元宵节的习俗15篇

元宵节的习俗15篇（精选）

元宵节的习俗15篇

元宵节的习俗1
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　　每年农历的正月十五日
，新年刚过
，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。

　　正月是农历的元月
，古人称夜为“宵”
，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜
，也是一元复始
，大地回春的夜晚
，人民对此加以庆祝
，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

　　按中国民间的传统
，在这天上皓月高悬的夜晚
，人民要点起彩灯万盏
，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵
，合家团聚、同庆佳节
，其乐融融。

　　元宵节也称灯节
，元宵燃灯的风俗起自汉朝
，到了唐代
，赏灯活动更加兴盛
，皇宫里、街道上处处挂灯
，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树
，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落
，依楼似月悬。”

　　宋代更重视元宵节
，赏灯活动更加热闹
，赏灯活动要进行5天
，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天
，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天
，但是赏灯活动规模很大
，盛况空前
，除燃灯之外
，还放烟花助兴。

　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”
，是元宵节后增的一项活动
，出现在宋朝。南宋时
，首都临安每逢元宵节时制迷
，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上
，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣
，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节的习俗2
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　　元宵
，又圆又滑
，光看样子
，就让我们口水直流三千尺
，这次家里要自己包元宵
，这可让我们下了会功夫。

　　“准备材料
，艺麻粉
，面团
，白糖……首先拿出大碗。”母亲讲着
，我跟着做着
，“放入白糖
，艺麻粉和筠……总算到包元宵了
，想象奇特的我将面团揉成各型各色
，在嗮在灯光下的艺麻粉。“蹬，蹬蹬蹬！第一个完成，”我欢呼跃雀，真迫不及待品尝到我做的第一个元宵。

　　开锅的日子真难熬啊
，一分一秒在蒸汽中沸腾。“啊？好香啊？”一股浓浓的酒香在沉寂的时间中散漫着：“老妈
，这是什么味道啊？”陶醉在酒香中的我不禁地说。母亲说：“这是米酒的香味
，”原来是米酒啊！怪不得如此香气宜人。总算开锅了
，锅盖一开
，散漫着浓浓酒气的蒸汽铺天而至
，我贪婪地深吸一口气
，真香！一个个小碗头中盛满了又圆又滑的小汤圆与米酒
，碗头中会散漫着香气。小汤圆在碗中像一颗晶莹剔透的白玉
，丸子
，圆圆的光滑
，滑的给人看着就会有一种想要上去的冲动
，而那一粒粒米酒则如天空中点缀月亮的小星星
，是那样的小巧依人
，玲珑可爱。忍不住夹起一颗塞入口中
，一口咬下去
，流出了浓浓的艺麻
，满嘴留着香味
，那一阵丝滑可口环绕舌两旁
，喝一口米酒汤
，酸酸甜甜
，咬一口小米松
，软软可口说不出味道！那一口我狼吞虎咽
，直到了胃痛。

　　吃自己的劳动成果
，就算味道不咋地
，但心却是甜的。

元宵节的习俗3
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　　1、元宵节的习俗

　　1。1、元宵节吃“元宵”：正月十五吃元宵
，是在中国由来己久的习俗
，元宵即“汤圆”
，它的做法成份风味各异
，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美
，日子越过越红火。

　　1。2、元宵节“送花灯”：“送花灯”简称为“送灯”
，其实质意义就是送孩儿灯。以求添丁吉兆
，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子
，如女儿怀孕
，则除大宫灯外
，还要送一两对小灯笼
，祝愿女儿孕期平安。

　　1。3、元宵节耍龙灯：龙是中华的图腾
，中华民族崇尚龙
，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯
，载歌载舞的喜气氛围
，流传于很多的地方。

　　1。4、元宵节舞狮子：舞狮
，又称“狮灯”、“舞狮子”
，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽
，象征着吉祥如意
，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

　　1。5、元宵节猜灯谜：每逢元宵节
，各个地方都打出灯谜
，希望今年能喜气洋洋的
，平平安安的。

　　2、什么是元宵节

　　元宵节
，又称上元节、小正月、元夕或灯节
，是春节之后的第一个重要节日
，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月
，古人称夜为“宵”
，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

　　中国古俗中
，上元节﹑中元节﹑下元节合称三元。元宵节始于20xx多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。

　　3、元宵节花灯的寄寓

　　民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚
，棚里面小桌上立“天地三界十方万灵真宰”的神位
，神位前摆着香炉、供品
，还挂着一盏灯笼
，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时
，别人都封了
，就是忘记了封自己
，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

　　灯笼与神有关
，所以也赋予很多象征意义。

　　古时候
，人们为了驱逐黑暗的恐惧感
，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

　　在闽南语中“灯”与“丁”发音相近
，所以灯笼也用来求子添丁
，求取功名
，求得避邪平安。

　　元宵节放灯的习俗

　　在唐代发展成为盛况空前的灯市
，中唐以后
，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685年——762年）时的开元盛世
，长安的灯市规模很大
，燃灯五万盏
，花灯花样繁多
，皇帝命人做巨型的灯楼
，广达20间
，高150尺
，金光璀璨
，极为壮观。

　　以后历代的元宵灯会不断发展
，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”
，宋代又在十六之后加了两日
，明代则延长到由初八到十八整整十天。

　　到了清代
，满族入主中原
，宫廷不再办灯会
，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天
，一直延续到今天。

　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动
，出现在宋朝。南宋时
，首都临安每逢元宵节时制迷
，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上
，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣
，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

　　元宵节吃汤圆的寓意

　　元宵节吃汤圆
，除了寓意喜庆合家团团圆圆
，还有御寒、补脾胃、益肺气之养生功效。元宵汤圆的材料主要是糯米
，《本草纲目》中指出
，糯米是补脾胃、益肺气之谷。糯米味甘、性温
，吃后能补养人体气血
，滋养脾胃。冬季最冷是三九
，目前虽然已过
，但天气乍暖还寒
，寒冷天最容易亏损的就是胃气。

　　元宵时吃糯米汤圆
，温暖脾胃
，人气息就会变得相当顺畅
，以致周身发热
，起到御寒的作用
，尤其适用于脾胃虚寒者。此外
，糯米还含有蛋白质、钙、磷、铁、烟酸等丰富营养
，可以说糯米汤圆正是温补强壮的食品。

　　据糯米汤圆外型圆圆的
，里面带馅或实心
，在北方叫元宵
，到了南方则叫汤圆。元宵汤圆可以有很多花样。尤其带馅的品种最多。甜馅一般有豆沙、白糖芝麻、桂花什锦、枣泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等
，咸馅一般有鲜肉丁、虾米等。还有菜馅元宵用芥、葱、蒜、韭、姜组成
，称“五味元宵”
，寓意勤劳、长久、向上。

元宵节的习俗4
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　　元宵节由来

　　元宵节是中国的传统节日
，早在20xx多年前的西汉就有了
，元宵赏灯始于东汉明帝时期
，明帝提倡佛教
，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利
，点灯敬佛的做法
，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛
，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间
，由中原到全国的发展过程。

　　元宵节习俗

　　话灯联：元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来
，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗
，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。

　　传说
，有一年元宵节
，乾隆皇帝带着一群文武大臣
，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色
，美不胜收
，右瞧各种灯笼别致风趣
，耐人寻味。看到高兴时
，乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联
，让大家猜一猜。随同的学士纪晓岚稍思片刻
，就挥笔在宫灯上写了一副对联

　　黑不是
，白不是
，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛
，既非家畜
，又非野兽。

　　诗不是
，词不是
，论语也不是。对东西南北模糊
，虽为短品
，也是妙文。

　　乾隆皇帝看了冥思苦想
，文武大臣一个个抓耳挠腮
，怎么也猜不出来
，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。

　　赏灯诗：“一曲笙歌春如海
，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数
，如今读来仍趣味无穷。

　　食俗：元宵又名汤圆、说团、圆子等。元宵节吃汤圆
，最早见南宋诗人宋必大的《平园续稿》
，书中有“元宵煮食浮阔子
，前辈似未曾赋此”的记载。宋时的浮圈子
，亦名汤团。到南宋
，仅临安的上元节食品
，便有乳糖圆子、山药圆子、珍珠圆子、澄沙圆子、金桔水团、澄粉水团和汤圆等。那么
，这类似米粉为料的“圆子”为什么能成为上元的应节食品呢？原来
，元宵节必吃元宵
，以取“团团如月”的吉祥意思。

　　观灯：汉明帝永平年间（公元58——75）
，因明帝提倡佛法
，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后
，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五
，无论士族还是庶民都要挂灯
，城乡通宵灯火辉煌。

　　舞狮：舞狮子
，是我国优秀的民间艺术
，每逢元宵佳节或集会庆典
，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期
，南北朝时开始流行
，至今已有一千多年的历史。据传说
，它最早是从西域传入的
，狮子是文殊菩萨的坐骑
，随着佛教传入中国
，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后
，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”
，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队
，后来传入民间的。两种说法都各有依据
，今天已很难判断其是非。不过
，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子
，高丈余
，各衣五色
，每一狮子
，有十二人
，戴红抹额
，衣画衣
，执红拂子
，谓之狮子郎
，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎
，西凉伎
，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾
，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳
，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。

元宵节的习俗5
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　　元宵节是中国的传统节日
，早在20xx多年前的西汉就有了
，元宵赏灯始于东汉明帝时期
，明帝提倡佛教
，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利
，点灯敬佛的做法
，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛
，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间
，由中原到全国的发展过程。

　　在汉文帝时
，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时
，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时
，就已将元宵节确定为重大节日。

　　另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节
，七月十五日为中元节
，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官
，天官喜乐
，故上元节要燃灯。

　　元宵节的节期与节俗活动
，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言
，汉代才一天
，到唐代已为三天
，宋代则长达五天
，明代更是自初八点灯
，一直到正月十七的夜里才落灯
，整整十天。与春节相接
，白昼为市
，热闹非凡
，夜间燃灯
，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火
，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代
，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容
，只是节期缩短为四到五天。

　　关于元宵节的来历
，民间还有几种有趣的传说：

　　《正月十五夜》

　　(唐) 苏道味

　　火树银花合
，星桥铁锁开
，

　　灯树千光照。明月逐人来。

　　游妓皆穠李
，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜
，玉漏莫相催。

　　《上元夜》

　　(唐)崔液

　　玉漏铜壶且莫催
，铁关金锁彻夜开;

　　谁家见月能闲坐
，何处闻灯不看来。

　　《十五夜观灯》

　　(唐)卢照邻

　　锦里开芳宴
，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地
，繁光远缀天。

　　接汉疑星落
，依楼似月悬。

　　别有千金笑
，来映九枝前。

　　正月十五夜灯

　　(唐)张祜

　　千门开锁万灯明
，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞 
，一进天上著词声。

元宵节的习俗6
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　　福州元宵节花灯会
，始于汉代
，至宋代被列为京都灯节的上品。元宵节这天
，不仅灯市辉煌
，还有摆设鳌山
，供人玩赏的。

　　纸质做的桔灯、菜头灯、莲花灯等
，形态别致
，色泽鲜艳
，独具福州乡土生活气息
，引人注目。

　　赛年糕是福州元宵节的另一重要习俗。福州家家户户蒸年糕
，元宵节期间拿出来比赛
，看谁家的年糕蒸得大
，蒸得好看
，年糕越大越好看
，说明这家人今年的运气越好。

　　在福州
，老福州人元宵节当天并不吃元宵
，主要吃“三粿”
，也就是糖粿、芋头粿(肉丸)和菜头粿。对于吃元宵
，则是改革开放后外地人带进来并逐渐被福州人所认可的一种食物。

　　除了年糕、元宵
，福州的元宵节还带点酒味。福州元宵节还有喝自家酿造的青红酒的习惯。

　　传说早在五代十国时期
，将领王审知的部下吴阳和颜平被派到现在的福州台江区开辟港口、发展生产。这两员部将很爱喝酒
，常因醉酒耽误工作。王审知下令不准 吴阳和颜平再喝酒
，只有在正月十五可以痛饮一天。解放后
，该习俗曾一度被淡化。不过近几年
，随着非物质文化遗产越来越受到重视
，喝青红酒的习俗逐渐回归。

元宵节的习俗7
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　　吃元宵

　　正月十五吃元宵
，“元宵”作为食品
，在我国也由来已久。宋代
，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品
，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” 
，生意人还美其名曰“元宝”。吃元宵代表着日子越过越红火
，生活团团圆圆和和美美。

　　耍龙灯

　　舞龙是起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮
，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。龙是中国古老的图腾
，正月十五耍龙灯已经遍布全国各地
，乃至全球各个华人聚居的地方！

　　舞狮子

　　舞狮是我国优秀的民间艺术
，每逢元宵佳节或集会庆典
，民间都以舞狮前来助兴。中国民俗传统认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日
，例如新张庆典、迎春赛会等
，都喜欢打锣打鼓
，舞狮助庆。

　　猜灯谜

　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”
，是中国独有的富有民族风格的一种文娱形式
，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五
，各家各户都要挂起彩灯
，燃放焰火
，后来有好事者把谜语写在纸条上
，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛
，所以响应的人众多
，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

　　送花灯

　　送灯又称送花灯
，汉族传统民俗
，即在元宵节前
，娘家送花灯给新嫁女儿家
，或一般亲友送给新婚不育之家
，以求添丁吉兆。

　　踩高跷

　　踩高跷亦作“ 踩高蹻 ”
，一种民间杂技。表演者装扮戏剧或传说中的人物
，踩着有踏脚装置的木棍
，边走边表演。高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街
，寓意告知人们在众多的民间花会中
，今年挂个号。正月十五正式上街
，一直到十八方告结束。

　　祭门祭户

　　古代有“七祭”
，这是其中的两种。祭祀的方法是
，把杨树枝插在门户上方
，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子
，或者直接将酒肉放在门前。

　　迎紫姑

　　迎紫姑是汉族传统民俗活动。紫姑也叫戚（七）姑
，北方多称厕姑、坑三姑。古代汉族民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭
，占卜蚕桑
，并占众事。传说紫姑本为人家小妾
，为大妇所妒
，正月十五被害死厕间
，成为厕神
，所以汉族民间多以女子做成紫姑之形
，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地
，早在南北朝时期就见于记载。 走百病走百病是明清以来北方的汉族传统民俗文化
，有的在十五日
，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装
，成群结队走出家门
，走桥渡危
，登城
，摸钉求子
，直到夜半
，始归。莒县农村男女老少这天都要到野外走一走
，谓之“走老貌”
，据说每年走一次可以青春常在
，永不衰老

元宵节的习俗8
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　　方法/步骤

　　吃元宵是一个古老的汉族传统节日习俗
，多在元宵节吃
，也有当点心吃
，一般有多种馅料
，其中豆沙馅的最为多
，元宵除了一般的
，还有酒酿小圆子等种类。

　　意喻团团圆圆、平平安安。

　　观灯是元宵节期间的汉族传统民俗活动。汉明帝永平年间（公元58--75）
，因明帝提倡佛法
，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后
，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到汉族民间。即每到正月十五
，无论士族还是庶民都要挂灯
，城乡通宵灯火辉煌。

　　猜灯谜又称打灯谜
，是中国独有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式
，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五
，汉族民间都要挂起彩灯
，燃放焰火
，后来有好事者把谜语写在纸条上
，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛
，所以响应的人众多
，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛
，展现了古代汉族劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。

　　耍龙灯又称舞龙、龙灯舞
，是中国独具特色的汉族民俗娱乐活动。从春节到元宵灯节
，中国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展
，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的汉族舞蹈。

　　舞狮是我国优秀的民间艺术。每逢佳节或集会庆典
，民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分
，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是由彩布条制作而成的。每头狮子有两个人合作表演
，一人舞头
，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下
，装扮成狮子的样子
，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中
，舞狮者要以各种招式来表现南派武功
，非常富有阳刚之气。

元宵节的习俗9
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　　年小月半大”
，正月十五得像大年三十一样的重视
，一家人不仅要团聚再吃顿年夜饭
，夜晚还特别热闹
，有集会玩龙灯、舞狮、旱船、猜灯谜、放焰火等各项社团活动。

　　北方的正月十五同样也过的热闹非凡
，把正月十四当作大年三十再吃顿年饭
，然后再继续过三天的.年(十五为小初一
，十六为小初二
，十七为小初三)。直到正月十八
，人民才开始投入到正常的生产工作中去。

　　不管南方北方
，正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称
，据说出现于宋末元初
，是因为人民习惯在上元节之夜吃它的缘故。

　　元宵和新年的年糕、端午节的粽子一样
，都是节日食品。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆
，寄托了人民对未来生活的美好愿望。元宵称“汤圆”“圆子”“水圆”“汤丸”“浮圆子”“乳糖圆子”
，生意人美其名为“元宝”
，由糯米制成
，或实心
，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等
，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵节的习俗10
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　　因为元宵节是星期一
，所以爸爸、妈妈就提前带我到水街去看花灯
，这次灯会的主题是：“盛世中华、和谐盐城”。晚上7点多钟我们打的到了水街附近
，那儿人山人海
，还没到水街站台
，交警就不给往前开了
，我们只好下车步行。走了好远才到了售票处
，一看傻了眼
，那排了五、六条长长的队
，都在等着买票
，还好老爸机灵三下五除二就买到了3张票
，我激动地抱住了老爸的脸亲了又亲。

　　进了水街
，我好像身处灯的海洋里
，水街处处都是喜洋洋的灯笼和彩灯
，让人们提前感受到了元宵节的热闹气氛。我们首先看到了代表盐城的各个景区――丹顶鹤、麋鹿的灯组
，我们继续向前走又看到了一组龙凤花灯。随着人流我们来到了一组代表着地方戏的淮剧灯组面前
，看着淮剧灯里栩栩如生的人物
，让我们立刻有一种保护非物质文化遗产的责任。

　　就这样我们边走边看
，忘情地徜徉于灯火辉煌之中
，不知不觉我们开到了最后一组灯面前：这组灯生动形象描绘了我们盐城人过去晒盐、卖盐的场面
，我立刻为有这样勤劳勇敢的祖先而感到无比自豪。爸爸说：“现在我们物质生活水平提高了
，人们也都在追求更高的精神文明生活。”今晚虽然没吃到元宵
，然而我已提前过了元宵节。

元宵节的习俗11
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　　元宵节是中国的传统节日
，所以全国各地都过
，大部分地区的习俗是差不多的
，但各地也还是有自己的特点。

　　吃元宵

　　正月十五吃元宵
，“元宵”作为食品
，在我国也由来已久。宋代
，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品
，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” 
，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅
，用糯米粉包成圆形
，可荤可素
，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食
，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的
，而是在糯米粉中"滚"成的
，或煮司或油炸
，热热火火
，团团圆圆。

　　观 灯

　　汉明帝永平年间（公元58--75）
，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后
，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五
，无论士族还是庶民都要挂灯
，城乡通宵灯火辉煌。

　　元宵放灯的习俗
，在唐代发展成为盛况空前的灯市
，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市
，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下
，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后
，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世
，长安的灯市规模很大
，燃灯五万盏
，花灯花样繁多
，皇帝命人做巨型的灯楼
，广达20间
，高150尺
，金光璀璨
，极为壮观。

　　宋代
，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代
，而且活动更为民间化
，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展
，灯节的时间也越来越长
，。唐代的灯会是"上元前后各一日"
，宋代又在十六之后加了两日
，明代则延长到由初八到十八整整十天。

　　到了清代
，满族入主中原
，宫廷不再办灯会
，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天
，一直延续到今天。

　　灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义
，点燃灯火有照亮前程之意
，且台语灯与丁谐音代表生男孩
，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走
，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走
，好生男孩）。

元宵节的习俗12
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　　正月十五为元宵节
，因是一年中最早一次月圆
，故称上元节。象山的元宵节非常独特
，过十四
，而不过十五
，它的由来与明代嘉靖年间
，沿海抗倭寇有关。

　　据说
，有一年的正月中旬
，倭寇乘着民众忙于过节
，大举入侵昌国、石浦、南田一带。戚继光的军队和老百姓一道奋起抗击
，最后取得了胜利。正当大家杀鱼宰猪欢庆抗倭大捷
，各种菜肴正准备下锅的时候
，不料
，探子来报
，另有一股倭寇前来报复
，进犯我地。

　　军情危急
，来不及一盘盘烧煮
，伙夫就匆忙把切好的各种小菜一起倒进锅里
，煮烧一段时间后
，加上米粥、薯粉
，做成“糊粒”
，立刻叫大家吃起来
，既当饭又当菜。将士们吃饱后
，士气大振
，经过一阵拼杀
，最后大获全胜。这天正好是正月十四。因此象山就在正月十四过元宵。这种现象一直流传至今
，已沿袭成为一种民俗活动。

　　象山元宵节习俗很多
，既有全国通行的
，也有象山地方特色的。是日夜
，开始“上灯”
，丹城兴吃汤圆
，石浦兴吃糊腊
，乡间多食炒年糕。糊腊也叫“糊腊羹”、“发财羹”
，以牡蛎、虾仁、蛏肉、肉丝、鱼肉等为主料
，芋艿、萝卜、年糕等为辅料
，混合在一起煮熟
，用番薯粉调成杂烩羹。

　　旧时十四夜
，乡间有放野火、烧“田坎毛”之习俗
，是夜
，在田头、田塍点火烧野草“驱邪”
，俗叫“驱蝗虫”
，田塍干草燃着时犹如条条火龙在田野上滚动
，故又称“燂火龙”，在夜幕下观看很是壮观。

　　十四夜
，举行灯会
，街巷悬挂灯彩
，地上小孩子拉着各式动物灯
，俗称“行会”。丹城五境（丹城分东境、南境、西境、北境、章穆镜）灯队
，争芳斗妍
，各放异彩
，蔚为壮观。石浦 、昌国有跑马灯
，跑船灯、提鱼灯等活动。每年一到正月十四日晚上
，玩灯、观灯、猜灯谜的人成千上万
，热闹非凡。此习俗一直沿袭至今。

元宵节的习俗13
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　　农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传
，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱
，每逢此夜
，必出宫游玩
，与民同乐
，在古代
，夜同宵
，正月又称元月
，汉文帝就将正月十五定为元宵节
，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》
，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来
，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月
，万国来朝
，留至十五日于端门外建国门内
，绵亘八里
，列戏为戏场”
，参加歌舞者足达数万
，从昏达旦
，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁
，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化
，但至今仍是中国民间传统节日。

　　吃汤圆

　　吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆
，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代
，当时的汤圆称“浮圆子”
，亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”
，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时
，汤圆已成为元宵节的应节食品
，所以人们又称它为“元宵”。

　　如今
，北方叫元宵
，南方称汤圆。元宵依馅论
，分有馅和无馅两种
，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分
，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别
，则有糯米面、高梁米面等。

　　猜灯谜

　　玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏
，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射
，谜底多着眼于文字意义
，并有谜格24种
，常用的有卷帘、秋千、求凤等格
，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”
，设有灯谜上万条
，3天里参加的人次达两万多人。

　　赏花灯

　　汉明帝永平年间(公元58--75)
，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后
，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五
，无论士族还是庶民都要挂灯
，城乡通宵灯火辉煌。

　　元宵放灯的习俗
，在唐代发展成为盛况空前的灯市
，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市
，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下
，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后
，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世
，长安的灯市规模很大
，燃灯五万盏
，花灯花样繁多
，皇帝命人做巨型的灯楼
，广达20间
，高150尺
，金光璀璨
，极为壮观。

　　宋代
，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代
，而且活动更为民间化
，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展
，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"
，宋代又在十六之后加了两日
，明代则延长到由初八到十八整整十天。

　　到了清代
，满族入主中原
，宫廷不再办灯会
，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天
，一直延续到今天。

　　灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义
，点燃灯火有照亮前程之意
，且台语灯与丁谐音代表生男孩
，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走
，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走
，好生男孩)。

　　踩高跷

　　踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种
，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者
，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身
，属其胫
，并趋并驰
，弄七剑迭而跃之
，五剑常在空中
，元君大惊
，立赐金帛。”从文中可知
，早在公元前五百多年
，高跷就已流行。

　　表演者不但以长木缚于足行走
，还能跳跃和舞剑
，高跷分高跷、中跷和跑跷三种
，最高者一丈多。据古籍中记载
，古代的高跷皆属木制
，在刨好的木棒中部做一支撑点
，以便放脚
，然后再用绳索缚于腿部。

　　表演者脚踩高跷
，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中
，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

　　表演者扮相滑稽
，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷
，扮演的多是戏曲中的角色
，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱
，生动活泼
，逗笑取乐
，如履平地。

　　据说踩高跷这种形式
，原来是古代人为了采集树上的野果为食
，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

元宵节的习俗14
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　　吃元宵

　　“元宵”作为食品由来已久。宋代民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品最早叫“浮元子”
，后称“元宵”
，生意人还美其名曰“元宝”。正月十五吃元宵
，以玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅
，用糯米粉包成圆形
，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食
，有团圆美满之意。

　　闹花灯

　　闹花灯是元宵节传统节日习俗
，始于西汉
，兴盛于隋唐。隋唐以后
，历代灯火之风盛行
，并沿袭传于后世。在正月十五晚上
，街头巷尾
，红灯高挂
，有宫灯
，兽头灯
，走马灯
，花卉灯
，鸟禽灯等等
，吸引着观灯的群众。所以元宵节又称为“灯节”。

　　猜灯谜

　　作为中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式
，猜灯谜从古代就开始流传。谜语能启迪智慧又迎合节日气氛
，逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜不仅增添节日气氛
，还展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。

　　耍龙灯

　　耍龙灯又称舞龙、龙灯舞
，是中国独具特色的传统民俗娱乐活动。从春节到元宵灯节
，中国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展
，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的传统舞蹈。

　　舞狮

　　舞狮是我国优秀的民间艺术。每逢佳节或集会庆典
，民间都以舞狮来助兴。狮子是由彩布条制作而成的
，每头狮子有两个人合作表演
，一人舞头
，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下
，装扮成狮子的样子
，做出狮子的各种形态动作。

　　踩高跷

　　高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街
，寓意告知人们在众多的民间花会中
，今年挂个号。正月十五正式上街
，一直到十八方告结束。

　　祭门祭户

　　古代有七祭
，这是其中的两种。祭祀的方法是
，把杨树枝插在门户上方
，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子
，或者直接将酒肉放在门前。

　　走百病

　　“走百病”
，又称“遛百病”、“散百病”。旧时
，每当正月十五元宵节夜晚
，特别是正月十六一整天
，妇女们便三五成群
，结伴出游
，她们一边赏灯散步
，一边遛弯儿“走”除百病。这是一种消灾祈健康的活动
，能帮助消化
，祛病免疫
，所以又叫作“踏太平”。

　　迎紫姑

　　紫姑也叫戚姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭
，占卜蚕桑
，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚
，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像
，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

元宵节的习俗15
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　　1、要注意摄养精神

　　春气通于肝,肝喜调达疏泄,恶抑郁。要保持情绪稳定。《少有经》上说:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好,少恶,行此十二少,养生之都契也。”静心养性,使肝气有升有节,有益身心,勿使肝气生发太过或不升而郁结。

　　2、要注意提高免疫力

　　做适当的体育运动,提高免疫力。慢跑、多伸伸懒腰,也可以练一些简易养生功,如:“雨水正月坐功”、“划圆功”、“闭气发汗功”(治感冒)等。

　　3、要注意高热量食物

　　很多糖尿病病人对无糖元宵感兴趣,觉得没有糖就可以放心吃了。还有些减肥者也挑选无糖元宵。其实,无糖并不意味着低热量,也不意味着低血糖反应。因为元宵中的糯米粉升高血糖非常快,和白糖相差无几。哪怕没有加糖,吃它也一样不利于控制血糖,所以糖尿病病人要十分小心。再说,里面没有糖不等于少放油,那么多的饱和脂肪酸,甚至还有反式脂肪酸,对控制血脂不利,对减肥也没什么帮助。所以,第五个建议是,如果担心其中的糖和油,只要少吃就好了,不要迷信无糖产品。

　　4、要注意元宵不易炸着吃

　　油炸元宵比较香脆,比较适合孩子的胃口,一些妈妈喜欢炸给孩子吃。然而专家指出,油炸会使本身油脂量就不低的元宵油脂比例更高,因此不提倡这样吃。油炸元宵较硬,也会损伤胃及食道黏膜。

　　5、要注意变质元宵不能吃

　　一旦发现元宵的颜色改变便不能食用。由于糯米中含有的水量较多,元宵买回家后长时间不吃很容易出现变质的情况,另外,糯米粉中含有大量的酵母菌,呈粉红色的红酵母菌菌落,它污染糯米粉后,遇到适当的湿度、温度便大量繁殖。

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