《孙子兵法》读后感15篇

《孙子兵法》读后感15篇（精选）

《孙子兵法》读后感(15篇)

　　当阅读了一本名著后
，相信大家都有很多值得分享的东西
，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以
，下面是小编整理的《孙子兵法》读后感
，仅供参考
，希望能够帮助到大家。

《孙子兵法》读后感1
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　　读到最后一段“故曰：知彼知己
，百战不殆
，不知而知己
，一胜一负
，不知彼不知己
，每战必殆。”对于我有很大的启发。

　　首先
，我们一起先来看“知彼知己
，百战不殆“。对于学生来说
，“知己”意味着清楚地知道自己有什么、已经获得什么技能和知识、自己的长项和优势有哪些
，也明白自己的弱项/不足/短板是什么、自己的缺点或者缺少什么。“知彼”则是说
，知道自己想要获得的目标是什么
，需要什么条件才能获得目标
，自己和目标之间的距离有多远
，需要克服的障碍有哪些等。如果这两方面已经了然于胸
，你想得到的一定能够得到。

　　接着来说“不知彼而知己
，一胜一负”。虽说清楚自己有什么
，已获得什么技能和知识
，了解自己的长项和优势有哪些
，知道自己的弱项/不足/短板、缺点。但是由于不了解自己的目标、实现目标需要什么条件、自己和目标之间的距离有多远、需要克服的障碍等
，所以难免会遭遇挫折和失败
，所以胜负的几率各占一半。

　　然后来说“不知彼不知己
，每战必殆”。如果两方面都不清楚
，做事就像没头的苍蝇
，到处乱撞
，失败就是百分百的事情。

　　这句话其实对于教师来说也是一样的。“知彼”意味着了解学生的知识储备
，熟悉他们课前的准备情况
，比如是否预习？是否完成了作业？是否带着问题来听课？清楚他们上这次课时的情绪
，了解他们的身体健康状况
，他们是否喜欢今天的座位或者是邻居等等。“知己”则是教师要精通自己的专业知识
，熟悉讲授内容
，这是最基础、最简单的。还有就是自己的优势是什么。发音？语调？语言有魅力？有手段能够调动学生的积极参与？多彩的课堂设计能够让学生感觉充实、轻松而收获满满？所以你若是既了解自己又理解学生
，你的教学就一定会是成功的
，学生收获多
，体验好
，你的感觉也很棒还不累。如果你只了解你自己而不了解学生
，有时候难免你和学生的配合就不会默契
，甚至就会发生冲突
，有种出力不讨好之感。自己累的要死
，学生却不领情
，不好好学习
，自己感觉好失落。有时候
，你们配合很默契
，对上调了
，效率高
，效果好。如果既不了解自己也不理解学生
，那你的就学就总是失败
，没成功的时候
，自己总是感觉心累
，因为你没有体会过成功的甜蜜
，仅是苦涩的失败。这样的教学结果是你愿意要的吗？你愿意面对这样的结果吗？反正我不愿意。

　　所以这句话“故曰：知彼知己
，百战不殆
，不知而知己
，一胜一负
，不知彼不知己
，每战必殆。”要时刻牢记在心。

《孙子兵法》读后感2
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　　很多人都把《孙子兵法》与《三十六计》混为一谈了。其实
，《三十六计》是后人在《孙子兵法》的“谋”中演变而来的。《孙子兵法》更注重的是“计”而不是“奇谋”
，这是计算的“计”。就是通过SWTO的综合分析
，也就是《孙子兵法》所说的 “五事七计”
，这才是决定战争胜负的关键
，而谋略则次之
，以少胜多的战例毕竟少数。是否有你开明的政治
，是否得到人民的支持
，是否占据了天时地利人和
，是否装备上领先
，是否有严明的治军
，是否赏罚分明
，是否有强力的执行力
，这些综合的因素才是致胜法宝。我们中国人喜欢诸葛亮式的“奇谋”
，放大了这些“奇谋”的作用
，其实这偶尔的“灵光乍现”对最后的战局胜负起不了很大的作用
，如火烧赤壁中
，曹操兵败赤壁就是因为中了“周瑜打黄盖”的苦肉计
，再加上火攻。所以做好战前双方实力的计算
，才行。粟裕大将打仗就深得《孙子兵法》的精华
，他每次打仗之前对地形地势都摸的非常透彻
，他常常能发挥现有兵力的最大战斗力
，打了无数的胜仗。还有远一点的
，打仗带兵多多益善的韩信
，也是这方面的代表
，他们都做到了《孙子兵法》“知己知彼”的原则。

　　同样
，《孙子兵法》还表现出唯物主义、辩证思想。我们都知道
，古时打仗前都会求神问卜辩吉凶
，《孙子兵法》对这一做法进行了批判。打仗靠的战略战术
，而不是这种“可预知胜负”的迷信
，这些胜负因素都是客观的
，人为的
，是人的主观能动性的表现。但是战争的胜负
，不仅仅是军事方面的
，还有政治经济
，自然条件的普遍联系
，这也是孙武辩证思想的体现。孙武还认为战争的双方都需要消耗大量的资源
，对国家是不利的
，所谓战争只会“两败俱伤”
，孙武能看透这样的本质也真是让人叹服的。不仅如此
，根据孙武对战争过程中的矛盾转变的观点
，我能看出其对于事物发展的认可。这是不断变换的
，就像尊无说的：“乱了才会想去整治
，胆怯了才会变得勇敢
，弱小了才会想着去变强。”

　　《孙子兵法》不仅仅是一部军事著作
，也是跨学科的综合性的学科
，如心理学
，逻辑学
，管理学等等
，他对于中国人民有着深刻的影响
，对我们的很多领域都有着很强的指导作用。这就是为什么《孙子兵法》被译成三十多种语言流传海外的原因。

《孙子兵法》读后感3
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　　《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶
，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理
，也不能把他捧上高高的神坛。但是
，我们现在又必须把他捧上神坛
，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经
，更重要的是
，其文笔简约
，正因为简约
，可以引申出无限的联想和解释
，言简意赅
，内涵深厚
，高屋建瓴
，高瞻远瞩。

　　其道理尚存
，“法无万古不便之法。”古时的圣经
，现在很多以丧失其曾存的魅力
，如“唯女子与小人者难养也
，远之则怨
，近之则不逊。”
，如“男女授受不亲
，嫂溺
，叔援以手
，权也。”如“蛮夷之有君
，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”
，多以不用
，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列
，逻辑是主观对历史的排列。”
，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒
，使古老的东西披上新的外衣
，外延其适用
，内涵其道理
，“新的实践产生新的理论
，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳
，让其与中华文明完美的结合。

　　正如“马克思主义中国化”
，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代
，与古老
，完美的结合
，这也就是其真谛之所在。“中学为体
，西学为用。”“古为今用
，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代
，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理
，因此
，我们可以用它来解释、指导现代的实践
，获得成就。如商业和教育。

　　在现代的商业范畴里
，“商战如兵”。如“凡治众如治寡
，分数是也
，斗众如斗寡
，形名是也
，三军之众
，可使必受敌而无败者
，奇正是也
，”这里提到了“奇正”。人无我有
，人有我好
，人多我退。正所谓“凡战者
，以正合
，以奇胜。故善出奇者
，无穷如天地
，不竭如江海。终而复始
，日月是也。死而更生
，四时是也。声不过五
，五声之变
，不可胜听也
，色不过五
，五色之变
，不可胜观也
，味不过五
，五味之变
，不可胜尝也
，战势不过奇正
，奇正之变
，不可胜穷也。奇正相生
，如循环之无端
，孰能穷之哉！”

《孙子兵法》读后感4
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　　我今天读了一本书
，名叫《孙子兵法与三十六计》
，因为书比较厚
，所以我只看到了第十三篇
，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!

　　那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后
，刘备占据了荆州、益州
，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权形成了三足鼎立的形势。公元215年
，曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后
，亲率大军进军汉中的张鲁
，占据了汉中。汉中地处益州
，曹操的进军汉中
，使刘备感到自己在四川的统治权及其稳定性受到影响
，而且
，由于汉中地理位置十分重要
，于是
，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜
，迫使曹军退出四川。

　　我读完十三篇之后
，知道了打仗不仅要有兵力
，还要有计策。

　　《孙子兵法》说：“知彼知己
，胜乃不殆。知天知地
，胜乃可全。”我理解就是要知道自己优点是什么
，缺点是什么
，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么
，劣势是什么
，你的同事中哪个最具有竞争力
，对你最有威胁
，他的长处是什么
，不足是什么
，然后衡量一下自己是继续与他争下去
，还是另谋他就
，还是韬光养晦
，面对现实
，调整为其他更实际的目标。

　　《孙子兵法》说
，决定战争胜负的五大要素是：一曰道
，二曰天
，三曰地
，四曰将
，五曰法。道就是道义
，就是要坚持正义
，做官要正直
，这样你才能在道义上占有优势
，才能上上下下都支持你
，天就是天时
，你时机没到
，就不要急
，就不要跃跃欲试
，锋芒毕露
，欲速则不达
，你时机到了
，接把握住机会
，略做努力
，一切水到渠成;地就是地利
，位置与位置是不一样的
，同样是市委书记
，重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的
，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多
，反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的能力
，没有能力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法
，如何团结同事
，加强群众基础。

　　《孙子兵法》说：“故兵无常势
，水无常形。”工作中也要灵活机动
，善于创新
，善于思考。

　　《孙子兵法》说
，不战而屈人之兵
，善之善者。和同事之间相处
，要靠自己的品德让别人信服自己
，而不是靠勾心斗角
，尔虞我诈
，甚至靠高压政策更不可取。

　　《孙子兵法》说：“主不可以怒而兴师
，将不可以愠而致战。怒可复喜
，愠可复悦
，亡国不可以复存
，死者不可以复生。”工作中一定要制怒
，想想经常在工作大怒
，真应该好好改改了
，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。

《孙子兵法》读后感5
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　　孩提玩伴比兵法
，吾尝梦当万军帅。

　　岂料岁月不饶人
，而今顽童鬓初白。

　　幸未虚度青春时
，勤悟经略满胸怀。

　　惟愿来日得报效
，定国兴邦无偿卖。

　　今早
，我读到了《孙子兵法》。

　　孙子名孙武
，字长卿。春秋末期著名军事家。

　　《孙子兵法》是古今中外现存最早的一部兵书
，理论体系完备
，历史影响深远。它既是一部军事经典著作
，又是一部光辉灿烂的哲学著作。

　　千百年来
，该书以“兵经”、“百世家之师”、“第一部战略学著作”见称
，饮誉人类
，名垂万古。

　　《孙子兵法》以多方面探讨了军事规律
，尤其以整体、综合和动态的方式把握战争全局
，凸显了灵活机动的战略战术和谋略权变
，充满了辩证法的智慧
，不仅仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇
，对他们的军事思想和实践均产生了重要的影响
，在世界军事思想领域拥有广泛而深远的影响
，享有至高无上的崇高地位。它的影响
，至今已扩展到管理学、心理学、逻辑学、文学、语言学、音韵学、地理学、情报学、预测学、医学等许多科学领域。

　　说到那里
，我不得不再次为中华文化和礼貌的博大渊深和历史悠久而引亢高呼
，振臂长啸！每一个中国人
，都应好好学习和传承伟大的中国古代历史文化遗产
，并将其不断与时俱进地发扬光大！

　　现存的《孙子兵法》是经过三国时代曹操删定编著的。全书分为13篇：《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》。《孙子兵法》蕴含雄韬伟略
，战略战术兼具
，理论哲学化
，体系完备
，万古常青。

　　在此
，我强烈呼吁：每一个中国人都至少通读一遍《孙子兵法》
，并深刻领悟其真谛和精髓。这将令你开启视野
，博大胸怀
，益增智慧
，受益终身。无论是为了你自已抑或为了家国大事均大有必要
，也将受益匪浅。

　　尊敬的兵圣孙子：晚生对您无比景仰和尊崇。您光辉灿烂的军事思想将名垂万秋
，永载史册！所有的华夏子孙后代将永远铭记您的英名
，以您为荣
，为您骄傲与自豪！

《孙子兵法》读后感6
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　　《孙子兵法》既是一部军事经典著作
，又是一部光辉的哲学著作
，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律
，不仅受军事学家所推崇
，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面
，也有着很重要的联系。

　　当今企业
，都提倡以人为本。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道
，将孰有能”强调将帅在治理、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者
，国之大事
，死生之地
，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”
，孙子十分重视将帅在战争中的作用
，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如
，“知兵之将
，生民之司命
，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实
，对于士卒
，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作
，关爱员工
，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计
，用之必胜
，留之。将不听吾计
，用之必败
，去之。”企业是一个团队
，团队合作是企业兴旺发达的重要因素
，如果企业内部不能同心协力
，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

　　其中将帅五德(智、信、仁、勇、严)较为全面的阐述了三军将领应当具备的五个基本素养
，应用到工作中
，是非常值得借鉴学习。智
，区域的管理工作需要各方面的智慧
，根据大区人员特点、区域特点
，对竞品在我占有市场竞争的防范
，各地市、各客户间利益纠葛的均衡
，这些都需要我们运用智慧去妥善的处理。信
，是做人之本
，市场营销更要以诚信为本
，信誉和口碑在一个地区长期的发展中占据主要位置
，价格劣势只能给我们带来短期的竞争压力
，而成功的打造出品牌信誉
，人的信誉度
，会带给市场持久的商机。仁
，带兵打仗大将以为国尽忠之大仁大义统领三军
，在日常的工作中更需要经理以仁义长缅于怀
，以独特的人格魅力去感染客户和周围的人。勇
，兵勇则势难当
，士兵可以通过训练布阵严谨整齐划一
，工作人员同样可以通过适当的激励政策产生昂扬的斗志
，不断创新
，提升业绩。严
，俗话说没有规矩不成方圆
，同样公司管理必须以制度作为准绳
，功有奖过有罚
，要奖罚分明
，让制度与规定去规范人的行为
，体现人的业绩。

　　《孙子兵法》只能多读多思考
，才能发觉其中无穷的智慧。书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律等等都值得我们学习
，能使我们在以后的工作中受益匪浅。

《孙子兵法》读后感7
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　　帅与之期
，如登高而去梯
，帅与之深入诸侯之地
，而发其机
，焚舟破釜
，若驱群羊
，驱而往
，驱而来
，莫知所之。

　　意思就是：

　　主将对部属约定战期与部署作战任务
，要像上屋抽梯一样
，使其有进无退。主帅率军深入敌境
，要像开弓射箭
，使他一往无前。烧掉舟船
，捣碎锅灶
，以示死战的决心。对待士卒
，要如同驱赶羊群一样
，赶过来又赶过去
，使他们不知道究竟去哪个方向。

　　孙子认为用兵如“登高去梯”
，不给退路
，逼其就范
，且兵如放箭
，只要用来射杀敌人
，并不指望其回头
，用兵如牧羊
，只应听从主帅的指挥
，主人的鞭子就是方向。

　　当我们剥去“登高去梯”的外壳后
，却发现这一计谋有合理性的一面。因为战场上两军交锋
，是一场你死我活的搏杀
，将士兵置于绝地
，出于求生的本能
，必然会激发他们拼死冲杀的决心
，这就是为什么兵家使用“登高去梯”屡获成功的根本原因。第二
，面对强敌或者是险恶的处境
，为了鼓舞士气稳定军心
，适当采用一些愚兵之策也是很有必要的。第三
，从严守机密
，确保万无一失的角度来讲
，对重大的军事行动可以对士兵隐瞒真情。

　　孙子说：“能愚士卒之耳目
，使之无知。易其事
，革其谋
，使之无识
，易其居
，迂其途
，使人不得滤。”
，意思是说
，要能蒙蔽士卒的试听
，使他们对于军事行动一无所知
，改变作战部署
，变更实施方案
，使他们无法知道我的真实意图
，变换营地
，迂回进军
，使人们无法估测我行动的目标。

　　另外
，“登高去梯”之策
，不仅可用于自己军队内部以激励士气
，也可用于对付敌军
，以绝其退路。对内
，将士兵置于死地
，只应激发他们殊死搏杀
，而不应断其援应
，读后感·对外
，断敌军退路
，逼其就范
，要防止其困兽扰斗
，狗急跳墙
，这是在运用“登高去梯”谋略应把握的关键所在。

　　“登高去梯”原意为送人上楼之后
，却把梯子搬走
，使人无法下来
，比喻诱使人上前断其退路。在军事上指引诱敌人前来取利
，待其深入
，采用迂回包围
，迫其就范。或在带兵作战中
，有意把自己的军队置于死地
，以激励其拼死搏杀
，对自己的士兵使用“登高去梯”之计。

　　古今中外有许多成功的战例。如秦末巨鹿之战
，项羽破釜沉舟大败秦军
，楚汉井陉之战
，韩信背水设阵击败赵军。

《孙子兵法》读后感8
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　　放假前
，教师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前
，我读过拼音版的《孙子兵法》。多多少少了解一些知识
，但拼音版的资料比较简单
，对于我们男生来说好奇心不大。正好教师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后
，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。

　　这本书分13个部分
，有始计
，作战
，谋功
，军形等。每个部分都有原文
，翻译
，战例。使我们看着更易懂
，更趣味。并且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役
，将帅们是在什么情景下运用什么样的战略取胜的。首先孙子从战略术上
，概括了九种不一样作战地区的基本特点
，论证了它们对官兵心理状态的影响。之后
，孙子推崇战略出击
，提倡深入敌国进行作战
，认为这样做具有使士兵听从指挥
，努力作战
，就地解决部队休养
，士兵勇敢无畏等优点。然后
，孙子结合战略突袭行动的特点
，重视坚持军队的团结一致等。

　　“致人而不致于人”。这句话不愧为《孙子兵法》之最
，短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。如果你正在读书学习
，别人来找你玩
，你会怎样做？想必大多数人都会选择去玩。这样就不是“致人而不致于人”了。那么
，怎样才算“致人而不致于人”呢？比如说你和朋友已经玩了很长时间
，再玩就是疯玩、浪费时间了。这时
，你就能够静心去看书
，当朋友没有了玩伴
，他还会玩吗？也只能回来学习了。这表面看是朋友受益
，其实更是自我受益——不仅仅适量小玩休息了大脑
，还做到了及时学习
，不浪费时间。

　　“主不能够怒而兴师
，将不能够愤而致战”。这句话给了我生活上的启示
，我将它改为生活用语。不可因一时恼怒而入吗别人
，不可因一时气愤而与朋友绝交
，更不可因一时的舒服、欢乐而浪费时间不去学习
，愤怒能够变为高兴
，气愤能够变为喜悦
，学习时的痛苦也能够变为收获后的高兴
，但恶语伤人不会复原
，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊
，浪费的时间也不会再回来。是不是很有道理呢？

　　《孙子兵法》既是一部军事经典著作
，又是一部光辉的哲学著作
，是我国灿烂的古代文化
，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习
，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩
，更让我受益匪浅。

《孙子兵法》读后感9
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　　因为很喜欢看《三国演义》
，看了两遍之后好想看第三遍。因为喜欢《三国演义》所以就想看《孙子兵法》。想多了解古代时期人们的智慧
，看完了《孙子兵法》后真的让我觉得惊叹
，前人的智慧真的不容忽视
，《孙子兵法》真的是兵家经典啊
，它是在春秋末年写的但很具现实意义
，里面一共十三篇
，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》的却是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时
，集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想
，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。主要论述了军事学的主要问题
，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

　　孙子在开篇提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道
，二曰天
，三曰地
，四曰将
，五曰法。”因为我文言文的功底不太好所以要看看翻译才能理解到里面的深刻含义
，“道”指的是好的出兵理由
，使民心倾向你这边。道是为了得民心
，做到上下同欲。的却如此
，现在发动的战争大家都有目共睹
，哪一方是正义的必然会人心所向必。得到“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

　　让我印象最深刻的是孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化
，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上
，提出其战争的战略和战术的。《孙子》认为
，要取得战争的胜利
，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。

　　１、“知彼知己
，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利
，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上

　　２、“践墨随敌
，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化
，去运用适宜的战法。为此
，作战必须要预有准备
，“先为不可胜”
，但决不能墨守成规
，一切都要以敌情的变化为转移。

　　３、 “智者之虑
，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利
，军争为危。”两军相争
，双方都存在有利的一面
，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到
，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

　　总的来说这是一本很值得看的书
，不愧为经典之作。

《孙子兵法》读后感10
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　　《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等
，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝
，是中国优秀文化传统的重要组成部分
，是从战国时期就风靡流传的军事著作。它所阐述的谋略思想和哲学思想
，被广泛的运用于军事、政治、经济等各领域中
，已经被翻译成十几种语言流传于世界
，享有“兵学盛典”的.美誉。

　　这部著作的作者是谁？难道孙膑又叫孙武？因为孙膑与庞涓的故事广为人知
，所以我以为作者是孙膑
，其实本书作者是齐国孙武
，在一百多年以后
，齐国才再次出了个著名军事家孙膑
，据说是孙武的后代。本书成书于专诸刺杀吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间
，是孙武送给吴王的见面礼
，《史记》中记载：“孙子武者
，齐人也
，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吴尽观之矣。”

　　书中十三篇分别是：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。篇篇列举的军事谋略以及历史案例都值得我们好好研讨学习
，最触动我的是其兵者之仁可见一斑。孙子在《谋功篇》表明：“是故百战百胜
，非善之善者也
，不战而屈人之兵
，善之善者也。”意思是战争不是解决敌国间纠纷和争议的唯一手段
，更不是最高明的
，如果不通过交战就能使敌国军队屈服才是最高明的
，可见孙子并不主张战争和兵戈相见
，即使必须开战
，他崇尚的军事谋略绝也不是铁血杀戮致使百姓家破人亡。

　　然
，“兵者
，国之大事
，死生之地
，存亡之道
，不可不察也。”不主张战事
，但对战争必须严肃对待并加以研究
，无论在战争四起的过去还是在以和为贵的现在都要时刻准备着。孙子用兵的准则是：“无恃其不来
，恃吾有以待也
，无恃其不攻
，恃吾有所不可攻也。”不要寄希望于敌人不敢来
，而要依赖于自己的充分准备
，不要寄希望于敌人不会进攻
，而要依赖于自己有不可攻的实力。这个准则运用到我们的工作学习中同样智慧
，机会都是留给有准备的人
，大到国家存亡
，小到学生考试
，细细读来
，这本书在教育领域也是值得借鉴的。

　　这是一部兵法秘籍
，但绝对不只是一部兵法。孙子周密的思考部署、慎重的军事行动还有博大的天下胸怀在市场经济竞争激烈和生活节奏日益加快的今天
，仍然会指导着我们向着更好的方向发展。

《孙子兵法》读后感11
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　　《孙子兵法》不应该被只看做兵法
，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲
，世界上的大多数问题
，都可以通过《孙子兵法》解决。

　　我读《孙子兵法》也不是很久
，暂时只理解了一部分“知”

　　《孙子兵法》很强调“知”
，而且其理论也都是围绕“知”而展开的
，有了“知”
，才能有“谋”
，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”
，就不能“谋”
，不能“谋”谈何“行”。

　　《孙子兵法》里的“知”有几个意思：

　　第一是知道事情的各个方面的情况
，知道了事情的各个方面情况
，你才能根据这些情况针对性的采取行动。

　　第二是知道别人看不到的地方
，一件事情
，普通人只能看表面
，聪敏人看第二层
，智慧的人看第三层
，境界越高
，看的越深
，就越能见到很多别人看不到的地方
，而这些地方都是胜利的根本。（一支股票涨了一块钱
，一般的人只看到这股票涨
，就跑去跟买
，老股民知道这股票上涨的空间很小了
，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质
，已经被人操纵了。别的庄家知道这股票被人操纵了
，还知道操纵的手法
，知道什么时候跌什么时候涨
，如果没有足够深刻的见地认识
，你能赢吗？）

　　第三是知道事情发展的规律
，很多事情虽然很复杂
，但很多事情都有其大致的规律的
，这就是老子说的“道”
，孙子说
，知道事情的发展规律
，能避免
，能提前应对
，能正确的处理
，所以
，对事情的发展要有足够预见力。

　　第四是知道自己
，无论你处理事情
，你和别人对弈
，无论你做什么
，这里面都有一个很关键的因素
，就是“自己”
，在这些里面
，“自己”始终都是一分子
，所以说
，了解自己
，知道自己
，是成功的第一步
，知道自己能做什么
，适合做什么
，缺点什么
，才能正确的将自己的才能展示出来。

　　除去这些外
，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论
，都是很有意思的话
，也有很深邃的智慧
，如果你不能将整本书都仔细研究的话
，也可以根据你的情况
，挑出这些话
，有空的时候琢磨一两句
，也是很有益处的。

　　列举几句“庙算多者胜。”“故兵贵胜
，不贵久。”“上兵伐谋
，其次伐交
，其次伐兵
，其下攻城
，”“知己知彼。”等等。

《孙子兵法》读后感12
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　　相信大家都知道火烧赤壁的故事吧！它是一个因用火而以少胜多的著名战例。《孙子兵法》火攻篇对火攻战术进行了较全面的分析。

　　在文言文中
，“火”既可以做名词
，又可以做动词。为什么呢？

　　我认为
，火是被人们使用于战争的最佳自然力量！在古代人看来
，火是能够运动的
，将“火”作为动词
，能够完美的诠释出火的猛烈与毁灭
，可见人们对火的畏惧。火极难控制
，因此运用火攻之术作战
，固然可以助兵之力
，但在使用前一定姚注意火攻的外部条件
，例如风向、放火地形等。倘若一个不小心
，自己的军队就会葬在火的无差别攻击下
，这也是人畏惧火的原因之一。

　　那么
，既然火如此的不可控
，为什么火攻之术成为了一个重要的作战方法、被很多人所用呢？我认为
，主要是受时代的局限。古代没有大范围杀伤的武器
，只能借助可能造成规模性伤害的自然力量
，如台风、洪水、雷电、地震等。地震无法预测、雷电无法被人吸引、台风无法人为操控
，这些自然力量极可能未伤人先伤己
，于是便只剩下了水、火二者。

　　水的可控性相对火而言更高
，可以通过蓄水、放水以达到杀伤敌人的目的
，但水的局限性较火而言更强。只有敌人在低洼处、且我方蓄了足够的水量时才能奏效
，而且除非敌人并未提前防备
，否则会有足够的时间上船逃跑
，因此水在大多数时候只能达到“奇袭”、“困敌”的辅助作用
，相对火而言温和的多。火的可控性虽然比水低
，行进方向会被风控制
，但可就地取材
，且具备远距离和大规模杀伤对手的能力
，因此火攻作为一种特殊有效的进攻手段
，作用十分明显。实际上
，现代人在作战中仍常用火攻、兵器也多于火有关。

　　《孙子兵法》之火攻篇详细的描述了孙子对火攻的具体作战方式、作战手段的研究。孙子指出
，纵火攻敌只是进攻的一种辅助形式
，强调与兵力密切配合才能最后取胜
，“必因五火之变而应之”。告诫强调必须遵循客观规律
，用兵者不仅要了解火攻的变化
，而且“以数守之”
，“合于利而动
，不合于利而止”。诸葛亮“火攻”战新野
，把曹军杀的片甲不留
，将火攻之术的优势发挥的淋漓尽致。

《孙子兵法》读后感13
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　　孙子曰：凡战者
，以正合
，以奇胜。他指出行军作战无非是以正兵迎敌
，与以奇兵夺胜两种态势。这两种态势相互依存
，相互转化
，因机制宜
，变化无穷无尽
，且又以奇兵制胜为上。他强调出奇制胜的特点和优点是抓住时机
，行动快速
，态势险峻
，居高临下
，兵之所至
，如积水漂石
，鸷鸟毁柝。

　　但不论正兵还是奇兵
，一个组织严密一致的企业
，能够“静如处子
，动如脱兔”
，才是克敌制胜的关键。一个管理严密
，运行畅通的企业
，领导者只用运筹于帷幄之中
，管理好几个高级主管便可决胜于千里之外。企业管理最忌冗员复杂的垂直式管理
，一个简单的批示都要层层通过才能下达。这样既大大降低工作效率
，也打击了各级工作人员的热情和信心。所以一个深谋远虑的领导者懂得下放权力
，充分信任下属
，实行水平管理模式
，以加快企业运作
，增加员工责任感
，工作热情。

　　一个好的企业还要有良好的分工
，各部门既分工又合作
，对内统一协作
，对外又可独当一面。冗繁的机构对企业来说是潜在致命威胁
，所以企业要在充分发挥员工潜力的基础上精简机构
，杜绝尾大不掉的后果。这样才能在受敌或者对敌之时不因某一环节受挫而溃不成军以致战败。以广告公司为例
，一个文案
，一个美指
，一个AE就能够单独受理case。

　　商战无时不在
，一触即发。不论正兵奇兵
，能够打胜仗的就是好兵。同理
，在商战中用计诱敌
，败敌也就无所谓光明与否
，本来“兵者
，诡道也”。现实中更加看重的是结果不是过程
，正兵迎敌
，那奇兵又如何出奇制胜？

　　首先企业组织严密
，上下一心
，进退有序
，布阵周密是基础
，要保证各部门在商战中临危不乱
，首尾相接
，运动自如。然后要故布疑阵
，用伪装迷惑敌人
，“调动”对方
，以“利”诱
，能而示之有能
，再重重包围一举克敌。当然
，在诱敌过程中还要注意避实击虚
，从弱处开始进攻其主力
，类似于“农村包围城市”。例如企业假意对某一项目有意
，又让对方看到项目的利益所在。当对方专注于这一项目时
，企业转而攻击对方薄弱市场
，各个击破。这其中人员
，资产的调动
，市场的估摸
，外部环境
，媒体
，消费者心理等方面的熟悉程度都极其重要
，所以企业领导者必须要是个不仅会顺应时势
，还会造势。这样才能在商战中做到正奇结合
，创造一种高屋建瓴
，出奇制胜的态势
，从而获得胜利。

《孙子兵法》读后感14
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　　一、兵法解析

　　故不知诸侯之谋者
，不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之行者
，不能行军;不用乡导者
，不能得地利。故兵以诈立
，以利动
，以分合为变者也。故其疾如风
，其徐如林
，侵略如火
，不动如山
，难知如阴
，动如雷霆。掠乡分众
，廓地分利
，悬权而动。先知迂直之计者胜
，此军争之法也。

　　意思就是：

　　事先不了解各诸侯国的政治动向和图谋的
，就不能预定外交方针;不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的
，就不能行军;不使用乡民做向导的
，就不能获得有利的地势。所以出兵作战以欺诈取胜
，以对自己是否有利来决定行止
，要根据敌人兵力的分散和集中的状况
，来变化自己不同的战略战术。所以
，军队的行动迅速起来像疾风
，慢起来像森林那样
，风吹过时枝摇而杆不动
，攻击和侵略时要如同烈火
，坚守和驻守时要像山岳一样不可动摇
，难以窥测要像阴云蔽天那样
，行动起来要像迅雷不及掩耳。占领和掠夺敌方的乡村城镇
，要把资财及时分配补充给自己的军队;打下来的地盘要及时赏给有功者
，要权衡利害关系
，然后相机而动。先懂得迂直的计谋就能取胜。这就是争夺主动制胜条件的原则。

　　两军交战
，只有知敌我之情势
，才能调动军队
，争取胜利。因此
，为避免腹背受敌
，就要先知道诸侯们的动向;为避免遭到埋伏
，就要熟悉地形;为得地利
，就要任用向导。

　　要以是否对自己有利来决定行止
，要把敌人的近直之路化为迂远曲折
，使其利变成不利。而把我方的迂远曲折化为近直
，使我之不利变为有利。

　　在战争中要注意隐蔽自己的企图
，避开敌人的阻碍
，在敌人觉察不到或防守薄弱的地方绕道而走
，出敌不意地达到自己的军事企图
，以取得胜利。

　　公元前623年
，晋文公事晋、齐、秦军救宋
，与围宋的楚军在决战时
，就是采取了以迂为直的战法打败楚军的。

　　战斗开始时
，晋军为避免与楚军的中军主力决战
，令军士把驾车的马蒙成虎皮
，先向楚军的右军进攻。楚右军是由盟军组成
，战斗力最强
，遭打击后立刻溃退。

　　晋军又故意佯退
，诱歼战斗力较弱的楚左军。楚左军又被歼。这时
，楚统帅下令撤回楚地
，晋文公就这样利用以迂为直的计谋
，达到了预期的目的。

　　二、古今联想

　　要懂得以迂为直的计谋。“迂”与“直”本来是一对矛盾体
，但在军事战略上
，“直”往往最难达到的
，双方的注意力都在于此
，成了实际上的“直”
，“迂”和“直”往往会发生转化。

　　三、读后感

　　知敌我之情势!

　　熟知敌我
，才可作出最准确的判断
，才有可能取胜!

《孙子兵法》读后感15
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　　“兵者
，国之大事
，死生之地
，存亡之道
，不可不察也”
，这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著
，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说:“观诸兵书
，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵
，我们必须顶礼膜拜
，认真背诵
，灵活应用
，公司才能发达。”兵法是谋略
，谋略不是小花招
，而是大战略
，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面
，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。

　　《孙子兵法》共13篇
，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中
，我认为“不战而屈人之兵
，善之善者也”是这其中最重要的主导思想
，是孙子兵法的灵魂和核心。

　　不战而屈人之兵
，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中
，意为不动用武力
，让敌人的军队丧失战斗能力
，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来
，“不战而屈人之兵”是作战中的策略。常言道：“伤敌三千
，自损八百”
，战争本身就是损人伤己的事
，诉诸武力
，损耗极大
，破坏也极大
，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国
，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历许多的战役、战斗都是如此。

　　例如平津战役。1948年11月下旬
，东北野战军根据中共中央部署
，秘密跨越长城入关
，会同华北野战军完成对北平、天津、张家口、之敌的战略包围和战役分割。49年1月10日
，中共中央决定成立由*、罗荣桓、聂荣臻3人组成平津前线总前委。为了使北平这座举世闻名的古都免遭破坏
，解放军决定让傅作义率部起义
，派出代表和傅作义接触。由于中共的耐心工作和各界人士的督促
，傅作义最终顺应人民的意旨
，接受中共提出的和平解放北平的条件
，率部起义出城接受改编。同时
，解放军进驻北平
，北平宣告和平解放
，这就是不战而屈人之兵的战例。历史证明
，不战而屈人之兵是战争中的策略。一方面避免了许多损失
，另一方面又能使敌人屈服。所以孙子认为“不战而屈人之兵”是善之善者也。

　　不使用武力
，让敌人的军队丧失战斗能力
，从而使己方达到完胜的目的
，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价
，用最少的时间
，花最少的精力
，去得到的结果
，以获得的利益才是这句话的本意。

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