登泰山记原文及翻译注释（登泰山记原文及翻译）

登泰山记原文及翻译注释（登泰山记原文及翻译）

永叔随笔

乾隆三十九年十二月戊申晦
，也就是大年三十那一天
，姚鼐自京师乘风雪
，历齐河、长清
，穿泰山西北谷
，越长城之限
，至于泰安
，并时任泰安知府朱孝纯由泰山南麓登顶泰山
，写下他一生中最著名的游记《登泰山记》。泰山给予他智慧和力量
，也将他的文字永远留在云海群峰之间。

苍山负雪
，明烛天南

让我们重温经典
，从那些不朽的文字里感受到的是作者的心胸和气概。辞旧迎新的爆竹声中
，作者和友人登上泰山之巅
，看到的是一副何等壮观的愿景：“及既上
，苍山负雪
，明烛天南。望晚日照城郭
，汶水、徂徕如画
，而半山居雾若带然。”

漫步日观峰上
，分享的岂止是云海日出
，更是一种超越凡脱俗的人生境界。年末岁尾
，除夕黎明
，作者“与子颍坐日观亭
，待日出。”任凭“大风扬积雪击面”。映入眼帘的是“亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者
，山也。极天云一线异色
，须臾成五采。日上
，正赤如丹
，下有红光动摇承之。或曰
，此东海也。回视日观以西峰
，或得日或否
，绛皓驳色
，而皆若偻。”

在如此波澜壮阔、至高至洁的意境中
，把那些人生的得失和世俗的烦恼
，统统扔它个干干净净
，迎接新的生活新的未来
，这才是作者除夕之日登临泰山的本意。这层深意
，作者没有一字表述
，全部隐藏在充满张力的文字里。赋诗著文
，只为涤荡心灵
，高山流水
，只为知音倾诉。

重温经典
，致敬大师
，时刻提醒自己
，修养品格、提升境界、敬畏文字
，才能走好未来的路。

亭东自足下皆云漫

附：登泰山记

姚鼐 〔清代〕

　　泰山之阳
，汶水西流；其阴
，济水东流。阳谷皆入汶
，阴谷皆入济。当其南北分者
，古长城也。最高日观峰
，在长城南十五里。

　　余以乾隆三十九年十二月
，自京师乘风雪
，历齐河、长清
，穿泰山西北谷
，越长城之限
，至于泰安。是月丁未
，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里
，道皆砌石为磴
，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下
，郦道元所谓环水也。余始循以入
，道少半
，越中岭
，复循西谷
，遂至其巅。古时登山
，循东谷入
，道有天门。东谷者
，古谓之天门溪水
，余所不至也。今所经中岭及山巅
，崖限当道者
，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑
，磴几不可登。及既上
，苍山负雪
，明烛天南。望晚日照城郭
，汶水、徂徕如画
，而半山居雾若带然。

　　戊申晦
，五鼓
，与子颍坐日观亭
，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者
，山也。极天云一线异色
，须臾成五采。日上
，正赤如丹
，下有红光动摇承之。或曰
，此东海也。回视日观以西峰
，或得日或否
，绛皓驳色
，而皆若偻。

　　亭西有岱祠
，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻
，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者
，皆不及往。

　　山多石
，少土。石苍黑色
，多平方
，少圜。少杂树
，多松
，生石罅
，皆平顶。冰雪
，无瀑水
，无鸟兽音迹。至日观数里内无树
，而雪与人膝齐。

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