伯牙和钟子期给了什么启发（伯牙和钟子期的故事）

伯牙和钟子期给了什么启发（伯牙和钟子期的故事）

前边说“知音”后边故用“弹”搭配响应。“弹”与“谈”谐音。借“弹”说“谈”
， 借“弹琴”说“谈心”。意谓不是彼此了解的知心朋友
，难以倾吐知心的话语。按：这条谚语是由“知音”的故事概括而来。相传春秋时著名音乐家俞伯牙
，一次在汉阳江口取出瑶琴弹奏
，一青年樵夫赞赏他的琴音。俞伯牙问：“你听得懂吗？”樵夫说：“你弹的是《孔子叹颜回》。”俞伯牙很惊异
，和樵夫理论。樵夫都对答如流。俞伯牙说：“有一回
，孔子正在室内弹琴
，他的学生颜回从外面进来
，忽听琴音中有凶杀之意
，不免一惊。问明之后
，才知道刚才有一只猫
，想捕捉一只老鼠
，孔子见了
，不由得在感情上受到一点影响
，在琴音中不觉表现出来了。”像颜回这样
，真可算是知音了。“现在我来弹琴
，你听听我在想什么？”俞伯牙远望高山
，琴音中显出山的高大之状。樵夫说：“巍巍乎意在高山！”俞伯牙对着江水
，琴音中再现了水的奔流之势。樵夫说道：“汤汤乎志在流水！”俞伯牙说：“你真是我的知音啊！”这樵夫就是钟子期。两人当晚谈了一夜
，约定第二年俞一定到钟家专访。谁知第二年俞伯牙如期专访时
，钟子期却已去世。俞伯牙万分悲痛
，

在钟子期墓前
，弹了最后一曲
，便把瑶琴在石上摔得粉碎；失去了唯一的知音
，此后
，便不再弹琴了。

通过这则寓言故事
，我们可以悟出一个道理
，人海茫茫
，朋友遍天下
，但是知音有几人？人生为朋结友
，是司空见惯的事
，从刚会走路的幼童到白发老人都知道交友
，在芸芸众生中
，有事业朋友
，有酒肉朋友
，有政治朋友
，有爱好朋友
，但要找到知音
，找到一个真心朋友
，是非常困难的。所以
，一旦找到知音
，就不愿失去
，失去一个知音的痛苦就像俞伯牙一样
，“摔琴发暂
，终生不弹”。

此民谚用鲜明的感情色彩
，告诉我们
，一个人在交友中要善于识别真伪
，一旦找到知音
，就要珍惜这种缘分和感情。

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