书法家王羲之被称为什么

书法家王羲之被称为什么

王羲之被称为什么

王羲之是东晋著名的书法家
，被后世的人称为书圣。那么
，王羲之为什么会被称为是圣呢？很多人认为可能是以下几个方面造成的：

王羲之画像

一是说因为他是一个道德品质高尚的人
，王羲之忠君爱国的事情在《世说新语》之中就有记载
，他在受到奸人谗言的陷害的时候
，王羲之并没有退缩
，而是大义凛然的去面对了。即使是死都不会改变他的报国之心。这就充分体现了王王羲之忠君爱国的思想情操。还有就是王羲之知仁义重孝道。他不论是在朝中做官还是被派到外边做刺史太守
，都能亲自处理政务
，爱护百姓。他在任会稽内史的时候
，针对官员的治理和百姓赋役的黑暗做了调整
，努力去推行要谨慎的任人为官
，和平均赋役的政策。在旱情严重的时候
，没有等朝廷下令就开仓赈济灾民。这就是王羲之的仁义之处。还据史书的记载王羲之在任职期间一直是将他的老母亲带在身边
，悉心的时分
，一直到他的母亲逝世
，尽到一位为人子女应做到的孝道
，。综上所述
，足以说明王羲之是个道德品质高上的人。

二说他是一个学养深厚、富有创造精神的人。王羲之并不是生而知之
，他的学养都是通过他发奋学习而来的。而现在小时候因为练字洗笔把池塘水都染黑了的故事足以证明他从小就十分的用工。《兰亭序》是他传世的诗文
，这篇文章文辞优美
，思想深刻
，并被誉为是“天下第一行书”
，这更加能证明他是一个才华横溢、学养深厚的人。说他富有创造精神无法是因为他的字了
，他的字是变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体
，蕴含雄秀之气。所以世人常常曹植写的《洛神赋》中那段：“翩若惊鸿
，婉若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月
，飘飖兮若流风之回雪。”来表示对王羲之书法之美的赞美。

综上所述
，王羲之是位德艺双馨的人
，是个受万人敬仰的人
，他对后世的影响是什么巨大的
，所以被尊称王羲之为“书圣”
，他是名至实归的。

王羲之家族

王羲之是东晋时期琅邪国临沂县人
，是中国古代的法家
，拥有很高的成就
，被后代人尊称为“书圣”。他的父亲是王旷
，母亲的姓氏没有明确考证
，从康熙年间的《王氏宗谱》得出
，王羲之的母亲是河东安邑卫氏。

王氏族谱

西晋末年
，司马氏政权受到北方势力的威胁
，内部又有八王之乱等着平定
，政权动荡不安
，岌岌可危
，随时都有坍塌的危机。

王羲之的父亲王旷向琅邪王司马睿建议
，转移到江南寻求自保
，并且让王羲之更随伯伯王敦和王导
，王羲之和王敦一起辅佐司马睿渡江
，王旷带领部队北征
，结果战败后就不知去向了。

王导和王敦让司马睿登基当皇帝
，建立东晋
，一时间王氏家族名声大噪
，还有王氏马氏一起拥有天下这一说
，是当时江南四大家族的首位
，但是后来王敦起兵叛乱
，王导晚年的时候又没什么作为
，所以琅邪王氏势力才渐渐走向没落。

王羲之五岁的时候就和长辈们渡江来到南京
，年纪不大的他虽然出生名门
，特殊的环境再就了他从小就孤高自傲的特点
，太尉郗鉴在王氏家族中选女婿
，王羲之满不在乎
，我行我素
，被郗鉴欣赏
，将女儿许配给他。

王羲之在明帝太宁三年
，成为秘书郎
，开始了他的从政生涯。东晋玄学兴盛
，当时的统治者和臣子并没有把政治生活看的特别重要。在东晋的政坛上
，王羲之可以说是兢兢业业
，一心想要报效朝廷
，但是统治者的昏庸给这一段仕途蒙上了厚厚的灰。

王羲之忍受不了自己的上司的百般刁难
，从此退出官场
，游历与山水之间。

王羲之草书口诀

王羲之的草书口诀每一句都是自己的实践经验所致
，王羲之想要将书法的最高境界传给后人
，想要发扬中华名族优秀传统
，想要通过自己总结将更好的书法方式告诉后人。

王羲之草书口诀

就像一本有声的字帖
，很多人在阅读了王羲之草书口诀的时候
，就好像能感受到大书法家王羲之苍劲有力的笔风
，好像耳旁有一位长者在为你娓娓道来
，让你对草书的理解愈加深刻。

口诀细致到每一笔每一划
，可以看出
，王羲之对书法的重视程度
，我们熟读口诀的同时一边联系一遍感受与体会字里行间蕴含的意思
，对自己的书法有很大的帮助。

王羲之在书法上成就很高
，除了天下人皆知的《兰亭集序》
，王羲之对隶书、草书、楷书都有很高的研究
，他善于研究
，博采众长
，结合历代书法家的优点
，王羲之摆脱了汉魏时期书法家一贯的笔风
，他自成一派
，足以见得其高水准的一面。

传说王羲之小时候练习书法非常刻苦
，他家附近用于清洗笔的小池塘都被墨水染成了黑色
，王羲之在写书法时用笔细腻
，结构多变
，这是他的书法最明显的特点。

王羲之的书法影响了一代又一代的人
，人们开始争相模仿王羲之的笔迹
，但发现始终没有那样的神韵
，都对王羲之心服口服。

王羲之的真迹应该已经不存在了
，唐朝书法家临摹本常被当作真迹看待
，由于年代久远
，保存困难的关系。要是真的有出现保留完整王羲之的真迹
，那么它的珍贵性将是史无前例的。

王羲之奉橘帖

《奉橘帖》是唐代根据王羲之的书法作品做的临摹本
，全帖书风坦然清幽
，字体娟秀俊美
，该书法作品被保留在台北故宫博物馆内。

王羲之奉橘帖

《奉橘帖》只有几个字
，但是每个字都不相同
，有的方折
，菱角分明；有的圆滑
，圭角不露。似乎王羲之想让每个字都拥有他最独特的表现方式
，他要展现给世人的是自己多年的书法经验
，想要通过为数不多的字
，将毕生所学都展现在人们面前
，让后人看到
，这就是我王羲之高超的书法技艺。

《奉橘帖》依旧保留着王羲之在行书上过人的天赋
，他的行书让每一个字灵活多变
，写书的风格坦然清纯
，与之结合的纵横聚散是那样的恰到好处。

邱振中在《楷书笔法的形成》中就拿这篇《奉橘帖》做分析
，认为王羲之的诸多作品中都有接近楷书的影子
，魏晋南北朝时期随着笔画不间断的书写方法盛行起来后
，写字的技巧也有所不同
，王羲之作品中草书的影子也在逐渐减少
，平直的笔画有明显增多的趋势。

《奉橘帖》虽然只有两行文字
，但是每一行的气势也不一样
，首行因为“三”、“枚”两个字的左移
，让原本垂直的轴线呈现出曲线分布的样式。

“枚”字虽然整体向左倾
，但最后一个字拥立向右
，又让整个画面恢复均衡
，“霜未降”三字通过笔画的映带
，有呈现出弧形的状态
，曲线的使用
，让整幅作品有音乐的律动之感。

王羲之机智

王羲之的机智在《世说新语》中有说明
，讲述了王羲之在危急关头想到一个很巧妙的办法保护自己免去危机
，这个故事告诉我们在面临困难的时候
，要做到随机应变
，用自己的智慧找到出路。

王右军诈睡

王羲之不到十岁的时候
，王敦将军很看重他
，经常让小王羲之和自己一起睡在帐子里
，有一次将军先睡醒
，留王羲之一个人在帐子里睡觉。

之后钱凤来了
，两个人就开始讨论起谋反的事情
，压根就把王羲之还睡在帐子里这事给忘记了。王羲之醒来后大惊失色
，原来自己一直跟随的人才是危险最大的人
，他知道自己要是得知了大将军想要谋反的消息
，一定活不过明天
，说不定一会自己就小命不报了。

机智的王羲之想到了一个好办法
，他用手指头弄出口水
，把自己的脸和枕头弄得很脏
，装成自己还在熟睡的样子
，虽然做了一番准备
，但王羲之还是战战兢兢的
，他不知道王敦会不会痛下杀手。

王敦在事情商量到一半后才想起来
，这王羲之还没起床
，大惊失色怕自己天衣无缝的计划被一个孩子揭穿了
，顿时起了杀意
，他偷偷来到王羲之床边
，看到到处都是口水
，心里放了一半的心
，他想到底还只是个孩子
，在这个动荡不安的局势下还能睡的如此安逸
，心里不由感慨万千。

想到自己平日里对王羲之的照顾
，和他的乖巧懂事
，就保全了王羲之的性命。当时的人们都称赞王羲之的聪明才智。

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