卜算子苏轼赏析（苏轼卜算子原文及翻译）

卜算子苏轼赏析（苏轼卜算子原文及翻译）

宋·苏轼

缺月挂疏桐
，漏断人初静。谁见幽人独往来
，缥缈孤鸿影。

惊起却回头
，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖
，寂寞沙洲冷。

此词作于元丰五年(1082)十二月。当时
，苏轼谪居黄州
，住黄州定惠院。初到黄州时
，“亲友绝交
，疾病连年
，饥寒并日
，人皆相传已死”(《谢量移汝州表》)
，身处寂寥贫苦的困境之下。然而
，苏轼仍不屈节从俗
，保持自己的高洁品格。这首词
，真实地反映出了他此时的心态。

词一开始
，就烘托出了一种静穆的气氛和清冷的意境：明月不圆
，梧桐稀疏
，夜幕之下
，幽人彳亍。孤鸿寂寞地翩翩飞动
，面对苍茫的大地
，身寄何处?词的下阕
，则集中写孤鸿
，以鸿比喻作者自己。孤鸿居而安
，是因为没人发现自己的存在
，自我价值得不到实现。但孤傲的节操
，使它不愿意栖息在高高的树枝上
，却宁愿落在江洲的苇丛之中
，洁自自好。

很明显
，上阕写鸿见人
，下阕写人见鸿
，虽各有侧重
，人与鸿却是无间的
，人而似鸿
，鸿而似人
，非鸿非人
，亦鸿亦人
，人与鸿融为一体
，达到了极致的境地。可以说
，词中的孤鸿形象
，正是作者旷达的胸怀与孤高性格的真实写照。很难理解
，一只孤鸿
，在凄清冷寂的月夜
，不肯高攀栖于寒枝之上
，而宁愿宿于荒凉的沙洲之上。但我们只要结合苏轼本人政治生涯
，既不肯俯就王安石
，也不肯屈从司马光等人的一系列事实
，那么
，孤鸿的这种行为
，不正是表现了他宁肯好自为之
，也不愿苟合取容的处世态度吗？这正是“拣尽寒枝不肯栖”的最好注脚。

关于这首词的本事
，有种种传说
，其中有两种较有代表性。沈雄的《古今词话》引《女红余志》说：“惠州温氏女超超
，年及笄
，不肯字人
，闻东坡至
，喜曰：‘我婿也。’日徘徊窗下
，听公吟咏
，觉则亟去。东坡知之
，乃曰：‘吾将呼王郎与子为姻。’及东坡渡海归
，超超已卒。葬于沙际。公因作《卜算子》词
，有‘拣尽寒枝不肯栖’之句。”黄蓼园《蓼园词选》说：“此东坡自写在黄州之寂寞耳
，初从人说起
，言如孤鸿之冷落
，下专就孤鸿说
，语语双关
，格齐而语隽
，斯为超诣神品。”从词本身看
，可以断定
，孤鸿不可能是温姓女子超超
，词的深蕴内涵
，远远超出对一个女子思念和怀恋。前说明显牵强附会。黄蓼园之说是可信的
，语意双关
，孤鸿实是自喻。

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