时间: 2020-09-02 00:01:06 分类: 美文赏析
中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!
****************
中国古代神话故事中关于月亮的4个传说，你知道几个？都很唯美！
作者：进击国学
发表时间：18-09-2218:11中国古代神话故事中关于月亮的4个传说，你知道几个？都很唯美！ 1.玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。
2.吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。
3.天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食,不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。
4.嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！
****************
关于月亮的传说，每个国家、每个民族都有不同的诠释！
作者：豆芽文化
发表时间：18-11-0822:40很早以前,人们对月亮就产生出许多遐想,几乎每个国家、每个民族都有关于月亮的古老传说。
1、就拿我国来说，“嫦娥奔月”的故事可谓是家喻户晓，在这个美丽的神话故事里，嫦娥因为偷吃了王母送给后羿的长生不死药，而奔月成为神仙，长年累月的居住在广寒宫里，只有一只兔子孤零零的陪伴着这位女神，嫦娥成为历朝历代人们口口相传的“月亮女神”。
2、古希腊把月亮看作光的化身，并把她描绘成一个驾驭银白色战车的颇有魅力的少女。这个女神名叫塞勒涅，这个女神还对一位美少年产生了爱慕之情，并为这个美少年生育了50个月亮女儿，这正是希腊古时历法中的50个星期，其中最为有名的满月女儿名叫潘狄亚。在希腊神话中，塞勒涅就是灵魂的象征。
3、在新西兰的毛利人中,流传着一个神话,一个月明星稀的夜晚,一位漂亮的小姑娘罗娜拿着自己心爱的水葫芦正在河边汲水,上岸之后正准备回家，不料一片云彩挡住了月亮,黑暗中罗娜被一个树根绊倒了，她咒骂了月亮，月亮恼羞成怒,将小姑娘罗娜和她的水葫芦以及树根一并带到了天上。所以在毛利人心中，月亮是不能被亵渎的，否则会吃大亏。
4、美国诗人H.W.朗费罗在《海亚瓦撒之歌》中,记载了阿尔金族和易洛魁人的传说,海亚瓦撒的祖母诺科米斯抛弃了月亮，穿过黄昏微弱的光线，像一颗正下落的星星。
5、这是1917年11月15日的《时尚》封面。一位娴静的女子坐在月亮上,姣美的面庞映照在镜子里,也映照在月球送到地球的光里，唯美的画面征服了无数的读者，美丽的女子在月光的衬托下，显得异常美丽。
6、十九世纪60年代,法国J·维恩的科学幻想小说全是围绕月亮的。其中月亮女神——黛安娜的形象深入人心。
****************
「每日绘本」《月亮是谁的》，一个关于分享的故事！
作者：陪宝宝到入园
发表时间：18-11-0510:11英：M.克里斯蒂娜.巴特勒 著
英：蒂娜.麦克诺顿 绘
暖房子 译
绘本导读
每天晚上睡觉前，小巢鼠都会给月亮唱一首歌。可是有一天，月亮却忽然不见了。月亮去哪儿了？鸭子说月亮在池塘里，野兔说月亮在山坡上，松鼠说月亮在树梢上，他们还都说月亮是自己的。“快看！”小巢鼠忽然伸手指向远方……
绘本欣赏
小巢鼠一个人住在一大片麦田里。
夏日的夜晚。温和的微风轻轻地摇晃着他舒适的小巢，
圆圆的月亮挂在深蓝色的天空中，静静地陪伴着他。
每晚睡觉前，他都会唱一支好听的摇篮曲，送给他的好朋友月亮。
但有一天晚上，一阵冷风突然扫过麦田，在那之后，小巢鼠就怎么也找不到他的好朋友了。
小巢鼠从巢里探出头，四处张望。没有了月光的照耀，周围的一切都似乎变得不一样了。他小心翼翼地穿过麦田，走过草地。
“有人偷走了月亮！”终于，他用尽全力大声喊道。
“月亮被偷走了？”鸭子嘎嘎地叫道，“我不信！月亮每天晚上都在池塘里啊。”
“池塘里？”小巢鼠心想，“这不可能！”但她还是跟着鸭子向水里看去。。。
池塘里没有月亮！
“她去哪儿了？”鸭子也开始着急了。
“月亮不住在池塘里！”附近的松鼠听到他们的谈话，笑着说，“她住在我小窝上面的松枝上，每天晚上都在那里。”
“哼，月亮根本不住在树上，她住在池塘里！”鸭子一点儿也不信。
“她就住在树上！”松鼠不服气地说道。
他在树枝间窜来窜去，可根本没发现月亮的影子。
“月亮不见了！”松鼠惊叫道，“一定是风把她吹走了！”
野兔正走在回家的路上，听到了大家的争论。
“月亮被风吹走了？”这话简直太荒唐了，他不禁咧嘴笑道，“绝对不可能！刚才我跑到山顶上的时候，她还和我在一起呢！”
“月亮怎么会跑到山上去呢？”小松鼠不太相信。
“她当然会了！每天晚上都那样！”野兔肯定地说。于是大家就跟着野兔，一起向山顶跑去
就这样，小巢鼠望着天空努力地寻找着；鸭子找遍了每一个池塘和小水坑；松鼠在树枝间着急地窜来窜去；野兔也蹦蹦跳跳地在山坡上到处找。。。但他们谁也没找到月亮。
风越刮越大，远处响起了轰隆隆的雷声。
“你对我的月亮做了什么，松鼠？”鸭子突然严肃地质问起松鼠来。
“月亮才不是你的，她是我的！”松鼠生气地喊道，“我觉得，肯定是野兔把她弄丢了！”
“不是我！”野兔争辩道。
“没有了月亮，我该怎么办呀？”小巢鼠难过起来，吱吱地说，“我会很孤单的！”
哧！一道耀眼的闪电划过天空。
轰隆隆！轰隆隆！雷声越来越大，大地都被震得颤动起来。
啪！啪！豆子大的雨点朝他们砸了下来。
“快跟我来！”野兔急忙朝大家喊道，“我知道这附近有个山洞！”
于是，在暴风雨中，他们收拉着手，互相照顾着，一起跑进了山洞。
“对不起，我不该对你大声嚷嚷。”鸭子小声地向松鼠道歉。
“我做得也不对，”松树底下头，向野兔说道，“我不该怪你。”
“没关系。”野兔大度地笑着说。洞外的狂风暴雨还在怒吼，几个刚认识的朋友躲在安全的山洞里，开心地聊起天来。
不一会儿，雨停了，乌云也散开了。
“快看！快看！”小巢鼠激动地伸手指向远方。
深蓝色的天空上，亮晶晶的小星星一闪一闪地眨着眼睛，好像在跟他们说话。被星星围在中间的，是美丽的月亮！银色的月光静静地穿过树梢，轻轻地照亮了整个山岗，铺洒在池塘的水面上。
“天上只有一个月亮，她属于我们每一个人。”鸭子小声地说。
“她从来没有离开过我们。”松鼠同意地点点头。
“好朋友当然不会离开的。”聪明的野兔微笑着说。
“对我来说，最好的事情就是，”小巢鼠高兴地说，“我又多了你们三个好朋友！”
——END——
小巢鼠和小伙伴们互相责怪，都觉得是对方偷走了月亮，最后发现月亮是大家的。这个故事让我们明白了“月亮是每一个人的”。月亮其实就是我们心中的爱，爱要分享，才能获得更大的幸福和快乐。宝贝们，你们觉得呢？
送给爱听绘本的宝贝们一首关于月亮的儿歌
月姐姐
月姐姐，多变化，
初一二，黑麻麻，
初三四，银钩样，
初八九，似龙牙，
十一二，半边瓜，
十五银盘高高挂。
中秋月，净无暇，
圆如镜子照我家
****************
关于月亮和“龙生九子”的神话故事，你听过吗？
作者：淘大历史
发表时间：18-02-1211:37“龙生九子”的神话故事
龙生九子的一个版本
北京是我国传统建筑，尤其是皇家建筑最集中的地方。这些传统建筑如：宫廷、庙宇和楼、台、亭、阁等屋角的飞檐，装饰非常精美。飞檐上坐立着用琉璃烧制的或黄或绿的一个龙头和数目不等的龙子。
中国古代传说：龙生九子。李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
龙子传说还得从刘伯温说起
龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功德圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
龙生九子的又一个版本
老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”。
老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）。
老三椒图,面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。
老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。
老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。
老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。
老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。
老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。
关于月亮的神话故事五个
在中外神话中，关于月亮的神话故事数不胜数，像月亮女神、嫦娥奔月、月饼的来历等等。今天中国历史故事网（gs5000.cn）小编给大家盘点关于月亮的神话故事五个。
关于月亮的神话故事：月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神似？保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。
关于月亮的神话故事：嫦娥奔月
有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。
他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，一口气射下了九个太阳。
并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。
不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。
有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出剑来，逼他交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，就把不死药全部吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，觉得今天的月亮特别圆，特别亮，他还看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。
关于月亮的神话故事：吴刚伐桂
相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如“桂月”，“桂宫”，“桂轮”等等。
关于月亮的神话故事：玉兔捣药
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。
后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。
关于月亮的神话故事：月饼的来历
元朝末年，政治腐败，汉人受到蒙古人的歧视，於是朱元璋率兵起义，反抗元朝的暴政。虽然他多次发动大军攻城，却没有成功。
后来，刘伯温便想一计策，并在饼内及字条分赠同伴，里面藏了纸条写着“八月十五夜起义”，於是民众纷纷响应，藉由吃月饼来通知起义，到了那天晚上，京城百姓和明军里应外合，因而一举将元军打败。
后来，流传下来，就成为中秋节吃月饼的习俗了！
以上就是几个关于月亮的神话故事了。
你听说过这些小故事吗？
想看更多的小故事就点点关注吧！
****************
民间故事——太阳追月亮的传说
作者：杞人杞事
发表时间：08-1313:15太阳和月亮都是住在天上的神。太阳是一位长得很丑的神，他怕地上的人们看到他丑的样子，所以他总是拿着一束针，一束被烧得很烫而且闪闪发光的针，当地上的人们想要看他的样子时，他就拿针来刺他们的眼睛。
月亮是一位长得非常漂亮的女神，为了能够使自己能随时看到自己的美丽，所以她总是拿着一把剃刀，不停的在修剪自己的眉毛，如果有不听话的孩子，喜欢用手对他指指点点，他就拿着这把剃刀割伤小朋友的耳朵。
在天上还有一位至高无上的神仙，他就是玉皇大帝，他好心好意地想把太阳和月亮撮合为夫妻，太阳本来就很喜欢月亮，现在又听到玉皇大帝的这个意思，于是就很高兴地向月亮去求婚，但是月亮很讨厌太阳这个丑八怪。不想和他结婚。于是太阳就三番五次的去找她，月亮总是不理睬他。
后来，太阳对月亮的态度大为不满，于是就跑到玉皇大帝哪里告状，玉帝听后就把月亮找来痛骂一顿。月亮被逼得没办法，只好说：“要我嫁给太阳也可以，可是要答应我一个条件，如果太阳办到了，我就嫁个他，如果太阳办不到，你们就不能逼我了”。
玉帝就问：“什么条件？”
月亮回答说：“我在晚上跑，月亮就在白天追，假如太阳能够追上我，我就心甘情愿的做他的妻子”。
玉帝就问太阳：“你赞成这个方法吗？”
太阳心里想“女人的脚步会有多快啊，一个晚上能跑多远，我就不信我追不上她”，于是太阳很爽快的答应了，从那天晚上开始，月亮就开始不停拼命的跑，第二天早上，太阳就开始在后面不停地追，一直到现在，月亮还在不停地跑，太阳还在不停地追。
****************
火影中一共有五个月亮，每个都代表了一个故事
作者：小义聊动漫
发表时间：01-1218:10说起来中秋节，也就是每年的八月十五这天，月亮都会非常的圆。谈月亮的话，有的人可能会问了，月亮跟火影没有关系啊，我们不是要谈火影的吗？
细心的人可能会发现，火影里也是有月亮的。而且不用到十五都很圆，更重要的是它还担任着非常重要的角色，可以说是火影这一路走来十五年的成长经历的见证者了。好的，不好的，开心的，难过的……都在月亮的注视下不断发展。今天我们就来谈谈火影中的这五个月亮，以及它们背后所代表的故事。
一、相拥
不知道对于大家来说火影的成长之路是从哪儿算是开始的，但是我个人觉得，其实应该是从鸣人的父亲波风水门和母亲游沃玖辛奈的相识相遇开始的，他的母亲是漩涡一族的族人，同时也拥有者最强大的查克拉能量。这么厉害的能量，要是放在一般的忍者身上肯定都开心死了，但是他的母亲却很矛盾，不知道自己拥有的这个到底是好事还是坏事，因为她被选成了九尾的人柱力。而且她的身体里居住着野兽，她也是特别的害怕自卑，同时村子里的人都不喜欢她。但是幸运的是，玖辛奈虽然遭遇的这一切都不美好，但是命运却给了她美丽的相遇，让他遇到了波风水门，一个把她的安危看的比什么都重的男人，波风水门抱着玖辛奈跳下去的时候，有个镜头就是月亮，衬托的夜色美好，这一刻的温馨，所以叫它相拥。
二、战斗
下面要说的这个月亮就是整个漫画中最让人激动振奋的镜头了——就是宇智波斑跟千手柱二人间的战斗。当时是在终结谷里进行的战斗，二人的实力不分伯仲，打了几天几夜都分不出胜负，没有一方愿意认输愿意低头，所以一直持续。我们抛开二人为什么战斗，是谁的错才引起的这些理由不说，他们二人也算是朋友吧，尽管有的人认为他们并不能算朋友。他们之间有一种我们不能理解的沟通方式来见证友谊，那就是战斗切磋。
但是我们都知道，他们之间其实是互相了解熟悉的，就是下一招你会出什么，你的忍术到了什么程度我都是很清楚的，但是并没有说因此我就下狠手，他们还是互相谦让包容的。我甚至想过，他们会不会也想忘记一切就这么打下去呢？或许也是有过的吧，多年以后再回想起来今天的一切，那天的月亮就是见证这一切的存在啊。
三、撕裂
为什么把这个故事起名字叫撕裂呢？这是我想了很久的名字。这个名字的来历还要归于宇智波鼬，他可以说是承受着撕裂的巨大痛苦，内心无数次的折磨与挣扎之下，在一个月黑风高的夜晚，亲手屠杀了他们全族的人……没有人知道他有多痛苦多矛盾，反正为了和平他没有办法。最让我感到心痛的是佐助赶回来遇上宇智波鼬那一刻，佐助简直不敢相信这是那么爱他的哥哥所做的一切。从那以后，佐助就像变了一个人，背叛了木叶隐村为了复仇而投靠了大蛇丸。这个月亮，是辛酸，是撕裂，是痛苦的抉择。
四、对？错？
火影中有一个片段是无限月读的出现。当时忍界大战持续了很多天，大家都以为忍界会就此毁灭的时候，天空中突然出现了光，也可以算是希望之光吧，给了每个人属于自己的故事跟选择，或痛苦，或迷茫，或充满希望，或快乐，是选择在虚拟的世界里轻松自在还是生活在现实中接受每一天的好与不好？这是个艰难的选择，我想，面对着那个红色的月亮，宇智波斑的内心也是会有一丝的迷茫吧？所以将这个故事起名为对？错？
五、温暖
火影现在已经到了博人传的阶段，即便是这么久，大家对于大筒木家族的了解还是非常的浅薄的。知道的最多的最有名气的也就是大筒木辉夜了吧？还有后来成立的大筒木三人组，但也仅限于他们的名字罢了，在大多数人看来大筒木辉夜他们是没有感情的，冷漠孤傲是他们的代名词。
只因为他是第一个来到地球上的，他话少，眼神冰冷，不怎么跟别人打交道。这都成为了别人评判他的标准。而在我看来，其实他并不是冰冷没有感情，或许他也孤独，而且他的内心很善良，帮助了很多人。后来大筒木辉夜跟君王坐在月亮下彻夜长谈，那个画面十分温暖，那晚的辉夜看起来也十分的温暖柔和，给人的整个感觉就是两个人很美好，很善良很平易近人。所以我们叫他温暖。
以上所说的就是我们今天谈到的火影当中的五个关于月亮的故事了，这些故事的背后有的让人羡慕，有的让人温暖，有的却让人心疼，热泪盈眶。不管怎么样，这都是火影带给我们的美好的回忆，值得我们永远热爱永远记得。
本文由小义聊动漫原创，欢迎关注，带你一起长知识！
****************
黑夜传奇：关于月亮的传说、习俗、神话和历法
作者：厕读大历史
发表时间：04-1618:29优质原创作者月亮跟人类的历史密不可分，作为夜空中最容易辨别的天体，它很容易成为人类顶礼膜拜的对象。自打人类产生抽象思维，月亮就成了希望和启蒙的象征。
与太阳一样，月亮经常与出生、死亡、复活和生育符号联系在一起。但又不同于代表权利、力量的太阳，月亮自带浪漫主义情怀，人们相信月亮控制着海洋潮汐，影响着我们的梦境，特别是它鲜为人知，永不展示的背面，似乎蕴含着神秘的力量。
月亮崇拜的起源和神话
在人类社会早期，月球在天空中的周期性迁移，以及不断变化的盈亏形态，让人们坚信月亮就是生命周期的有力象征。从新月到满月，月亮的每个相位都被赋予了一个特殊的含义。
比如月食代表着不幸，预示着自然灾害或者古代王室成员的死亡，满月则是团聚和圆满的象征。也就是说，除了对潮汐、天气和季节的影响外，月亮指导着人们的生活，甚至还控制着人们的命运。
一般来说，月亮通常被认为是“女性化”的：生活在加利福尼亚海岸的丘马什印第安人相信，月亮是负责人类健康的女性神。在古希腊的神话中，月亮女神塞勒涅（Selene）和她的哥哥太阳神赫利俄斯，每天都会交替着驾车在天空中飞驰，当塞勒涅头戴新月形的皇冠，发着金色的光芒出现，就是昼夜交替的时刻。在黎明时分，赫利俄斯驾着四匹火马而来，大地重新迎来阳光普照。
塞勒涅玛雅人信仰的月亮女神伊克舍尔，她不仅掌管着草药、分娩和纺织，保护着新生儿和妇女们的安全，还能控制月相、黑夜和洪水。在玛雅文明中，月相的变化被解释为女性从年轻到年迈的过程，新月是生生不息的新生命，新月渐盈是女孩到女人的成长，至满月到达女性最美丽的时刻，而后逐渐衰弱，成为年老的妇女。
月亮在英语中为“moon”，但是它的形容词形式为“lunar”，这源自拉丁语的月亮一词“luna”，这个单词还是“月球（lunar）”和“疯子（lunatic）”的词根。有趣的是，1978年考古学家在阿兹特克曾经首都铁诺奇蒂兰的废墟中，发现了一块“疯狂的石头”，记载了阿兹特克文明中月亮女神的故事。
在这块圆形的石头上，描绘了月亮女神科约尔沙胡基被肢解和斩首的传说。古代阿兹特克人认为，日月交替的运动象征着斗争，月亮女神科约尔沙胡基是太阳神惠兹洛波切特里的妹妹，兄妹二人的斗争从未停止过，只要科约尔沙胡基在空中出现，她的哥哥就会砍掉她的头，把它扔到空中形成月亮。
疯狂的不仅仅是阿兹特克人的月亮女神，古代其他文明的传说和神话中，月亮也透着些疯狂的含义。比如透着暗红色的满月预示着自然灾害、战争、严重的瘟疫爆发等混乱的状态，以及梦游、暴力、自杀等诡异的行为。
生活在现在加拿大哈德逊湾南部落基山脉和大西洋之间的阿冈昆印第安人相信，掌管着医疗的女巫们都居住在月亮上，她们精通医术，能够治愈所有的病症，在月圆之时，人们不仅可以看到月亮中的女巫们，还能得到她的帮助。她们坐在火堆前编制或者熬制药草，身后的猫咪则帮她们梳理头发。
日月的交替和昼夜的更迭让人们产生月亮必须依附着太阳而存在的想法。秘鲁古代传说中，月亮“服从于”太阳，秘鲁人将月亮命名为“太阳的妻子”（一说太阳的姐妹），也是国王和整个种族的母亲。在中国文化中，太阳为阳性，月亮为阴性，月亮常与“阴”和“母”联系在一起。
月亮的雌性色彩
大多数情况下，月亮与女性相关，但并非全部。在古埃及文明中，月亮神与两个人有关，一个是掌管智慧与文字之神透特（Thoth），另一个通晓医疗和治愈之神孔苏（Khonsu）。孔苏是埃及第一任月亮神，他头顶新月，给黑夜带来光亮。他是夜行者的保护人，帮助他们驱散猛兽，也是病患的治愈人，守护人们生育繁衍，与其他月亮神保护女性分娩不同，他负责增强男性的生殖能力。
透特相传，夜晚一直是由孔苏掌管，他负责让在每天晚上以满月的形象出现。直到有一天，太阳神因为得知天空女神努特的后代将会对自己的位置产生威胁，一怒之下诅咒了她：努特只有在月亮出现阴晴圆缺的时候，才被允许生育。
努特只能向掌管智慧的透特寻求帮助，透特答应了努特的请求，决定以月光为赌注和孔苏赌一把棋。孔苏不是透特的对手，他一直赌一直输，直到丢掉了五天的月光光芒，透特就用这五天的月光制造了月亮的阴晴圆缺。
嫦娥奔月、玉兔捣药的故事在中国广为流传，事实上，整个东亚地区都流传有类似的故事，不仅仅是中国，各地的人似乎都能在月亮上看到女性和兔子的身影。在韩国，相传月亮上有棵桂花树，树旁是制作年糕的白兔。在日本，女神辉夜姬在月亮上出生，然后落入凡间，像她的名字一样，她的美在夜晚格外出众，历经人间善恶后，在中秋夜回到了月宫中。
关于月亮的历法
众多神化的月亮，既基于古人对月相变化的观察，也因为月亮与人们的日常生活息息相关。古罗马、阿兹特克、玛雅等古文明都曾经有以月相变化为基础指定的月亮历，用来计时或者指导生产生活。
中国的阴历也是以月亮的运行规律以及盈亏为基础而制定的历法，这种历法主要是根据月相变化来计算日期。月亮从朔月变化成望月，再由望月变化为朔月被称为一个“朔望月”，代表着阴历中的一个月。朔望月对农业，尤其是渔业生产的影响极大，形成类似“十五、十六不打鱼”的农谚。
根据日月星辰运行规律制定的二十四节气，堪称古代人们稼穑之事的时间表，至今依旧发挥着重要的作用，比如“谷雨前后、种瓜种豆”“三伏之中逢酷热，五谷田禾多不结”。人们相信谨遵农时加上风调雨顺就能顺利收获，如若违背农时，即使辛勤耕作也有可能颗粒无收。
在西方，月历一样很重要，15世纪西班牙的文献中记载着：“3月，西瓜、黄瓜、葫芦、燕麦、高粱、洋葱和青豆可以在残月播种。白菜和萝卜种子在满月播种。绿豆和高粱在新月播种。无花果树和其他树木在上弦月种植。”
美国原住民至今还保留了以月亮指导农业生产的传统，打猎、捕鱼、种植都会以月相为指导；在法国月历也得到了保留，“水果、谷物种植日”“蔬菜种植日”“花卉种植日”“钓鱼日”都根据月相而制定。也许顺时生活，就是月亮在古代人心中信仰的根源。
不可或缺的月亮
在近代实验科学出现之前，人类其实什么都不知道，一切“知识”都是“经验”，而又因为抗风险的能力弱，经验对人类的生存来说至关重要，所以一个呈现规律性运行，永恒不变的天体就显得极其珍贵。月亮作为“绝不骗人”的时间和空间参照物，给古代人带来了一种承诺，以及一份安全感：只要照着月相生产和生活，就不会忍饥挨饿。
从某种方面说，人类对于月亮的认识，贯穿了文明的发展史，即便到了今天——宇宙时代，我们证明自己探索能力的最佳方式，仍然是在月亮上登陆。可以想见，如果人类最终在浩瀚的宇宙中开枝散叶，关于月亮的传说也不会消失，这个地球的卫星早已烙入了人类的基因中。
参考资料：《埃及神话》[英] 加里·J.肖、《希腊神话和传说》[德]斯威布
****************
和月亮有关的神仙竟然这么多！
作者：庄周游不动
发表时间：18-02-0217:25太阴星君 ：
太阴星君，月姑、月光娘娘、月神娘娘、月光菩萨。中国古人崇拜的月亮，民间认为是月宫嫦蛾。诞辰八月十五日。出自《尚书·尧典》、《山海经》、《搜神记》等古籍。
太阴星君（太阴），象征月亮。古人对月亮的崇拜，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。
王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云：“六神，谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们视为神而加以崇拜了。民间也把太阴星君看成嫦蛾，认为太阴星君是一位绝色美人。
其实古人祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的。且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象。
太阴星君就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。
《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请太阴星君评理，或诉衷肠。
我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。关于月亮的神话由来已久。
嫦娥
嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
帝喾之妻
常仪是五帝之一 帝喾的第四个妃子。据传说， 嫦娥和常仪是同一个人，常仪又称 常羲，嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。但是 嫦娥奔月的故事出自 帝喾之子 帝尧（ 唐尧）的时代，而且 常仪是 殂于 帝喾之前的，所以常仪并不是嫦娥。
仙女皇娥
东晋时期的小说集《 拾遗记》中有一段神仙相恋的故事，故事的女主角叫 皇娥，她是 少昊的母亲。
第一点，按某些说法来，似乎有某种联系。太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是 月亮之母，也就是《山海经》中的常羲。
第二点，皇娥是少昊之母，而抛开神话，只看历史，文献中，没有记载少昊之母是常仪，也就是说，皇娥和常仪，常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同，有可能都是一名之异传而已。
第三点，在这个故事中，皇娥和 白帝子在西海之滨得到吃了可以长生不老的 桑椹，而 嫦娥奔月是因为她服了后羿从 西王母那里讨来的 不死药，可以证明皇娥并不是嫦娥。
帝喾之女
史料记载，常仪只给 帝喾生养了两个孩子，其中的男孩就是不善之君 帝挚，女孩则就是嫦娥。《 山海经》记载， 常羲，又称常仪，她与帝喾（ 帝俊）生了十二个月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明 帝喾和 常仪的女儿就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有 姮娥之称，也就是说，常羲虽然发音与嫦娥类似，但是未必就是同一个人。
在远古时代，无论男女，继承先人名讳的人不占少数，羿与后羿既然都可以是两个人，把常羲与姮娥也分开来看的话，姮娥很有可能就是常羲所生的这十二个月亮。帝喾的儿子 少皞（ 少昊）生了 般，般发明了 弓箭，而帝喾的臣子 羿则是以射箭闻名的，羿比般年长，与帝喾平辈的后 羿能够精通于少昊的儿子发明的弓箭，射下九个太阳，那么对于自己臣子的抚恤便是把女儿嫁给羿，这一点符合当时的状况。所以，嫦娥是常仪与 帝喾的女儿。
玉兔
玉兔，词语释义是月宫里的兔子，又指月亮，如“玉兔东升”。
玉兔又称月兔，是古代汉族神话传说中是居住在月球上的兔子。在许多文化中，特别是在东亚（中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜）的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。在中国神话中，月兔在月宫陪伴嫦娥并捣药。
於菟传说
这也源自一个有关 后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人 李商隐曾感叹 ：“ 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。” 玉兔就是 嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？
据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。
嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
封神演义
封神演义文中说： 西岐王 姬昌被 纣王囚禁羑里7年3月零28日后归西岐。中途，姬昌长子 伯邑考前往见圣，供上家传三件宝物，请求纣王放姬昌归故，遭 申公豹及妖狐妲己陷害，被碎尸万段后剁成肉馅加以佐料精制为肉饼给姬昌吃，姬昌为保全性命以待日后推翻纣王暴政，将肉饼吃下。
后伯邑考因三魂无所，化为三兔，姬昌下令，此后姬氏后人不得食用兔肉。女娲娘娘怜悯伯邑考，命 嫦娥下界，将伯邑考三魂所化的三兔，三魂归一化作一兔，接往广寒宫做嫦娥宠物。
吴刚
吴刚，古代神话人物，该人物最早起源于唐代“月宫伐桂”的故事，出自《酉阳杂俎》：“旧传月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈。下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学道有过，谪令伐树”。
传说中的故事讲的是月中吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，然而不幸却犯了天条，因此天帝震怒，把他打发到寂寞的月宫，令他在广寒宫前伐桂树，只有砍倒桂树才能免罪。可是吴刚每砍一斧，斧起而树伤就马上愈合了，所以他也只好不断地砍下去。
传说之一
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，学仙过程中有过错，因此天帝龙颜大怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐月桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。
传说之二
吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻 吴刚-中国古代神话人物子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了蟾蜍，叫延的变成了玉兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。
后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接见了他呢！只不过当时他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了。
****************
有关月亮的传说，月亮究竟是怎样诞生的，月球上有没有生命存在
作者：中国大文化
发表时间：08-1708:00有关月亮的传说
在人类文明中并不鲜见，从充满法力的月亮女神，到集法力与智力于一身的天神，这个年龄几乎和地球一样长的卫星总是显示出令人浮想联翩的神秘，吸引尽管月亮比起其他的天体来说距离地球最近，但是人类仍然不能完全解释关于月亮的各种秘密，例如月亮究竟是怎样诞生的，或者月球上以前或以后有没有生命存在等等。
月亮是什么构成的
大多数科学家们都认为月球是在一次剧烈的天体碰撞中产生的，当时地球还很年轻，年龄只有3000万年。在距今大约45亿年前，一颗体积大约和火星差不多的幼年行星撞击了地球，撞击产生的碎片在引力的作用下逐渐聚合，并且形成了熔融状态下的原始月球。但令人不解的是，尽管目前世界上最先进的计算机模拟出月球的诞生建模，指出它是由于行星相互撞击而形成的，但是包括“阿波罗登月”计划在内的各个月球考察活动都发现，其实月球表面的物质组成和地球的地幔部分的化学组成差不多。
欧洲宇航局在2004年到2006年发射并运行了 SMART-1号月球卫星，以考察月球表面的地理情况该项目的首席科学家伯纳德·佛林说：“这可能说明当时和地球发生撞击的那个年轻行星的化学组成可能和地球差不多，因此二者碎片的化学成分几乎一致”。近年来，和SMART-1号月球卫星一起工作的还有来自日本和印度的月球轨道卫星，它们传回的资料最终会帮助人类了解月球的组成、历史演进等问题，并帮助我们最终解开月球起源的秘密。
月亮上有水吗
几十亿年以来，宇宙中不计其数的小行星和彗星多次撞击月球给月球表面留下了层层叠叠的环形山，其中一些小行星和彗星上可能含有水。这些水目前可能仍然残留在月球表面，这些水也可能隐藏于月球两极环形山的峡谷里，那里遮天蔽日，永远见不到太阳。佛林博士说：“1999年月球轨道探测卫星曾经在月球的两极探测到了高浓度的氢元素含量，那可能表明该地区可能存在水—毕竟水是由氢元素和氧元素构成的，但是这也可能是太阳风中的氢原子被月球两极的磁场捕获而造成的”。
尽管设在地球上的陆基望远镜的观测结果不支持月球两极的峡谷存在水的说法，但是在月球土壤中仍然可能存在冰。美国宇航局在2008年将发射月球勘探卫星，该卫星上将会携带两个探测仪器，这两台探测仪器将着陆在月球的两极并展开一系列探测，发现那里是否存在水或者固态的冰块。
月球大浩劫
在距今大约42亿年到38亿年前，月球曾经遭受过一系列剧烈的天体撞击，撞击形成的大片巨型环形山今天我们仍然能用望远镜轻易地观察到，其数目大约有50座。天文学家估计这一时期木星和土星交换了公转轨道，由于两个天体的质量非常之大，这一过程吸引了大量小行星和彗星光临太阳系。
太阳系的大多数天体在那次浩劫中都受到了严重的撞击，包括地球，但后来地球上出现了生物，地球上的环境也经历了沧海桑田的变化，因此大部分撞击的痕迹已经非常不明显了。月球上的生命线索由于月球是由地球和另一颗年轻行星的碎片组成的，因此它可能含有很多地球上的原始物质，包括些含有生命诞生秘密的石块，甚至是含有一些原始微生物的化石。
佛林博士说：“在月球上大约每平方公里的区域内散布着大约200公斤的地球早期物质，它们有可能成为月球上的生命线索，尽管这种几率非常之小”。
月球的未来
在遥远的未来，人类是否可以把地球的生命带上月球并使其在月球繁衍生息，我们是否可以在地球这个生命摇篮之外开辟新的生命港湾？这长期以来都是一个吸引人的话题。月球上的物质资源十分丰富包括各种矿物金属和氧，但是碳的含量较低，如果人类想以后在月球上培育植物的话，就必须带来足够的碳、氮和磷，为月球构建原始大气和土壤。但是未来的人类在月球上生活想得到水可是一个大问题，因为即使月球上存在水，那也是几十亿年前天体碰撞产生的，用来饮用显然是令人难以接受的，但是未来的定居者可以用月球上丰富的氢元素和氧元素人工合成水供应日常使用。
****************
日本最恶毒的“月亮故事”：恋爱的人看到月亮一定没什么好事情
作者：YT新媒体
发表时间：17-10-0411:30北京美创云图新媒体技术有限公司日本最恶毒的月亮故事：十三岁时爱上名叫横笛的女杂役，却遭父亲反对，于是放下世俗出家为僧，前往嵯峨山往生院修行。有子自知这是一段不可能有结果的爱恋，于是抱着琵琶，在大阪的海中投水自尽。
“今晚月色真美。”
如果把月亮与爱情联系在一起，人们很容易想到这句传说出自夏目漱石的情话。传说夏目漱石在当英文老师时，学生把“I love you”翻译成“我爱你”，但夏目却认为暧昧委婉的日本人讲话不会这么直白，最自然的说法应该是“今晚的月色真美”。于是从此之后，“月色好美”几乎已经成了浪漫爱情的代名词：
日剧《东京女子图鉴》
日剧《约会恋爱究竟是什么》
日本江户时代末期的浮世绘师月冈芳年曾创作过一套作品，名为《月百姿》，讲述了100个关于月亮的神话、传说、历史与爱情故事。恋人在月下漫步的画面总是无比浪漫，但在月冈芳年笔下，凡有月光之处，却皆是断肠之人。让我们来看看这一百幅关于月亮的作品中，有多少个凄美或是凄惨的爱情故事。
法轮寺之月：触不到的恋人
『法輪寺乃月 横笛』（1890年） 月岡芳年
《平家物语》是日本镰仓时代的战争故事集，记录了源氏与平氏的政权争夺。其中卷十的第八个故事名为“横笛”，这件浮世绘作品描绘的正是这个故事。故事的男主人公叫斋藤泷口时赖，曾经是是重盛殿的侍从。十三岁时爱上名叫横笛的女杂役，却遭父亲反对，于是放下世俗出家为僧，前往嵯峨山往生院修行。
横笛得知此事后，伤心懊悔，“本来他离开我就是了，但没曾想到他却出家入道，这岂不是一件恨事！”于是寻到嵯峨山想要一问究竟。已在往生院修行的泷口听其声、闻其香，便知道是横笛来了。但为了彻底了却红尘之事，他让人告诉横笛说这里没有她要找的人。横笛含泪离开，不久后也怀着怨恨之情出家为尼，不久就离开尘世。
在这幅《法轮寺之月》中，藏在薄雾后的一轮圆月照亮山中道路，寒风中的横笛正掩面而泣。虽然横笛的衣物上有淡淡的花纹，在她身后也有团团花簇，但整个画面的满月、远山、云雾和枯叶都在透露出一种凄凉肃杀之感。
赤染卫门：我自痴心甚，叹息望月中。
《小仓百人一首》，是日本镰仓时代的歌人藤原定家所编纂的和歌选集。其中包含100位歌人每人一首和歌作品。其中第59首，为女和歌人赤染卫门的作品。月冈芳年的这幅浮世绘表现的正是和歌中一位女子正在向外张望的场景。画面的右上角写着这首和歌的内容：
夜阑难入梦，
君诺却成空。
我自痴心甚，
叹息望月中。
巫女有子：生无所盼，不如沉入波涛
『はかなしや波の下にも入ぬへし つきの都の人や見るとて 有子』（1886年） 月岡芳年
有子是严岛的一位善弹琵琶的“巫女”，负责在神庙中奏乐、祈祷、请神。在她16岁的时候，爱上了从京都而来的德大寺左大将藤原实定。待实定回京之后，有子自知这是一段不可能有结果的爱恋，于是抱着琵琶，在大阪的海中投水自尽。在辞世之前，谈着琵琶唱出了最后一首歌：
生无所盼
不如沉入波涛
兴得见我月宫良人
这幅画中没有月亮，但是在水波中反射着凛凛月光，正与有子的辞世之曲形成呼应，只有沉入波涛，才能见到自己的月宫良人。
阿千代：风中飘舞的书信
『月のものくるひ 文ひろけ』（1889年） 月岡芳年
丰臣秀吉的女佣阿千代一天收到一封信，得知自己的恋人去世的消息。于是站在城楼上徘徊，被风吹散的书信裹着阿千代的身体，如她凌乱的思绪般残破，风中的她悲痛欲绝。月亮呢？躲在黑云后见证这一切。黑云后一弯残月，如阿千代的心一般阴霾。
千代能与木桶：一切终将成空
千代能かいたゝく桶の底ぬけて みつたまらねは月もやとらす
千代能出生于日本镰仓中期最大宗族之一的安达氏一族，长大后变成远近闻名的美人。从王公贵族到武将臣子，倾慕她的人不计其数。但千代能却一一回绝。因为她早已倾心于梦中有一面之缘的神，想要成为他的爱人。直到二十多岁，在听禅师说法时千代能体悟到，再美的面容也有衰老的一天，再精彩的人生终究也不过就是一堆白骨，于是决定出家求道。
由于她的倾城容貌，没有人相信她修道的决心，也没有寺院敢接收她，直到她用火炭把自己的整张脸烫伤，终于感动了大觉禅师，留她在寺中修行。许多年之后，千代能虽然每日苦行，却始终没有开悟。有一天，她像往常一样提着水桶往回走。明亮的月光下，月亮的倒影落在水桶中。突然间，桶箍断了，水桶打翻在地，月亮的倒影消失了。回过神来的千代能顿时开悟：
我曾竭力使水桶保持完好
期望脆弱的竹子永远不会断裂
然而顷刻之间，桶底塌陷
再没有水，再没有水中的明月——
在我手中，只是空……
砧之月：恨夫之薄情，叹我之不幸
《砧》是室町时代世阿弥所做的能乐作品，主要表现丈夫出门在外，妻子守在家中的哀怨之情。当时的麻质衣服在洗过之后会有皱褶，于是需要用木锤敲打使之光滑平整。“砧”就是敲打衣物时所用的板子。《月百姿》中的这幅作品描绘的正是妻子一边敲打丈夫的衣物，一边就着敲打的节奏唱出闺怨悲凉之词的场景。
似乎在《月百姿》中，月光下各种闺怨相思之情都属于女性，唯一出现的男性，就是《银河月》中与织女“盈盈一水间，脉脉不得语”的牛郎了吧！
『銀河月』
牛郎织女的故事很早便传到了日本，在日语中被称为“织姬与彦星的传说”。在这幅《月百姿》中，牛郎织女天人两隔，月亮照着织女回天庭的路。一年只能见一次面的恋人隔着银河对望，只有流不尽的眼泪和无尽的叹息。
所以看了《月百姿》中的爱情，
今晚的月色，还美吗？
--免责声明-- 《中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!》是一篇非常优秀的文章，文笔优美俱佳，如果《中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!》这篇文章结尾注明了由本站原创，那么《中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!》版权就属于本站，如果没有注明那么《中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!》这篇文章则转载于网络，或者由本站会员发表，版权归原作者，只代表作者观点和本站无关，如果您认为《中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!》这篇文章侵犯了您的权益，请联系我们删除，我们会在看到第一时间删除《中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!》这篇文章828la110436。
【结语】：中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。
