经典文言文书信（文言文书信格式）

经典文言文书信（文言文书信格式）

从前车马慢
，“纸短情长”
，书信成为了交流情感的重要工具。所谓“鱼雁传书”
，在古代因为奢侈
，所以珍贵。

现代人因为通讯的便捷
，已经很难感觉到书信的魅力了。就算是表达爱慕的“情书”
，似乎也没啥魅力了。

因为大家都知道
，网上一搜索
，就能搜到无数篇好的差的情书
，而手上收到的这封情书
，多半就是网上抄的。

在这样的环境下
，再看到古代人的书信
，就会觉得弥足珍贵
，会觉得特别真挚。

其实
，书信是现代人注定无法享受的一种感动
，根本不必遗憾。但我们依然可以从古代书信中感受真挚的感情。

因为
，沧海桑田
，环境日新月异
，科技层出不穷
，而情是不会变化的。我是真游泳的猫
，一个传统文化爱好者。

关注我
，一起来欣赏古代8封妙不可言的书信
，纸短情长
，文采飞扬
，感情真挚
，令人拍案叫绝。

第1封
，王羲之《快雪时晴帖》：“羲之顿首：快雪时晴
，佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”

王羲之的《快雪时晴帖》在书法上被誉为“二十八骊珠”
，可称为一字千金。从文字内容来看
，这就是王羲之写给朋友的一封日常书信。

这封信的大意是“短暂降雪后
，天气放晴。王羲之想念朋友
，在远方祝愿朋友身体健康
，万事如意。纸短情长
，无法在信中一一仔细询问
，就这样结束这封信吧。”

“快雪时晴”四个字
，太有意境了
，太有文采了
，完美显示了王羲之看到雪的愉快心情。然后王羲之就想起了朋友
，更说明了王羲之对这位朋友的关心。

虽然书信比较短
，却更加有韵味
，这正是所谓的“魏晋风度”。

王羲之的儿子王子猷（王徽之）雪夜访戴
，乘兴而去
，兴尽而返。其实
，王羲之这一封书信
，也有这样的潇洒仪态和纯真人格。

在这信中
，王羲之是没有作伪的。

第2封
，丘迟《与陈伯之书》：迟顿首陈将军足下无恙
，幸甚
，幸甚……暮春三月
，江南草长
，杂花生树
，群莺乱飞。见故国之旗鼓
，感平生于畴日
，抚弦登陴
，岂不怆悢……

这封信比较长
，就不全文抄录了。这是一封劝降信
，丘迟在信中先是谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径
，然后申明了梁朝宽大为怀的政策
，向对方陈述利害
，并动之以故国之恩、乡关之情
，最后奉劝陈伯之只有投降才是最好的出路。

暮春三月这一段话
，堪称这封信中最经典的部分
，成为流传千年的绝美文字。丘迟描绘了一张充满魅力的江南图画
，体现了故国故乡之吸引力
，足以感动人心
，拥有直击心灵的感染力和说服力。

所以
，陈伯之看到这封信后
，没多久就投降了梁朝。可见
，这封信实际上有着莫大的力量。而在后人
，通过可以感受到“杂花生树
，群莺乱飞”的魅力。

第3封
，吴均《与朱元思书》：风烟俱净
，天山共色。从流飘荡
，任意东西。自富阳至桐庐一百许 里
，奇山异水
，天下独绝。

水皆缥碧
，千丈见底。游鱼细石
，直视无碍。急湍甚箭
，猛浪若奔。夹岸高山
，皆生寒树
，负势竞上
，互相轩邈
，争高直指
，千百成峰。

泉水激石
，泠泠作响；好鸟相鸣
，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷
，猿则百叫无 绝。鸢飞戾天者
，望峰息心；经纶世务者
，窥谷忘反。横柯上蔽
，在昼犹昏；疏条交映
，有时见日。

这封信没有提到和朱元思的寒暄
，而是单纯分享美景
，类似现代人在外面旅游
，第一时间发个照片到朋友圈和家庭大群里。

吴均仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光
，虽然没有明说自己的喜悦
，但是喜悦与惊奇之情分明在读者眼前。

第4封
，司马迁《报任安书》：太史公牛马走司马迁
，再拜言……盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐
，乃赋《离骚》；左丘失明
，厥有《国语》；孙子膑脚
，《兵法》修列；不韦迁蜀
，世传《吕览》；韩非囚秦
，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇
，大底圣贤发愤之所为作也……亦欲以究天人之际
，通古今之变
，成一家之言……

司马迁在这封信里展示了自己遭受宫刑后的心路历程
，体现了他为了写《史记》而忍辱负重的崇高信念。

司马迁文采飞扬
，更是感情真挚
，可谓字字血泪
，声声衷肠
，感人至深。古人评价这封信： “感慨啸歌有燕赵烈士之风
，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”
，这是精辟之语。

第5封
，李陵《答苏武书》：子卿足下：勤宣令德
，策名清时
，荣问休畅
，幸甚幸甚……与子别后
，益复无聊
，上念老母
，临年被戮；妻子无辜
，并为鲸鲵；身负国恩
，为世所悲。子归受荣
，我留受辱
，命也如何……

嗟乎子卿
，夫复何言？相去万里
，人绝路殊。生为别世之人
，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人
，勉事圣君。足下胤子无恙
，勿以为念。努力自爱
，时因北风
，复惠德音。李陵顿首。

李陵战败后
，无奈投降
，却因此连累了自己的家人。苏武牧羊
，返回汉朝后
，修书劝李陵归汉。李陵写了这封信表示了拒绝之意。

这封信将李陵的心路历程写得生动形象
，让人十分同情李陵的遭遇
，忍不住想起辛弃疾的词句“将军百战身名裂。向河梁、回头万里
，故人长绝。”

第6封
，李白《与韩荆州书》：白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯
，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕
，一至于此耶……

李白性格“清水出芙蓉
，天然去雕饰”
，李白心性是“安能摧眉折腰事权贵
，使我不得开心颜”。

但是李白拍起马屁来
，也是一等一的高明。“生不用封万户侯
，但愿一识韩荆州。”这话太有文采
，真是妙不可言
，令人一下子就感觉到李白对这个“韩荆州”的仰慕之情。

第7封
，苏辙《上枢密韩太尉书》：……孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章
，宽厚宏博
，充乎天地之间
，称其气之小大。太史公行天下
，周览四海名山大川
，与燕、赵间豪俊交游
，故其文疏荡
，颇有奇气……

苏辙给韩琦写信
，提出了养气的观念
，很自然引出了自己希望得到韩琦接见的意思。

以地位而论
，当时苏辙与韩琦之间
，相差太多。但是苏辙这封信写得不卑不亢
，更指出了文人之所以能够有精气神
，就在于“养气”。

苏辙在这封信里
，没有一味拍马屁
，没有流露出攀高枝、求高官的意思
，只是将内心盼望高人指点以达养气目的的意思表露出来了
，文采飞扬
，令人意动。

第8封
，苏轼《上梅直讲书》……夫天下虽不能容
，而其徒自足以相 乐如此。乃今知周公之富贵
，有不如夫子之贫贱……

这是苏轼写给诗人梅尧臣的书信。书信援引史实
，把周公和孔子相互比较
，由此说明只有同道知己才能相乐的道理。

同时
，这封信也表明了苏轼的一种追求
，一种不与世俗同流合污的高贵人格。我们看后来苏轼历经波折
，而始终不变本色
，“一蓑烟雨任平生”的伟大情操
，就愈加感动于苏轼这封信的言语。

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