

3.自古皆有死，民无信不立。

出自《论语·颜渊》。自古以来，人都会死亡，人民要是没有信誉，便会没有立足之地。国家要是不讲信用，那么就会走向灭亡。如果想要得到别人的信赖与支持，必须要以诚待人。

4.古者言之不出，耻躬之不逮也。

出自《论语·里仁》。躬：指身体，引申为亲身。古人不轻易把话说出口，他们害怕把话讲出去，而又做不到，这样他们会很羞耻。

5.人不知而不愠，不亦君子乎。

出自《论语·学而》。愠：恼怒。别人不了解自己，自己也不加以怨恨，这不也称得上是君子吗？这句话说出了君子的高度修养。

6.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

出自《论语·学而》。省：反省，检查。我每天都多次的反省自己，为别人做事，是不是做到了忠诚？和朋友交往有没有讲信用？老师教授的知识是否都学会了。

7.贫而无谄，富而无骄。

出自《论语·学而》。虽然身处贫困，但是不谄媚；虽然很富有，但不骄傲。这句话说明了做人要有贫而自重，富而谦逊的高尚品质。

8.知之为知之，不知为不知，是知也。

出自《论语·为政》。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！这句话说明了对待事物要有正确的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂。

9.虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。

出自《论语·尧曰》。这是周武王伐纣以后分封诸侯时说的话。我虽然有至亲，但不如优仁德的士人。天下百姓的过错，全都在我一个人身上。武王在位之时，能够体察百姓，为百姓着想，天下管理得井井有条，很得老百姓的拥护，所以孔子对他是崇拜有加的。

10.士不可以不弘毅，任重而道远。

出自《论语·泰伯》。士：读书人。弘毅：抱负远大。读书人不可以没有远大的理想，因为他们肩负着社会的责任，还有很长的道理要走。

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《论语》中10条经典名句，言辞精湛，足以受用一生

作者：赏联读史

发表时间：18-11-3008:35

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”的说法，从这里我们可以体会到，《论语》在中国古代社会所发挥的作用与影响之大，同时《论语》也会我们现在所面临的问题，提供了源自古代的智慧之光。

1. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——论语·卫灵公

我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉，去思考问题，这样没有益处，不如去学习。如果把自己封闭起来，苦思冥想，那么不会获得什么结果，要目的明确地学习，在思考的过程中把那些知识融入内心，只有这样，才能拥有真正的智慧。

2. 言必信，行必果，硁硁然小人哉！——论语·子路

说到便一定要能够做到，做到就一定坚持到底，不去寻问事情的对错，固执己见的去做，这样就是小人的行为啊。

3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——论语·雍也

对于任何知识，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

4. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”——论语·公冶长篇第五

子贡曾问孔子：“为什么孔圉会得到‘文’的谥号？孔子说：“孔圉聪明并且能够勤勉学习，不以向比自己地位低下的人请教，因此给他谥号为‘文’。”这便是不耻下问成语的由来。

5. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”——论语·公冶长篇第五

季文子每当做事情的时候，都需要反复的考虑，再去做。孔子听说了这件事情后，说道：“考虑两次也就可以了。”

6. 工欲善其事，必先利其器。——论语·卫灵公

要想把工作做好，首先必须要有便利的工具。说明生产工具决定生产力的水平。

7. 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——论语·子张

君子的过错，就如同日月被侵蚀一样。他所犯的过错，人们都看得见；他改正错误的时候，人们都会敬仰他。

8. 毋意，毋必，毋固，毋我。——论语·子罕

要讲求事实根据，不要胡乱猜测。做事情不专权，不任性；不固执死板；也不要以自我为中心。这是孔子立身处世的自律戒条和准则。

9. 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——论语·子罕

一国军队可以使它丧失主帅，但一个男子汉，却不能迫使他放弃人格和意志。人生在世，最重要的是尊严，为了取得成功，采取某种妥协的方法，或委曲求全的态度并不为过，但是一旦尊严受到挑战，人格受到侮辱，就绝不能屈服，而要奋起抗争。

10. 过，则勿惮改。——论语·学而

有了错误，不要躲避，要勇敢的去改正错误。过而能改善莫大焉。

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《论语》中的10句传世名言，简短精辟，让人回味无穷！

作者：国学中学堂

发表时间：18-12-1917:29

《论语》中汇聚了先贤智慧的经典名著，记载着孔子及其弟子的经典语录，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书。《论语》中的10句传世名言，简短精辟，让人回味无穷！

一、道不同，不相为谋。

语出春秋·鲁·孔子《论语·卫灵公》。对于有不同主张的人，就不要与他相互商议。现代社会，人们经常引用这一句话，表示不愿跟某些与自己思想观点不一致的人一道共事。

二、不学礼，无以立。

语出春秋·鲁·孔子《论语·季氏》。不懂得礼貌，就很难有立身处世。任何一个人要想在社会上立足，没有基本的礼仪，不懂得礼貌是不行的。不同的工作，面对着不同的人，都应该把“礼”作为待人准则，以礼待人，热情服务，就能够赢得别人的好感，良好和睦的人际关系对于个人的前途的发展也是有积极意义的。

三、君子欲讷于言，而敏于行。

语出春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上可以表现得木讷、迟钝，但是在行动上一定要敏捷、勤快。孔子最讨厌那种巧言令色的人，他欣赏的是沉默寡言的实干家。说的越多，必然失误越多，因此，孔子提倡慎言，就是希望有修养的人要少说话，不说无用的话。多干实事，才能积累经验，使自己变得更加完善，同时也能够赢得人们的赞赏和信赖。这就是告诫人们要少说废话、多做实事，这样才能逐渐成为一个有道德、有修养的人。

四、不迁怒，不贰过。

语出春秋·鲁·孔子《论语·雍也》。不要迁怒于别人，也不要犯同一种过失。犯了错误的人，应该冷静分析自己为什么犯错误，总能在错误中汲取教训，不让自己再犯同样的错误。

五、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

语出春秋·鲁·孔子《论语·颜渊》。孔子主张“克己复礼”，他孜孜追求的社会理想，就是恢复“礼”，使得整个阶级社会运行有序。所以，“礼”成了约束人们日常行为的基本准则，凡是不符合规范的，都不可以去做。

六、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

语出春秋·鲁·孔子《论语·泰伯》。劳：辛劳，劳苦。葸：拘谨，畏惧的样子。绞：说话尖刻，出口伤人。恭敬而不符合礼仪规范，就会烦扰不安；谨慎而不符合礼仪规范，就会拘谨；勇猛而不符合礼仪规范，就会生乱；率直二不符合礼仪规范，就会尖刻伤人。

礼，在社会道德中更多的是起着一种约束的作用。做任何事情，是为人处世也好，待人接物也罢，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得失控，不文明，不道德，甚至造成人际关系的紧张，破坏了人际之间的和谐。由此可见，人都应该知礼，有礼可使人际关系和睦，社会发展有序。

七、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

语出春秋·鲁·孔子《论语·乡党》。在乡间饮酒的时候，一定要等拄着拐杖的老年人显出去，自己再走出去。

八、温、良、恭、俭、让。

语出春秋·鲁·孔子《论语·学而》。温和、善良、严肃、节俭、谦逊这是高尚人格的体现。我们在求知和做人上要具备这些品格和态度。具备这些品格是一个成功的人所必须的。

九、君子求诸己，小人求诸人。

语出春秋·鲁·孔子《论语·卫灵公》。君子谋求于自己，小人谋求于别人。人生之事，福祸难料，不可能永远一帆风顺，总归有危难之时。具有君子品行的人，遇到困难时，首先想到的是要靠自己的力量去解决问题，不到万不得已，不去求助于别人。而小人遇事总是习惯于假手于人，求助于他人的力量，而不是靠自己去解决。需要注意的是，在这里并非是说不可以借助别人的力量，而是指在力所能及的情况下，要靠自身力量，不可事事倚赖别人。

十、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

语出春秋·鲁·孔子《论语·子张》。君子所犯的过错，就像日食、月食一样，人人都能看到；君子改正错误，人们都会敬仰他。

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《论语》里的15句人生名言，句句真谛！

作者：素佛堂

发表时间：18-08-0219:31

1、君子病无能焉，不病人之不己知也。

出自《论语·卫灵公》。病，担心。不己知，不了解自己。【大意】君子担心的只是自己没有才能，不担心别人不了解自己。

2、人无远虑，必有近忧。

出自《论语·卫灵公》。【大意】人没有长远打算，必然会有眼前的忧患。

3、欲速则不达。

出自《论语·子路》。速，加快。达，达到目的。【大意】做事如果过于急躁，往往达不到目的。

4、名不正，则言不顺。

出自《论语·子路》。名，名义。【大意】名义如果不正当，那么所讲的道理就行不通。

5、言必信，行必果。

出自《论语·子路》。信，诚实。果，果断。【大意】说话一定要遵守诺言，行动一定要果断。

6、见小利，则大事不成。

出自《论语·子路》。【大意】只能看见小小的利益，那么大事一定办不成。

7、知者乐水，仁者乐山。

出自《论语·雍也》。知，通“智”。乐，喜爱。【大意】因为水能因势利导，随物赋形，所以聪明的人喜爱水；因为山坚实厚重，岿然不动，仁德的人喜爱山。

8、己所不欲，勿施于人。

出自《论语·卫灵公》。。施，给予。【大意】自己不想要的东西，不要强加于他人。

9、可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。

出自《论语·卫灵公》。失人，错过了人。失言，说了不该说的话。【大意】值得交谈的人不与他谈，是错过了贤人；不值得与之交谈的人而与他谈，是说了不该说的话。

10、己欲立而立人，己欲达而达人。

出自《论语·雍也》。立，立足。达，有成就。【大意】因为自己想要在社会上立足，所以也要帮助别人自立；自己想要有所成就，也要帮助别人有所成就。

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

出自《论语·里仁》。贤，贤人。齐，赶上。省，检查，反省。【大意】看到贤人，要想到向他学习，并努力赶上他。看到不贤的人，要把他作为借鉴，检查自己的不足。

12、以直报怨，以德报德。

出自《论语·宪问》。直，公平正直。德，恩德。【大意】以公平正直来回报别人对自己的仇怨，以恩德来回报别人对自己的恩德。

13、鸟之将死，其鸣亦哀；人之将死，其言亦善。

出自《论语·泰伯》。【大意】鸟在将要死的时候，它的鸣叫声十分悲哀；人在将要死的时候，他所讲的话也十分善良。

14、未知生，焉知死。

出自《论语·先进》。【大意】对今生今世尚且不清楚，怎么还会知道死去以后的事情呢？

15、君子固穷，小人穷斯滥矣。

出自《论语·卫灵公》。固穷，固守穷困，不改变操守。斯，就。滥，放任自流。【大意】正人君子当命途不顺时，坚守穷困也不改变节操；而无德小人一旦穷困便放任自流。

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《论语》经典名句10则，句句精华，参悟透了少走弯路

作者：赏联读史

发表时间：18-12-2110:26

《论语》经典名句10则，句句精华，参悟透了少走弯路

1. 见义不为，无勇也。

出自春秋·孔丘《论语·为政》。看到了正义的事情却不去做，这不是勇敢的表现。自古以来，有德之人，对于“义”字看得非常之重，见到了不平之事，他们上前制止；看见了正义之事，他们主动上前参与。如果畏惧自己受到了伤害，畏首畏尾，这不是勇敢的表现。此句后来演变为“见义勇为”这个成语，鼓励人们要积极同违法犯罪行为作斗争。

2. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

出自春秋·孔丘《论语·里仁》。齐：看齐。见到有德行的人，就应当向他们看齐，看到没有德行的人，就应当自我反省。

3. 子入太庙，每事问。

出自春秋·孔丘《论语·八佾》。孔子进入到周公的太庙中，每一件事情都仔细的询问。这句话常用来比喻做事要要穷问不舍，以化己用。

4. 古之学者为己，今之学者为人。

出自春秋·孔丘《论语·宪问》。古代的人学习是为了是自己更加充实，现在的人学习，是为了装饰自己，取悦别人。

5. 百工居肆以成其事，君子学以致其道。

出自春秋·孔丘《论语·子张》。不同职业的工人，会在他们工作的地方完成相应的工作，君子则会通过学习，获得“道”。

6. 一言而可以兴邦……一言而丧邦。

出自春秋·孔丘《论语·子路》。一句话可以使得国家强盛，一句话也可以使得国家走向灭亡。这句话说明言行须谨慎，尤其是手中掌握权力的人。

7. 君使臣以礼，臣事君以忠。

出自春秋·孔丘《论语·八佾》。君子任用臣子应当以礼相待；臣子侍奉君主应当做到忠诚勤勉。

8. 食不语，寝不语。

出自春秋·孔丘《论语·乡党》。吃饭的时候，不应当说话，睡觉的时候也不应交谈。

9. 温、良、恭、俭、让。

出自春秋·孔丘《论语·学而》一篇。其中，“温”是温和的意思，而“良”是善良的意思，“恭”是恭敬的意思，“俭”是俭朴的意思，让则是谦让的意思。不仅有着温和的性格、善良的心地、恭敬的态度，而且生活俭朴、待人谦让。这是孔子的弟子对于孔子待人接物的准则的总结，也被视为君子的道德准则。而现在，人们多用此形容某人态度温和而缺乏斗争性。

10. 有德者必有言，有言者不必有德。

出自春秋·孔丘《论语·宪问》。有道德的人必定有善言，但有善言的人却未必有道德。提高了道德修养就能够使人的言辞得到改善，但是言辞改善了并不意味着人的道德修养提高了。提高了自己的道德修养，也就提高了自己的认识、端正了自己的态度，在这种情况下，言辞的改善是彻底的、发自内心的。如果仅仅是通过从表面伪装的方式来改善言辞，那就不能提高人的认识和修养，也无法从根本上达到改善言辞的效果。

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《论语》经典名句分享(一)