碎叶城西秋月团拼音解读（碎叶城西秋月团原文赏析）

碎叶城西秋月团拼音解读（碎叶城西秋月团原文赏析）

从军行七首·其四

唐代： 王昌龄

青海长云暗雪山
，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲
，

不破楼兰终不还。

这首王昌龄的《从军行.其四》
，是小学生必背唐诗之一
，也被收录在了第三期的《古诗词趣读与写作》课程教材里。最后两句“黄沙百战穿金甲
，不破楼兰终不还”成为了名句
，其中“穿金甲”里的“穿”被解释成了“磨穿”的意思
，即边塞将士身经百战磨穿了铠甲。真是这么解释吗？苏老师又要有异议了。

单是看“穿金甲”这三个字
，无疑“穿”就是“穿衣服”的意思。当然
，我向来的观点是一句诗的解释要放在整首诗里面看
，毫无疑问半句诗首先要放在整句诗里看。多了前面“黄沙百战”四个字
，至少有四种可能性：第一
，还是“穿衣”的意思；第二
，“金甲被黄沙磨穿”
，按照目前教科书的解释；第三
，“穿过”的意思
，即漫天黄沙因为颗粒细小再加上“百战”所以一点点穿过了铠甲的缝隙里。第四种解释就是：原本穿的是铁甲
，因久经战场风沙
，黄沙粘在铁甲上好似穿“金甲”
，这句就成了比喻句。若是第二种解释就是夸张句
，哪一种更接近诗人的本意呢？

在唐诗里的“穿”
，除了与衣、甲有关
，其余的“穿”
，要么是“穿过”、要么是“穿透”
，几乎没有“磨穿”的意思。这一点很重要
，这也是我在古诗词解析的系列文章中一个重要观点：如果一个字或词在同时期的诗中绝大多数都是一种意思的时候
，某一位诗人的某一首诗中的同样字词却作别的解释的概率是很低的。即便是某位诗人别出心裁
，也不会只出现在一首诗里
，而且以当时诗词的流传度来讲
，必定会有人跟风的。

既然从这一首诗里难以判断“穿”的真正含义
，那何不从王昌龄整个系列的《从军行》七首里找些线索呢？

（一）

烽火城西百尺楼
，

黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月
，

无那金闺万里愁。

（二）

琵琶起舞换新声
，

总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽
，

高高秋月照长城。

（三）

关城榆叶早疏黄
，

日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨
，

莫教兵士哭龙荒。

（四）

青海长云暗雪山
，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲
，

不破楼兰终不还。

（五）

大漠风尘日色昏
，

红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北
，

已报生擒吐谷浑。

（六）

胡瓶落膊紫薄汗
，

碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑
，

辞君一夜取楼兰。

（七）

玉门山嶂几千重
，

山北山南总是烽。

人依远戍须看火
，

马踏深山不见踪。

以《从军行》整套诗来看
，除了一、二、七首里没有明确的特定人物之外。三到六首里其实都有一个主要人物贯穿其中
，就是“将军”。第三首里“表请回军掩尘骨
，莫教兵士哭龙荒”中的“表请”就是“上表请奏”
，这当然是将军能才能做的事。第五首里“前军夜战洮河北
，已报生擒吐谷浑”中“前军”就是“先遣部队”
，抓住了敌人头目向谁汇报呢？当然是向将军汇报。第六首里“明敕星驰封宝剑
，辞君一夜取楼兰”是指皇上派使者星夜传诏将军
，并赐予尚方宝剑。将军见诏如见君
，辞君（受诏）后率兵奔赴战场
，一夜之间便夺取了“楼兰”（借代敌方领土）
，与第四首的“不破楼兰终不还”正好呼应。无论这位将军是否同为一人
，至少代表着“将军”这一群体
，只不过是把这一群体投射在个体身上罢了。

所以三到六首的《从军行》
，像一部诗歌连续剧
，而王昌龄在写边塞诗的时候是27岁左右
，还未考取进士做官
，就好比是“随军见习记者”。诗中的主人公无疑就是边塞的将军
，第四首的最后两句同三、五、六首诗一样都是以将军为主角的句子。“黄沙百战穿金甲”应该是“将军身经（沙场）百战才穿上了金甲”的意思！

经查
，唐代的铠甲种类有十三种之多
，只有做到高级别的将领才有资格穿金甲
，一般也就是铁甲
，级别高些不过是银甲
，都是配给骑兵的。所谓的金甲、银甲只是在铁甲上涂了金银漆而已。（唐代制甲
，还讲究外观华美
，往往涂上金漆或绘有各种花纹。唐太宗李世民还是年轻将领时
，曾身披金甲
，陈铁骑1万人
，甲士3万人
，在太庙前举行凯旋礼。那时仪仗典礼等隆重场合下都有金盔银甲的壮观场面。唐代大诗人杜甫曾写下”金锁甲、绿沉枪”的诗句。——节选自百度百科“唐十三铠”
，同为唐代边塞诗人的岑参在《走马川行奉送出师西征》一诗中也有“将军金甲夜不脱”的诗句）在边塞这种艰苦的地方
，生来就是皇亲国戚的世袭将军多半是不会去的
，而在这种地方能升到将军职位的基本都是苦出生
，都是从小兵开始历经百战
，一点点升上来的。当做到了边塞将军这个位置
，之后的目标在哪里？当然是要建大功立大业、彻底解决唐朝的边境安危问题
，所以发下誓愿“不破楼兰终不还！”

我再来好好解读一下王昌龄的这第四首脍炙人口的《从军行》吧：青海长云暗雪山
，孤城遥望玉门关。唐朝的时候两大外患：一是西边西藏地区的吐蕃
，一是西北甘肃新疆地区的突厥。所以一、二句里的青海和玉门关分别是唐朝时期中国疆域和吐蕃、突厥交界的边关要塞。第一句就是“青海湖上满天的云层（遮挡了太阳）使得雪山都变暗了”
，第二句里的“孤城”指的就是第三首诗中的“关城”
，当然是在青海
，即“将军”当时所守卫的要塞——对抗吐蕃之地。而玉门关则是对抗突厥的关口
，所以是“孤独的青海关城和玉门关遥遥相望”
，而不是“将军在城头遥望玉门关”。首先是距离问题
，根本望不到！其次是结构问题
，第一、二句的句式结构是一样的
，都是主谓宾结构。因此：青海湖上满天的云层（遮挡了太阳）使得雪山都变暗了
，孤独的青海关城和玉门关遥遥相望。（将军）在漫天黄沙的战场上历经百战方才穿上了金甲
，（发誓）一定要攻破“楼兰”（突厥的领地）。凭什么我在第三句里加了“将军”为主语
，而不是把“黄沙”当成主语？因为从第三首到第六首诗都是一、二句描写景和物
，三、四句描写将军与士兵的行动。“黄沙磨穿金甲”的解释可以休矣！

此时很有必要解释一下第五、第六首诗里的一些历史和地理知识：“洮河”的发源地是青海
，却是在甘肃境内
，是黄河的一大支流。也就是说将军的先锋军夜里在甘肃打了一仗
，而玉门关在甘肃敦煌附近
，所以此处离玉门关不远。先锋军活捉了“吐谷（念浴）浑”
，这“吐谷浑”本来是古鲜卑族一位首领的名字
，后来借代其所成立的国家名字或民族
，但这个国家公元663年就被吐蕃给干掉了。楼兰古国在新疆
，是丝绸之路上的重要城邦
，往东通向甘肃敦煌
，在公元630年突然神秘消失。王昌龄 (698— 756）是27岁时写边塞诗的
，这时已经是公元725年了
，却用了近乎百年前的地名
，对应的其实是吐蕃和突厥。

现在整个故事的脉络就清楚了：将军穿上金甲之后
，就发下誓愿最后要去楼兰之地打败突厥
，然后派军队出了青海城关
，到了甘肃沿着洮河在北边活捉了吐蕃兵将。打败吐蕃军队之后离楼兰的突厥兵也不远了
，此时皇帝那里收到捷报
，派使者星夜奔驰下诏封赏
，赐给将军“尚方宝剑”。将军受到封赏后一鼓作气
，一夜间便打败了突厥兵
，夺取了楼兰之地。在解决了两处外患之后
，于是在第七首诗中又退回到玉门关
，在玉门山上设置烽火台做好防卫工作。诗的题目是《从军行》
，这才像是一个“战地随军记者”应该写出来的连续报道
，而不是东一榔头西一棒槌的散文诗集。

放到今天来讲王昌龄就是个优秀的编剧
，整个《从军行》其实就是以将军为主角的一部连续剧：第一首诗里独上烽火楼的也是将军本尊
，一开始就烘托出了一种悲凉的气氛。沙漠边关哪来的“海风”？自然就是“青海”的风。前面三首的悲凉气氛
，就是败军之师的写照：吃了败仗后士气低落
，将军一人上烽火台吹起思乡曲
，为了振奋士气
，让人弹新曲伴舞却总觉得充满离别的愁绪
，而秋月更添思乡情。但总要面对这次的失利
，所以上书请奏回到之前的失败战场把死去战士的尸骨掩埋
，不要让活着的战友对着散落在荒野的弃尸哭泣。

到了第四首开始转折
，虽然气氛依旧压抑
，毕竟是位身经百战才能穿上金甲的将军
，胜败乃兵家常事
，所以重整旗鼓、发誓要报仇雪恨。然后就旗开得胜
，获取了最终的胜利！结尾还退回玉门关
，“是我的领土一寸也不能少
，不是我的我也不要。”这完全就是一部充满正能量、先抑后扬、以战争为题材、宣扬爱国主义的优秀剧本！最后一首诗的最后一句“马踏深山不见踪”还故意搞了个“未完待续”的谜团
，王昌龄莫非还打算写续集？

苏老师为了辩驳《从军行.其四》这首诗里的一个“穿”字不是“磨穿”的意思
，是又查地理、又查历史、还查了古代服饰
，甚至顺带解析了其余六首诗！突然发现自己实在有点“想不穿”（沪语里“想穿”是看破红尘不执著的意思）
，差点把自己脑袋给“磨穿”了。我纵然行文不易
，各位点赞却可随意！

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