五柳先生传翻译及原文（五柳先生传原文及翻译注释）

五柳先生传翻译及原文（五柳先生传原文及翻译注释）

《五柳先生传》

陶渊明

先生不知何许人也
，亦不详其姓字
，宅边有五柳树
，因以为号焉。闲静少言
，不慕荣利。好读书
，不求甚解;每有会意
，便欣然忘食。

性嗜酒
，家贫不能常得。亲旧知其如此
，或置酒而招之;造饮辄尽
，期在必醉。

既醉而退
，曾不吝情去留。环堵萧然
，不蔽风日;短褐穿结
，箪瓢屡空
，晏如也。

常著文章自娱
，颇示己志。忘怀得失
，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱
，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗
，以乐其志
，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

陶渊明

译文：

五柳先生不知道是什么地方的人
，也不清楚他的姓名和表字
，(因为)住宅旁边有五棵柳树
，就以此为号了。(五柳先生)安闲沉静
，很少说话
，也不羡慕荣华利禄。(五柳先生)喜欢读书
，读书只求领会要旨
，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候
，就会高兴得忘了吃饭。

(五柳先生)生性喜欢喝酒
，因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况
，有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴
，希望一定喝醉。

(他)喝醉了就离开
，从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡
，遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁
，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的
，而他却能安然自得。

(五柳先生)常常以写诗作文章当娱乐
，很显示自己的志趣。不把得失放在心上
，用这种心态过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁
，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗
，为自己的志趣而快乐
，不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓?

采菊东篱下

解读

宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代
，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此
，也就是最富有艺术精神的一个时代。”

不错
，那是一个分裂对峙的时代
，士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别
，豪门士族控制了国家的绝大部分
，形成“上品无寒门
，下品无士族”的现象。

那也是一个天下才子被压抑的时代
，士族通过其权力来控制国家的人才选举
，门第的高低已取代举孝廉成为官吏进身的正途
，使出身寒门的知识分子壮志难酬或根本没有施展才能的余地。然而
，那个时代却孕育了一位风流名士——陶渊明。

就如钱锺书所认为的
，在《五柳先生传》中
，“不”字为一篇眼目。从那九个以活泼灵巧的文字贯穿起来的“不”字
，我看到了陶渊明和他轻灵飘逸的个性。“先生不知何许人也
，亦不详其姓字”
，他不用“我”交代姓名籍贯和一生事迹的无限风光
，而托名于屋旁的五棵柳树
，显示了他一反“门阀制度”的脱俗。

他总是“闲静少言
，不慕荣利”
，因为他心静气闲
，对名利毫无追求。他喜好读书
，而且是随性的
，所以“好读书
，不求甚解”。

他“性嗜酒”
，但“家贫不能常得”
，一旦有机会痛饮
，他便率真豪放地“既醉而退
，曾不吝情去留”。

他不因贫夺志
，所以尽管“环堵萧然
，不敝风日”
，他还“常著文章自娱”
，进而培养出“不戚戚于贫贱
，不汲汲于富贵”这种卓尔不群的性格。

读了《五柳先生传》
，扪心叩问：“人生的意义是什么?”是声势显赫的官位?是功名利禄的荣耀?还是花花绿绿的钞票?如果把人生比喻为一张白纸
，你会用思维的笔画上什么呢?

是用粗肥瘦短的线条堆砌成七零八乱、不带任何意义的自定义式抽象画?还是什么也不画
，把笔搁在一旁坦坦荡荡地说：“让它空白吧!”

好一句率直的“让它空白吧”!

由于受到家庭的影响
，陶渊明自小就怀有大济苍生的壮志。但是
，“天时不如地利
，地利不如人和”
，门阀士族早就垄断了官场
，他的祖父和父亲也只做得个小官
，到他的时代家世早就没落了。

29岁出仕的他“少无适俗韵
，性本爱山丘”
，并对纷纷扰扰的官场以及钻营取巧和逢迎世俗的小人感到厌倦。尽管“猛志逸四海
，骞翮思远翥”
，他却生在那“八表同昏
，平陆成江”的乱世
，只能自叹“误入尘网中
，一去三十年”。

有人说陶渊明虽然出世
，心却入世。然而
，这并不能完全怪他
，毕竟他也是个有血有肉的人
，他怀才不遇
，拥有远大抱负却被逼归隐
，只能对现实进行无声的抗议。

义愤填膺的他只好“造饮辄尽
，期在必醉”
，“常著文章自娱
，颇示己志”
，心有不快不便直说
，于是就用了“五柳”以表心声。

话说回来
，五柳先生的归隐确实需要勇气。我们的社会正需要这种坦然面对世间一切的态度。荣华利禄就好比一个窄瓶口里的豆子
，一把手如果抓太多的豆儿
，又不舍得松手的话
，就永远无法把手伸出瓶口。

《菜根谭》云：“宠辱不惊
，闲看庭前花开花落;去留无意
，漫随天外云卷云舒。”人只有像陶渊明那样淡泊金钱与名利
，才能从容不迫地跟着自己的道德准则坦荡地生活。

从《五柳先生传》一文里
，我看到的不是一个苦闷彷徨、自怨自艾的陶渊明
，而是一个穿越了近两千年时光还仍然素面朝天、坦然生活的陶渊明
，默默地召唤我们卸下心灵的负担
，走入那素珍淳朴、和谐美好的五柳之地。

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【结语】：五柳先生传翻译及原文（五柳先生传原文及翻译注释）（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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