元好问论诗三十首(最具代表的论诗三十首赏析)

元好问论诗三十首(最具代表的论诗三十首赏析)

元好问论诗三十首(最具代表的论诗三十首赏析)

其一:

汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。

其二:

曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。

可惜并州刘越石,不教横槊建安中。

其三:

邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。

风云若恨张华少,温李新声奈若何。

其四:

一语天然万古新,豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

其五:

纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平。

老阮不狂谁会得,出门一笑大江横。

其六:

心画心声总失真,文章宁复见为人。

高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!

其七:

慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。

中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。

其八:

沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。

论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。

其九:

斗靡夸多费览观,陆文犹恨冗于潘。

心声只要传心了,布谷澜翻可是难。

其十:

排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。

少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。

其十一:

眼处心生句自神,暗中摸索总非真。

画图临出秦川景,亲到长安有几人?

其十二:

望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。

诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。

其十三:

万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?

真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。

其十四:

出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。

华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。

其十五:

笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。

世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。

其十六:

切切秋虫万古情,灯前山鬼泪纵横。

鉴湖春好无人赋,“岸夹桃花锦浪生。”

其十七:

切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心?

浪翁水乐无宫徵,自是云山韶頀音。

其十八:

东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。

江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。

其十九:

万古幽人在涧阿,百年孤愤竟如何?

无人说与天随子,春草输赢较几多?

其二十:

谢客风容映古今,发源谁似柳州深?

朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。

其二十一:

窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。

纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

其二十二:

奇外无奇更出奇,一波才动万波随。

只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?

其二十三:

曲学虚荒小说欺,俳谐怒骂岂诗宜?

今人合笑古人拙,除却雅言都不知。

其二十四:

“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝”。

拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。

其二十五:

乱后玄都失古基,看花诗在只堪悲。

刘郎也是人间客,枉向春风怨兔葵。

其二十六:

金入洪炉不厌频,精真那计受纤尘。

苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新?

其二十七:

百年才觉古风回,元佑诸人次第来。

讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?

其二十八:

古雅难将子美亲,精纯全失义山真。

论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。

其二十九:

池塘春草谢家春,万古千秋五字新。

传语闭门陈正字,”可怜无补费精神”。

其三十:

撼树蜉蝣自觉狂,书生技痒爱论量。

老来留得诗千首,却被何人校短长?

元好问是金代著名诗人和文学理论批评家。元好问论诗主张天然真淳,反对堆砌雕琢,重视独创精神,宣扬恢复建安以来诗歌的优良传统,是位有独到见解的诗歌评论家。元好问的《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派,表明了他的文学观点,对后世有重要影响。



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