商汤建立商朝后有何治国举措

商汤建立商朝后有何治国举措

商汤建立商朝

商汤联合众多部族
，灭亡夏朝后
，打破了君王永固的说法。后来
，商汤在众多部族的推举下
，即位为君王
，建立了商朝政权
，庙号成汤
，后来人们就称他为商汤或者是成汤。

商汤和大臣讨论

商朝建立之初
，由于夏桀的残暴统治
，夏朝统治区域内的民众生活困苦
，商朝建立初期
，最重要的事情是安抚民心
，改善民众的生活。商汤在建立商朝初期
，施政的重点就是改善民众的生活。

商汤在伊尹的辅佐下
，减轻对民众的征敛
，对一些受到战争波及的地方百姓
，甚至会免除一定时间的征敛。商汤还鼓励民众生产
，对于从事生产活动的民众会给予一定的奖励
，通过这一系列以民为本的政策
，商朝平稳成功的度过了国家建立初期的动荡期。前期的商朝进入到了一个难得的平稳发展时期
，这使得商朝的国力得到了很大的提高。

商朝的统治区域也开始逐步扩大
，商族发源于黄河下游
，灭夏之后
，它的统治范围开始扩张到了中游地区。后来
，经过初期的发展之后
，商朝的范围开始向上游地区扩张。面对着强大的商王朝
，黄河上游的强大的少数民族部落羌族和氐族也纳贡臣服。

商朝的统治晚期
，他的统治者也犯了夏朝统治者犯下的错误
，商朝的最后一个国君纣王
，他的昏庸和残暴比起夏桀来有过之而无不及
，于是几百年后
，历史又重演了
，差不多的剧本
，差不多的剧情
，差不多的结果。商朝的政权被自己的属国周推翻
，和自己的先祖商汤当初推翻夏朝的统治如出一辙。

商汤祖先是谁

商族的建立者是契佐
，但严格意义上来说
，他并不是商汤的祖先
，因为在契佐之前
，有史可考的还有一个“五帝之一”的帝喾。所以
，商汤的祖先应该是帝喾
，而帝喾也被称为商朝的祖先。

契佐画像

契佐是帝喾的儿子
，帝喾是上古五帝之一
，黄帝的曾孙。古代民间传说之中的天帝就是以帝喾为原型的
，他的后代契佐也是商族的建立者
，他的后代子履就是后世著名的商汤
，商朝的建立者。帝喾15岁被封为辛侯
，30岁接受禅让即位
，“三皇五帝”之中排行第三的帝王。

帝喾之后的继位者就是尧、舜两人
，帝喾给后来两人的即位
，打好了很好的基础
，起到了一个承前启后的过渡作用。帝喾的祖父是黄帝的大儿子
，他的伯父是五帝之一的颛顼
，帝喾接受的就是他的大伯禅让的帝位。帝喾即位后
，定都毫城
，深受百姓爱戴
，帝喾死后
，素有贤才的尧被推举为帝王。

商汤建立夏朝的时候
，尊称自己的祖先帝喾为商朝始祖
，也有一种确立大统的意思
，显示自己的显赫出身
，说明自己配得上这个天下共主的位置。

商汤姓什么

商汤
，不姓商也不姓汤
，之所以被叫做商汤
，是因为他建立商朝的时候
，庙号成汤
，后来人们就将他叫做商汤。商汤死后
，他的多支后代之中
，其中的一个分支就把汤作为自己的姓氏
，这才有了“汤”这个姓氏。

子姓源流图

准确的来说
，商汤应该是姓“子”
，他的名字是“履”
，商汤的全名应该是子履。商族的创立者是契佐
，他是上古五帝之一的帝喾的儿子。舜作为天下共主的时候
，天下大水。大禹率领手下跋涉天下
，治理大水
，契佐就是大禹身边最好的助手。后来
，治水有功的契佐被舜帝分到商地
，赐子姓
，由于之前的契佐出生在殷水附近
，所以他的后代也以殷为姓
，例如商纣王又被称为殷纣王。

后来
，契佐在商地建立商族
，商族之中并不都是姓子的
，当时的子姓在部落之中是尊贵的姓氏
，只有首领的嫡系后人才配姓子
，其他的人多以殷氏为姓。

商汤是契佐的第十四世子孙
，他是契佐的嫡系子孙
，也是钦定的部族接班人。所以他才继承了子姓
，全名叫做子履
，又叫做天乙。子履担任商族首领之时
，商族的发展达到了一个顶峰时期
，他不因为一个人的低贱出身就轻视他。子履就非常注重出身贫贱的伊尹的建议
，对伊尹也很重用。在伊尹的辅佐之下
，商族快速的发展
，部族实力很快就超过了当时的夏朝
，为后来的灭夏提供了充足的经济基础。

商汤死后
，他的后代几个分支也继承了不同的姓氏
，有殷氏的
，也有汤氏的。

商汤和伊尹

商汤是商朝的创建者
，也是儒家所尊的圣人之一
，商汤的成名不是他一个人的功劳
，他的成名和身边之人的辅佐是密切相关的。伊尹是商汤身边最杰出的人才
，但是伊尹的出身地位却不是很高
，他只是一个出身奴隶的人
，可是商汤没有因为他的出身而轻视他。

商汤（右）和伊尹

伊尹
，名挚
，又称阿衡
，夏末商初人。相传伊尹是他的母亲在一棵桑树之下捡来的
，传闻他的生母为了救村民
，泄露了神灵给自己的暗示
，被惩罚变为一棵桑树
，而伊尹就是被他的养母在这课桑树之下发现的。伊尹的养母是有莘氏采桑的奴隶
，他的养父是有莘氏屠夫
，喜爱烹饪
，伊尹的烹饪技术就是受到他父亲的影响。

伊尹成年之后
，做有莘氏女子的老师
，他也是第一个有记录的家庭教师。世人都认为伊尹只是一个厨子
，其实不然
，伊尹的确擅长烹饪
，但是他不是一个专业的厨师
，伊尹之所以在商汤的身边以一个厨师的身份出现
，是因为他想凭借这个身份来接近商汤
，从而让商汤发现自己的才学
，实现自己的抱负。

商汤知道伊尹有才之后
，并没有在意他的出身
，求贤若渴的商汤很快就重用了伊尹
，将他当做自己的左膀右臂
，伊尹为商朝的建立立下了不朽的功劳。商朝建立之后
，商汤也没有做那兔死狗烹的事情
，反而更加的尊重伊尹
，有什么事情都是自己亲自去伊尹的府上请教
，从来不摆国君的架子。

商汤王墓

商汤
，是商朝的开国之人
，他也被后世的儒家和道家奉为圣人
，商汤后世的名声也是比较不错的
，很多民众也非常的尊重他。后世的一些朝代帝王业比较推崇商汤的治国方法
，都纷纷为他建立陵墓
，这也就造成了后来的商汤陵墓变得非常多。

亳州汤陵

经过几千年的风雨的冲刷
，现在保存比较完整的陵墓有两处
，一处是安徽亳州汤陵
，一处是河南偃师汤陵。

亳州汤陵
，经过考察
，发现这是一座衣冠冢。我们对亳州的地理位置考察
，可以肯定的是亳州距离当时的商族统治之地非常的接近
，商汤死后
，被葬在此也是很有可能的。亳州汤陵的记载最早可以追溯到汉朝时期
，那时的汉哀帝曾经派手下去汤陵祭奠。后来
，亳州汤陵在明清时期又进行了两次大规模的修缮
，民国时期又在汤陵周围建起了汤陵公园。

偃师汤陵
，根据当地的县志记载
，这是商汤的真身所葬之所。偃师
，在商朝建立之初定都的毫州附近
，商汤死后
，他的子孙由于水患的原因才多次迁都
，最终才定都朝歌。所以
，商汤在死后
，被葬于国都附近是非常有可能的。当地的历史学家
，经过多年的考察研究
，也非常的肯定偃师汤陵就是商汤真正的陵寝。可惜的是偃师汤陵在文革时期
，遭到了严重的破坏
，很多珍贵的文物都被毁去。

商汤陵墓的多
，正表明了后世之人对他的尊重
，对于这些文物
，我们首先不要想去争论这些东西的真假
，只要确定是文物
，首先要做的就是去保护。

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