孔子学琴的图片是怎样的

孔子学琴的图片是怎样的

孔子图片

这张图片主要是关于孔子学琴的故事
，故事出自于《史记》。从图片中可以看到
，图中有几个人在学习弹琴
，其中一人是孔子
，还有一人是教导孔子的老师师襄子
，这两人就是孔子学琴这个故事的主角。

孔子学琴

孔子学琴的故事主要是这样的：孔子拜善琴的师襄子为师学习弹琴
，然而自他学琴开始已经十天了还没有学什么新曲子
，师襄子对孔子说：“现在可以学习别的曲子了。”孔子说：“我虽然对曲子的形式已经熟悉了
，但是还没掌握弹奏的方法。”一段时间后
，师襄子觉得孔子已经掌握了弹奏的技巧可以学习别的内容了
，然而孔子说自己还没有领会到乐曲所包含的意境。又一段时间后
，师襄子告诉孔子已经领悟到意境了
，可以学习别的了
，然而你孔子又说他还不够了解曲子的作者。在这之后又一段时间过后
，孔子对于弹琴的造诣更上了一层
，他根据自己对乐曲的感悟和理解说出了真正的乐曲作者
，师襄子听后对着孔子施了一礼
，以示敬佩之意。

从孔子学琴这个故事中
，我们可以得到这样的启示：不论是学习什么方面的知识
，都需要专一认真
，并且要深入了解其中蕴含的知识或道理
，这样才会有更加深切的体会
，体会到学习中更多的乐趣。同时学习不如半途而废
，要坚持
，要一直持有探索研究的精神
，这样才能在掌握到更多知识的同时更好地掌握那些知识。

孔子拜师

孔子并不是从出生后就是圣人
，他也曾经拜师学习。年轻的时候他曾拜在大思想家老子门下学习学问
，并且据传
，他还曾拜一个被人称为神童的七岁儿童为师
，虚心向其学习
，而孔子作为圣人却不耻下问的举动也被世人所敬重和传颂。

孔子拜七岁孩童为师

孔子年轻时即使已经是非常有名的老师了
，他仍然觉得自己的学识还不够
，还需要学习。于是
，在他三十岁的时候为拜师离开家乡
，前往洛阳寻找大思想家。孔子的家乡与洛阳之间的距离非常远
，孔子一路风尘仆仆
，日夜赶路
，终于在几个月后走到了洛阳。在城外
，孔子看到一个身穿长袍站在马车旁的七十多岁老人
，头发胡子都花白了
，看起来很有学问的样子。孔子觉得这样的老人大概就是他所想要找的老师了
，就上前行礼并询问老人是否是老子先生。老子对于自己一眼就被人认出来很纳闷
，在听到孔子说想要拜他为师学习学问时
，更为纳闷
，就问孔子的学问不比自己差
，为什么还要拜他为师。孔子听后再次行了一次礼
，回答老子学无止境
，老子先生学识渊博
，拜先生为师
，自己肯定会有所进步。从此
，孔子每天都跟老子在一起
，随时随地向老子请教他的疑问
，而作为老师的老子也把自己的学问全部教授给了孔子。

不论是孔子拜学问不比他差的老子为师
，还是在传闻中他拜一个七岁孩童为师
，在孔子的这些行为中我们可以看到孔子不耻下问的品德
，以及他对学问的热衷追求。

孔子闻韶处

孔子是中国儒学派的代表人物
，其儒学思想对整个后世的影响是巨大的
，推崇孔子的热潮一波盖过一波
，从未消退
，与孔子相关的一切都成为人们了解孔子学习孔子的直达票。清嘉庆时
，挖掘出来一个古碑
，上面刻着孔子孔子闻韶处。

孔子闻韶处照片

孔子闻韶处位于山东省淄博市齐都镇韶院村
，早在嘉庆时就挖掘出土了这块古碑
，继续挖掘挖出了好几块石磐
，出土的地方位于枣园村
，后来因为挖出了带有孔子闻韶处字样的古碑
，于是改名叫做韶院村。到了宣统时期
，古碑消失了
，当地的老板姓害怕古迹没有传承
，于是于1911年另立了一个石碑
，石碑上面仍旧刻着孔子闻韶处这五个字。

现在的孔子闻韶处位于烧村的北面
，是一座仿古建筑
，规模不大
，整体格调呈现浅灰色。在建筑的北墙上嵌着一块石碑
，上面用隶书刻着孔子闻韶处五个大字。在石碑的左右两边
，嵌着石刻
，左边是舞乐图
，图中两人坐在地上
，一人吹管一人看
，双双沉醉在美妙的音乐声中。下面则是两个舞女
，长裙飘飘
，伴着音乐翩翩起舞。而右边则刻着简介。大致内容是在虞舜时期
，出现了一种乐舞
，名叫“韶”
，又被称为“箫韶”或“韶箫”。这个韶乐共有九章
，是一种高雅的乐舞。后来传到了春秋时期
，韶乐还深受喜爱。在论语中是这样评价的：子在齐闻韶
，三月不知肉味。而这幅乐舞图和孔子在齐闻韶石刻是在1982年的时候政府出资嵌刻的。

孔子让路

孔子让路这个典故出自于一段文言文
，原名叫做《项橐难孔子》
，这个故事还被收录在课文中
，被人们所争相传阅与学习。故事发生在春秋时期
，这个故事展现了孔子虚心好学的品质
，真正好学的人会把学习放在第一位置
，只要是学有所成的人
，不分老幼
，都可以成为自己的老师
，也可以看出孔子对于学习的态度。

电影孔子剧照

故事发生在河南修武县五里堡村西头
，那里现在还竖立着一块石碑
，石碑上面刻着孔子问礼碑这五个大字。在两千多年前
，孔子让路的故事就发生在这里。

孔子带着弟子周游于列国
，传播他的思想与学说
，一天驾车来到了郑国。驾车过路时发现前方有一个小孩在路中央玩耍
，用碎石乱瓦在细细堆砌着。这小孩在路中央挡住了孔子的去路
，于是子路就下车对孩子说：孩子
，你挡住我们的去路了
，快给我们让路。

小孩子没有理睬子路
，还是专心的干着自己的活。孔子下车后走过去和小孩子说道：我们要赶路
，请给我们让路可以吗?孔子礼貌有加。但是小孩看了一眼孔子
，问孔子道：你看我在建什么?

孔子看了一眼后发现是一座城池
，用碎石烂瓦堆砌的城池。孔子看了一眼没放在心上
，依旧说道：这孩子怎么如此不懂礼节
，路是让人同行的
，你在路中央玩耍挡住了车的去路
，还不让路。

孩子还是眨着大眼睛
，反问孔子：我哪里不懂礼节了?我看您老人家阅历丰富
，那么你说是车给城让路
，还是城给车让路呢?

孔子一时不知如何接话
，他细想到
，孩子说的确实是实话
，在大人看来这个城池是玩耍
，但是在孩子看来这就是一个真的城池
，怎么看孩子都没有错。车可以随意移动
，但是城就不行了
，它是死的
，所以只能车为城绕道。孔子叹道我一生倡导礼义
，但是还不如一个小孩来的懂呢。

孔子想通后和孩子兴平气和的聊天
，原来这个孩子名叫项橐
，今年七岁。孔子对其身边的人赞叹道：三人行
，必有我师。并夸赞项橐
，虽然年龄小
，但是他足以做我老师了。

后来孔子就让学生驾车绕城而行。

孔子陵墓

孔子死后
，他的弟子将他葬在了鲁城北的泗水河上游地区
，起初只是弄了一个小小的土堆
，并没有立碑
，后来
，到了秦汉时期
，孔子的坟墓逐渐被修葺维护
，周围开始筑起了高台
，加起了碑文
，再加上他的后人入葬的越来越多
，逐渐发展成了规模宏大的孔林。

曲阜孔子墓地

孔林是迄今为止
，中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的家族墓葬群和园林。孔林历经千年
，还能这么完整的保存下来
，这和孔子的后人是密不可分的。孔子死后
，他的子孙
，变成了天下文人所共尊的首领
，后世皇帝推崇儒家的学说
，都比较重用孔家后人
，也都派人对孔子坟墓进行修葺维护。后来
，到了宋璟宗时期
，孔子的后人被封为“衍圣公”
，这一称号延续了将近千年
，历经好几个朝代。孔林在孔子死后的几千年内
，一直是读书人心中的圣地。

可是
，现在规模宏大的孔林
，却在新中国成立之后
，那个最动乱的年代之内
，受到近乎毁灭性的打击。根据解封的一些文革档案
，我们可以知道在1966年11月11日
，当时担任中央文革小组的组长陈伯达发到曲阜的电报上
，是这样写的“孔庙、孔府、孔林不要烧掉
，但是孔坟可以挖掉”。后来
，一些红卫兵动用了雷管炸药
，将孔子的坟墓炸开
，墓中的陪葬品被围观的群众哄抢一空
，孔子的遗骸也被挖了出来
，孔子的坟墓得到了巨大的破坏。

孔子一生提倡“克己复礼”
，他的葬礼集中了夏商周三朝的礼节
，但是非常的简洁
，下葬的坟墓规模也非常的小
，和一般平民的墓葬没有多大的区别。

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