顾恺之画作洛神赋图鉴赏

顾恺之画作洛神赋图鉴赏

顾恺之洛神赋图

《洛神赋图》是东晋画家顾恺之的作品
，是以曹植的《洛神赋》一文为取材的依据
，绘画出作者对洛水之神的爱慕之情
，以及人与神不能连结的惆怅之情。绘画者将不同的情节放置在同一个画卷上
，洛神与曹植反复出现了画卷中
，以树林、山石、河流为主要的背景
，将情节进行分割
，同时又有相互连结的作用。

洛神赋图

顾恺之所画的《洛神赋图》虽然看起来像是人物画
，但是仔细上不难发现实际上大量的情节都是由山水画来展开的。因为顾恺之是比较早就开始涉及山水画的创作和理论上的写意
，所以我们可以看出这幅图中部分山水画的画法是那个时代的代表性的艺术表现。从线条上来看
，图中的线条非常有劲
，表现力极强
，色彩变化起伏不大
，虽然结构比较单调
，但是又极其富有装饰性的感觉。

《洛神赋图》是取材于曹植的《洛神赋》一文。主要是讲述了主人公在经过洛水的时候
，见到了洛水女神的爱情故事。文章中的主人公虽然对洛水有着爱慕之情
，但是因为残酷的现实
，不得不选择离去的故事情节
，充分表现了作者对现实的无奈和伤感。但是在图画中
，顾恺之却将结局做了很大的修改
，变成了一个让人欢喜的结局
，主人公和洛水终成眷属
，这也表现出绘画者对现实还是充满美好向往的。故事用连环画的方式呈现在一幅画中
，将一个传奇故事描绘的浪漫和感人。

顾恺之作品

《列女仁智图》是东晋顾恺之的作品之一
，此作品为南宋的摹本。孙光禄大夫的《列女传》是《列女仁智图》的取材来源。全书主要是写妇女的道德行为给国家带来的影响和后果
，分别有好和坏两个相反的道德方面来进行描述。此图就是摘取了其中的“仁德卷”来进行绘画创作。

列女仁智图

在《列女传》中的仁智卷一共有15个小故事
，但是在《列女仁智图》中却只有7个故事是保存完整的
，另外3个故事只保存了一半
，还有其余的5个故事则全部已经遗失。在完整的故事中
，可以看到主要有描绘到汉代时期男子和女子的穿衣制度
，比如男子在头上要戴上进贤冠
，身上要穿有曲线的大袖袍
，腰上要佩戴绶带并且要挂上长剑；女子头上要梳着垂髾髻
，身上要穿深色的衣服
，眉毛的颜色要朱色
，这是模仿赵飞燕的新妆
，这些也可以体现出当时的穿衣风俗和穿衣习惯。又比如所乘坐的马车被称作是“轺车”
，这也是汉代特有的规格。这些细节都描绘得非常到位并且没有错误
，与出土的石像、壁画中所看到的景象都可以相互对应起来。

据《汉书》上的记载
，刘向向汉成帝上呈《列女传》的时候
，还另外呈送了《列女颂图》
，并且把这个画成一个屏风。在汉成帝的妃子班婕妤的诗中也曾经提到过自己在宫中看到过《列女传》。并用其中的要求来告诫自己。

东晋画家顾恺之

顾恺之
，字长康
，小名为小虎子
，晋陵无锡人
，东晋时期著名的画家。顾恺之见多识广
，才思广博
，擅长写诗作赋和书法
，尤其擅长绘画
，主要精通画人物画和山水画。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就
，于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。

顾恺之人物作品欣赏

画家顾恺之出生在江南的一个士族的家庭
，根据史料记载
，顾恺之的先祖有多人在孙吴和西晋时期都当过官。顾恺之当官的路途并并不是特别顺利。最开始的时候
，担任过参军的职位
，在大司马死后
，他又任命为刺史府的参军。直到晚年
，他才进入朝廷担任散骑常侍
，但是没过多久便去世了。

顾恺之的官职虽然一直都不是很高
，但是因为他在绘画和文学上的成就在当时还是具有很高的人气的。当时的人们都说顾恺之有三绝
，就是痴绝、画绝和才绝。其中
，痴绝就是指顾恺之的为人率真、幽默
，并同时又有点痴呆的感觉。画绝就是指他在绘画上面的造诣
，从而肯定了他的绘画功底十分了得。文绝是说他博学多才
，非常擅长写诗作赋
，在书法方面也非常精通。

顾恺之流传在世间的文学作品并不是很多
，主要能反映他的文学成就的应该是《观涛赋》和《筝赋》。他的绘画作品比较多
，但是有很多都已经流失。顾恺之的绘画作品的题材十分广泛
，不仅有人物画
，世俗故事等
，还有飞鸟走兽和山水绘画等。

顾恺之是哪个朝代的

顾恺之是东晋时期的绘画大家
，绘画理论家
，诗人。曾经担任过参军、散骑常侍等职位
，出生在一个士族的家庭
，多才多艺
，擅长写诗作赋
，很深厚的书法功底
，尤其擅长与绘画
，主要擅长画人物的肖像、山水和飞禽走兽等相关的题材。

女史箴图

顾恺之的在画人物的时候特别主张要求人物传神的效果
，重视眼睛在传神的体现
，认为传神的写照正是在眼睛那部分中。他非常注意描绘人物的神情细节
，从而来表现人物的状态
，在画斐肖像的时候
，在他的脸颊上添上了三笔
，顿时人物肖像的神采焕发。

顾恺之擅长用周围的环境来表现人物的性格和志趣等
，比如在画谢鲲画像的时候
，通过岩石和沟壑来突出了人物的性格和兴趣。他在画人物服装的时候运用游丝的描写手法
，使得线条连绵不绝
，就像是春蚕在吐丝
，流水行地
，非常自然跟流畅。

顾恺之的作品并没有真迹流传在世上。流传到现在的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等都是唐宋时期的摹本。顾恺之在绘画的理论上也有很大的成就
，如今仍存在的有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》三篇画论。在画论中
，他提出了“传神论”、“以形传神”等相关的论点
，主张在绘画上要极力表现出人物的精神世界和人物性格特征等等
，主张通过多绘画对象的观察、体验
，通过联想的方式来把握人物内在的本质
，从而使得人物在形态和神态上处于同一种状态。

顾恺之痴绝是指什么

?东晋著名的画家顾恺之曾经先后在大将军桓温、殷仲堪等人的手下当过参军
，就是现在的军事顾问
，人们都知道他有三绝：才绝、画绝和痴绝。其中
，他的痴绝又非常的出名
，曾经也是闹了不少的笑话。

顾恺之画像

有一次
，顾恺之与谢瞻一起值夜班。在如此漫漫长夜中完全没有睡衣
，披着衣服在院内散步
，望着皎洁的月光
，不由地开始诗兴大作
，有感情地吟起诗来
，隔着窗户的谢瞻听到后称赞了他几句。顾恺之得到了赞赏
，于是就更加忘我地吟起诗来
，一首又接着一首
，谢瞻也一直称赞他。过了几个小时
，谢瞻实在太困了
，又不忍心扫他的诗兴
，于是就让仆人陪着他
，顾恺之居然没有意识到身边的人换了
，还在那作诗
，一直吟诗到了天亮。

另外还有一件是桓温的儿子桓玄故意戏弄顾恺之的故事。民间有流传一个传说
，知了在藏身的地方有一片叶子
，因此鸟儿看不到了它了
，这片树叶叫做“蝉翳叶”
，如果谁用这片叶子遮住自己
，别人就看不到了。有一天
，桓玄拿着一片树叶给顾恺之
，说：“这就是‘蝉翳叶’
，送给你了。”顾恺之开心极了
，接过树叶挡住自己的眼睛
，桓玄故意假装看不见他
，大声叫喊：“老师你去哪啦
，我怎么看不见你了？”顾恺之相信了他的话。桓玄还对着他撒尿
，顾恺之却很开心
，以为是因为桓玄看不到他才把尿撒到自己的身上。之后
，他把树叶小心地藏了起来。

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