浅谈新文化运动对历史发展的作用

浅谈新文化运动对历史发展的作用

新文化运动的作用

新文化运动的作用在中国近代史上是空前的

，也是影响巨大的

，它从根本上动摇了中国封建主义的统治

，为资产阶级革命提供了基础。

新文化运动的创导人之一胡适旧照

首先

，封建主义统治了中国将近两千余年

，无论是从思想上

，还是文化上

，都已经根深蒂固。然而在资产阶级的革命中

，革命党人对封建主义腐朽思想的宣传是不够的

，因此当时的人民并不能清楚地认识到封建主义的衰落和腐败。新文化运动的发起

，让封建主义受到了空前巨大的冲击

，人民思想的觉醒

，使他们彻底摒弃了封建主义思想。

其次

，在文化方面

，新文化运动提倡使用白话文

，而非枯燥繁冗的文言文。这一观点

，使中国数千年由来已久的文学方式受到了冲击

，从而改变了中国的文学方式

，是中国文学史上里程碑的进程。

新文化运动的作用在科学上和民主主义宣传上也是巨大的。从西方文化进入中国后

，科学逐渐在中国普及

，新文化运动将科学广泛推行和提倡

，让人民也对科学有了清醒的认识

，推动了中国科学的发展。

当时辛亥革命虽然已经成功

，但是社会上仍有不少人在吹鼓着封建主义思想

，企图在中国实行君主立宪制。尤其当袁世凯复辟后

，逆历史潮流的封建顽固派大有复兴之势。新文化运动向人民宣传了西方的民主主义思想

，大力反对封建专制的兴起

，对那些吹鼓君主立宪的人群打击是致命的。

新文化运动的目的

新文化运动的目的主要体现在四个方面

，也就是“四提倡”和“四反对”

，主要表现为：一、提倡民主

，反对专制。二、提倡科学

，反对迷信。三、提倡新道德

，反对旧道德。四、提倡新文学

，反对旧文学。

新文化运动的创导人之一鲁迅

首先是提倡民主方面

，由陈独秀主办的《新青年》杂志

，大力发表民主宣言

，反对帝制和专制

，对封建、复辟的思想进行了抨击。这次运动

，将矛头直接指向了拥护封建主义专制的孔学

，提出了“打到孔家店”的口号

，并高呼“赛先生”和“德先生”的口号。由于是陈独秀认为

，要消灭专制

，就必须先消灭军阀

，消灭封建宗法和封建道德规范。

其次是提倡科学

，新文化运动大力宣传近代科学理念

，发扬西方的先进科学精神

，使当时的人民从蒙昧无知的状态中解救出来。

第三

，是提倡新道德。在提倡新道德的前提

，必须先打到原来一直存在在中国两千多年的旧道德观念。像《建党伟业》中胡适在演说中发表的讲话一样：欲立其一

，必先废其一。所以他们对于统治了中国思想孔孟儒学提出了反对观点

，并建立新的道德标准和文化风格。

第四

，提倡新文学。新文学的含义

，就是白话文。鲁迅在《新青年》杂志上发表了中国文学史上的第一篇白话文小说《狂人日记》

，从此开启了中国进入白话文时代的先河

，此后中国的报刊

，杂志等都开始沿用白话文。

新文化运动的目的在于反对帝国主义的侵略和封建帝制在中国的复辟

，为民主革命运动的推进作出了重大贡献。

新文化运动纪念馆

新文化运动纪念馆坐落在北京大学五四大街

，馆址就是北京大学的红楼

，之后也是在旧址上重新翻新的

，最大程度上地还原了当时新文化运动时期

，老一辈的思想家教育家是如何把“民主”和“科学”传到中国大地上的。现在已经被列为全国全国重点文物保护单位。

新文化运动纪念馆

新文化运动的历史意义悠久长远

，对建国前大陆三十多年的莘莘学子们产生了巨大的影响。

1915年胡适、陈独秀、李大钊等人在上海创办《新青年》

，在全国都造成了极大的轰动

，尤其是对于各个大学的学生来说

，这是一次接受新文化的思想运动。

新文化运动启蒙人之一蔡元培先生在1917年出任北京大学校长

，他在欧美制度的基础上建立了新的教育制度和方针

，提倡教学新文化

，建议中西方文化兼容并蓄共同发展。在此情况下

，北京大学需要一些有着新思想的教授

，陈独秀等人受蔡元培邀请来到北京

，《新青年》编辑部也随陈独秀一齐来到北京

，编辑部就设在北京大学的红楼。

红楼原是学生宿舍的一部分

，后又改成图书馆、文科教室

，1917年蔡元培出任校长不久就搬到红楼办公

，鲁迅被聘为国学教授

，李大钊被聘为图书馆主任及经济学系教授

，与此同时

，钱玄同、刘半农、李四光等著名学者皆曾在此任职任教。所以纪念馆设在这里再合适不过了。现在的新文化运动纪念馆外表仍然是1916年刚建成的红砖砌墙的样子

，散发的依旧是经久不衰的文学气息。

新文化运动 白话文

从新文化运动内容来看

，白话文运动也被包含其中。20世纪早期

，新文化运动前驱陈独秀在《新青年》批判儒家思想而引入了马克思主义思想。另一方面

，胡适虽然反对陈独秀推崇的马克思主义思想

，但是胡适先生支持白话文运动。

胡适

众所周知的《西游记》、《水浒传》等都是用白话文所写的

，在晚清之前

，白话文一直未被学者所接受。随着国门被打开

，文言文已经不适用人们的交流。在诸多情况之下

，以胡适为代表的知识分子已经意识到白话文推广的迫切要求。

20世纪20年代前后

，胡适和在《新青年》发表了文章《文学改良刍议》。在这篇文章中

，胡适提到了八点

，都与倡导白话文相关。比如其中提到“不讲对仗”、“不模仿古人”等

，都是为白话文运动预热。胡适提倡的白话文运动既得到了陈独秀、鲁迅等人的拥护

，又得到林纾为代表的古文学家的批判。1918年1月份

，陈独秀和胡适为了让白话文运动深入人心

，他们要求发表在《新青年》上的刊物都要用白话文陈述自己的观点。

5月份

，鲁迅在《新青年》上发表第一部白话文作品《狂人日记》

，这标志着白话文运动已经取得了新突破。而随着新文化运动的发展

，白话文应对也逐渐深入人心。1919年

，白话文运动进入到高潮

，国语统一筹备会召开了第一次大会。第二年

，教育部下令将各科教科书全部改成为白话文形式。

新文化运动文学革命

新文化运动在发展起来之后

，所倡导的新思想有多个方面的

，其中一个很重要的新思想就是对文学改革方面的新思想。具体的过程是这样的

，因为受到外来新思想的影响

，先是对封建统治的批判

，之后便转向了文学上的批判

，其中主要是针对封建思想下所产生的那些比较的文学内容

，因此便提倡简化用词

，理解起来更容易

，也就是要支持白话文的使用

，逐渐替代那些古文言文的写作模式

，这是新文化运动文学革命中最重要的一个成就。

新文化运动图片

在新文化运动中白话文的使用次数越来越多

，其他一些组织以及报社也开始学习新文化运动中提倡的这种写作模式

，于是社会上越来越多的人就接受并开始使用白话文

，这从侧面就表现出来新文化运动文学革命取得了很大的成就

，也是传统古典文学的一个标志性的结束。

在新文化运动文学革命后

，中国开始了又一个新的文学时期

，那就是从新文化运动开始时所发表的一些文章都被称为现代文学。这是中国文学历史的一大进步。

新文化运动文学革命虽然从表面上看只是一个文学的变革

，但从深层次来讲

，反映出来此时的中国已经对追求自由以及人权有了进一步的认识

，这些具有跨时代的意义都是新文化运动所产生的积极意义。除此之外

，新文化运动文学革命还是一个走进世界潮流的表现

，因为文学革命中提倡使用的白话文

，不仅方便国人理解

，而且可以走向世界。与外国的文学有了进一步的联系。

梁启超与新文化运动

戊戌变法时期

，梁启超是国人心中的英雄

，他和康有为提倡的民权与自由影响了很大一批进步青年。从时间来看

，梁启超和康有为主持的百日维新在新文化运动之前

，虽然梁启超将救国救亡的希望寄托在统治阶级身上

，但是梁启超提出思想核心

，影响了很大一批进步青年。

梁启超

从某种意义上来说

，梁启超与新文化运动也有着密不可分的关系

，梁启超思想对新文化运动的先驱者们产生了积极地影响

，同时梁启超个人也成为五四时期先进青年们追崇的榜样。郭沫若曾评价梁启超说

，清朝末年思想觉醒时期代表人物当属梁启超。

梁启超与新文化的渊源主要表现在以下几个方面。在思想方面

，梁启超提出反对专制、主张民权

，梁启超指出君主专制制度存在诸多弊端

，如果统治者想要挽留民心

，需要把民权交予广大百姓。而新文化运动提出的指导思想就是民主与科学

，从这一方面来看

，梁启超的进步思想对新文化运动产生了一定的影响。其次

，梁启超主张做新民

，并强调自新。梁启超认为百姓愚昧无知

，势必影响整个国家的发展。

新文化运动开展之初

，陈独秀就以“新青年”三个字开办刊物

，希望新青年们能大胆地解放思想

，用思想来拯救国家。从梁启超的“新民”与新文化运动的“新青年”来看

，两者是具有继承与发展的关系。

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