不受嗟来之食的故事 （不食嗟来之食的典故）

不受嗟来之食的故事 （不食嗟来之食的典故）

齐大饥。黔敖为食于路
，以待饿者而食之。

白话：齐国闹饥荒。富人黔敖在路边备饭食
，施舍饥民。

有饿者
，蒙袂辑屦
，贸贸然而来。

白话：有个饥民
，用破衣蒙着脸
，跌跌撞撞走来。

黔敖左奉食
，右执饮
，曰：“嗟！来食！”

白话：黔敖左手端食
，右手端汤
，说道：“哎！来吃呀！”

扬其目而视之
，曰：“予惟不食嗟来之食
，以至于斯也！”

白话：饥者抬起头看着他说：“我正因为不吃施舍的食物
，才落得这个地步！”

从而谢焉
，终不食而死。

白话：黔敖紧跟上去道歉
，但饥者终因不吃而饿死。

选自《礼记.檀弓下》。

跋：近几日
，读古文
，有感而译成白话。在本文
，“嗟来之食”
，指不礼貌地招呼
，带有侮辱性的施舍。古有“志士不饮盗泉之水
，廉者不受嗟来之食”的说法
，是中国古代文人的风骨！

朱自清教授
，晚年患严重的胃病
，他每月的薪水仅够买3袋面粉
，全家12口人吃都不够
，严重营养不良。1948年
，美国支持国民党发动内战
，鉴于国内饥荒
，用面粉接济中国
，引起了有骨气的中国文人抵制。吴晗请朱自清在“拒绝领美援面粉”的宣言书上签字
，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死
，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年8月12日
，朱自清贫困交加
，在北京逝世。

贫贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃“救济粮”不仅是高贵人格的表现
，更是建国前爱国文人风骨的体现。

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