不言之教的意思（不言之教的意思解释）

不言之教的意思（不言之教的意思解释）

天下皆知美之为美
，斯恶已
，皆知善之为善
，斯不善已。当天下人对美这个名称有了定论并且有了好恶之心
，就糟糕了
，因为每个人对美和丑都有不同的标准
，这是正常现象
，如果加以标准的话
，那天下就容易出问题
，所有人都会集中模仿
，假如大家认为这个人美
，所有人都追求
，对她也不公平
，况且自古情人眼里出西施
，就是说我们不要有固定的标准。同样
，不善理解为不好的行为
，或者假装的善
，不能直接理解不善就是恶
，像前面所说的
，最好不要有对立的思想
，后面这句让我们明白
，善如果有固定的标准的话
，大家都会标榜自己是善人
，然后假借善人的名义去做坏事
，现在这种现象早在几千年前就被老子不幸说中了。

有无相生
，难易相成
，长短相形
，高下相倾
，音声相和
，前后相随。这六种自然现象
，是相互比较出现的
，它们相辅相成
，但不对立。是以圣人处无为之事
，行不言之教
，这是圣人的两个基本原则
，无为就是不违反自然
，相反无为不是不做
，而是在不违反自然规律的前提下
，什么都可以去做
，更高层次可以理解为我只是顺着自然的情势去发展
，我真的没有想干什么
，做的好像没有做一样
，然后随时调整。不言之教意思是讲话根本没用
，我们经常讲很多遍
，还是听不懂
，言教不如身教
，若是身教还看不懂
，那就是他的问题
，大多数人都是自作自受。

万物作焉而不辞
，生而不有
，为而不恃
，功成而不居。意思是万物都在生长
，都在发展
，可是道从来不推辞
，不告辞
，道生万物
，不离开万物
，不抛弃万物
，万物都是一视同仁
，道一直生养
，但是从来不占有任何东西
，这样万物才能够生生不息。同时道做事情以后
，没有说这是我能干
，这是我的才能
，相反现在很多人都认为自己能干
，这必能违反天道
，最重要的是道生万物
，都是自然而然的
，没有认为这是他的功劳。夫唯弗居
，是以不去。正是因为不居功
，所以没人抢你的功劳
，你才永远有功劳。其实更深层的意思可以这样理解
，你不要功劳就没有烦恼
，就不怕别人会抢
，这样你就自在了
，功劳是让给别人你才有的
，抢来抢去只会两头空
，大家都没有功劳。相反如果一个人处处要功劳
，处处争取这个
，争取那个
，那他就会成为所有人打击的对象
，所有人都会想把他的功劳去掉。一旦你没有功劳
，人家反而都会说你辛苦了。

道德经第二章全文

与老子相关的地方的刻字

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