宋词惠崇春江晓景 苏轼写春之美景

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宋词惠崇春江晓景 苏轼写春之美景

惠崇春江晓景 苏轼

惠崇春江晓景,作为有名的宋词,其词牌名可以说是惠崇系列的,而文章名称乃是《春江晓景》。但也有另外的一种说法,这篇文章是为惠崇这个人而作的文章。这篇宋词,同样是出自大文豪苏东坡之大作,描述了春意盎然的景色,抒发了作者的真情实感,具体内容现在慢慢分析体味,闭上眼睛,就象是回到了那样的一个时代,眼中映入的便是那幅春江景色图。

惠崇春江晓景

惠崇春江晓景

春江景色图的作者乃是宋朝有名的书画家惠崇,他的身份却是比较独特的,非官非财,而是一个修道的高僧,他的一生尤爱作画,每每提笔便不能自持,其画作也流传于后世,其中比较有名的便有这春景图。

当时苏轼看到了惠崇的那幅画后,赞不绝口,才思泉涌,便在此画上题下了相对应的文章,也就是这《春江晓景》。这篇文章描写了这幅画中的基本景色,但又经过苏轼的扩展,显得更加的生动有趣,并且加入了作者的一些假象,实乃是相当难得之作品。

这篇文章的前两句,是针对惠崇的画作进行实景描述的,春天来了,竹林外的桃花已有不少在发芽了,江水中也已经有了不少的鸭子在嬉戏玩耍,这些征兆都代表着冬天已经过去,春天正在来临呢。而后两句则是画中所没有表现,是来自于苏轼的想象的。江边,蒌蒿也已经开始生长,短短时日内竟铺满了地面,芦苇也开始发芽。这时候的河豚正是产卵繁殖的季节,时令菜便有河豚这一道菜。

苏轼的雅号

苏轼是一代文豪,苏轼自称为“东坡居士”,雅号“东坡”,事实上苏轼的雅号有很多,比如苏氏父子三人一同扬名天下,所以人称苏洵为“老苏”,称苏轼为“大苏”,称其弟弟苏辙为“小苏”,另外苏轼因为是四川眉山人,所以人们又称其为“眉山公”和“眉山先生”。总而言之,苏轼最为有名的雅号是“东坡居士”。

苏轼画像

苏轼画像

苏轼的雅号很多,最为人们所知晓的是其“东坡居士”的雅号,我们今天很多人不知道苏轼,提起苏东坡却是如雷贯耳,那么苏轼为什么称自己为“东坡居士”呢?下面我们就讲一下其中的缘由。

公元1079年,苏轼时年四十二岁,苏轼被统治阶级说写作诗词讽刺新法,苏轼因此被捕入狱,苏轼在狱中待了103天,差点被杀头,这就是“乌台诗案”,苏轼从狱中被释放之后被贬谪到了黄州,成为了黄州团练副使,也就是相当于现在民间的自卫队副队长之职,可以说这个职位是苏轼一生之中最低的一个官职。

这个职位相当的低微,并且没有实权,这个时候苏轼有了大量的闲暇时间,于是苏轼经常到黄州附近的赤壁游玩,写下了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这两个千古名篇,苏轼在工作之余带领自己的家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计,东坡居士这个雅号就是这个时候取的。苏轼在这个阶段可以说过上了一种清闲舒适的生活,算是一段隐居的日子了。可能是处于对这段时间的怀念,以后苏轼总是采用“东坡”这个雅号,从而导致现在雅号超过了其真实的名字,很多人甚至是只知道苏东坡而不知道苏轼。

苏轼是个什么样的人

苏轼是我国历史上著名的一代文豪,在苏轼生活的饿那个时期可以称得上是无人能够比肩的一代文学大家,这样一个人无疑是一个非常聪明的人,从其一生的经历来看也是一个非常豁达的人,从其诗词的风格来看更是一个非常豪放的人,苏轼堪称才华四溢,作为官员也是一个具有铮铮傲骨的人。

苏轼画像

苏轼画像

首先说苏轼是一个聪明的人,这从苏轼的经历就可以看出,苏轼的父亲苏洵在苏轼年龄还比较小的时候就醉心于仕途,在家里刻苦攻读,这样也为苏轼的早年家庭学习打下来坚实的基础,苏轼后来的成就离不开早年的启蒙。据说苏轼年未及冠即“学通经史,属文日数千言”,苏轼二十一岁就参加朝廷的考试并且高中第二名,从以上就可以看到其天资聪颖。

再说苏轼是一个豁达和豪放的人,俗话说“文如其人”,苏轼的作品很少有小情调的自怜自艾,苏轼的文章充斥着一种强烈的生命,豪放洒脱,有着一日千里的气概,即使是被遭遇了牢狱之灾后的《赤壁赋》和《后赤壁赋》、《念奴娇-赤壁怀古》也是那么豪放不羁,看到的是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”想到的是“雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”丝毫没有凄凄切切的伤感情,从这里我们不难看出苏轼豁达的胸怀和豪放的做派。

苏轼是一个才华四溢的人,从苏轼留下来的数千作品中就可以看到苏轼的才华,苏轼不仅仅是一位文坛泰斗,还是一位具有铮铮傲骨的官员,王安石改革的时候苏轼与王安石政见不和,这个时候苏轼不是放弃自己的政见为了高官厚禄而曲意迎合,而是选择了外调,后来新的皇帝上台,王安石的新法被废除,苏轼又与统治者的政见不和,这个时候也不是曲意逢迎,而是再次选择了外调,从这里我们可以看出苏轼是一个有思想的人,一个坚持己见具有铮铮傲骨的人。

苏轼真迹

苏轼,号东东坡居士,他是宋朝时期的大文学家。但是,除此之外他在其他艺术方面的造诣也是很高的。在书法方面,苏轼尤其拿手行书,楷书,在绘画方面他擅长画石竹,重视神似,反对形似,他认为画外有情,寄情于画中。

苏轼画像

苏轼画像

他的楷书不拘泥于法则追求随性而为行,楷书有行书的神韵,行书更是豪放潇洒。在目前,苏轼的书法真迹流传的较多,有大概数十幅。有的在私人收藏夹手中,有的在博物馆之中。

其中有着天下第三行书之称的《黄州寒食帖》以及《钱赤壁赋》等苏轼最著名的书法作品现在收录于台北故宫博物馆。而在北京故宫博物馆中,有六件苏轼的真迹,对于这个数字,也是很惊人的。

对于苏轼的画作,流传下来的非常少,一只手都能数完,据说就只有两幅。一副《潇湘竹石图》,它在近千年辗转漂泊中,最终到了白坚父的手中,他是近代原北洋军阀吴佩孚的秘书长。之后白坚父的家人因为其他原因打算卖了它。当时的《人民日报》的社长邓拓知道了,他东拼西凑了5000元,才将它买下来了。

而苏轼的另一幅画作《枯木怪石图》,因为它并无落款,但是根据此画作的画风来看,被判断为苏轼的所著。《枯木怪石图》目前流传于世,但是很可惜流落到了日本,并不在国内。苏东坡书画双绝,是世上很少有的全才。可是历史原因,流传下来的真是可谓凤毛麟角,有的只是拓本。

苏轼婉约词

苏轼是我国历史上一位不可多得的天才型人物,是一代文学大家,堪称大文豪,苏轼的诗词歌赋都具有非常高的成就,特别是苏轼的词更是开创了“豪放派”的历史先河,在苏轼生活的那个年代,“豪放派”刚刚形成,婉约一派还占据主导地位。苏轼也有大量的婉约词作留存下来,其婉约词的成就也是非常高的。

苏轼塑像

苏轼塑像

苏轼的婉约词作流传下来的有很多,之所以能够被流产下来就是因为其非常的绝妙,甚至有一些已经成为了现代人耳熟能详的口头话语言,可见苏轼婉约词的深入人心。下面我们就开欣赏一首苏轼的婉约词。

《蝶恋花》花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人芳草。墙里秋千墙处道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

这首词的意境是非常优美的,写出了春天里燕子飞翔、绿水绕人家、柳絮飞舞、墙内秋千佳人笑,墙外行人侧耳倾听,听到墙外有行人,墙内佳人笑声渐渐变得“悄悄”的情境,可以说是一首绝妙的词作,特别是其中“天涯何处无芳草”和“多情却被无情恼”更是成为了现代人的流行语。很多人都会使用这两句话,但是却并不知道其来处,可见苏轼的婉约词对一千年后的我们的影响之深。

苏轼的婉约词虽然也是表达了婉约词的内容,但是鉴于苏轼豪放的性格,宽阔的胸襟,使得婉约词也有着开阔的意境和清丽的词风。所以说苏轼的婉约词也可以独成一派,而与其他的婉约词具有非常不同的意境。

苏轼的散文

苏轼是我国历史上不可多得的文学天才,其作品具有浩瀚的气势,不仅仅体现在其诗词上,苏轼的散文也堪称一绝,可以说苏轼是在诗词歌赋和散文、书画方面都具有非凡成就的一代巨匠,苏轼的散文可以与历史上著名的柳宗元、欧阳修和韩愈相媲美,与文坛领袖欧阳修的散文一起被称为“欧苏”,可见苏轼的散文成就是非凡的。

苏轼画像

苏轼画像

苏轼的散文有很多,首先需要讲的就是苏轼的政治论文,在这些政治论文中苏轼满怀着儒家的政治理想,凭借大量的史实进行了周密的论证,字里行间文采飞扬,胸襟开阔,有着一泻千里的气势,比如《策略》、《策别》、《策断》等都展示出了自己的政治抱负,从文学欣赏的角度讲也具有非凡的价值。而苏轼的历史论文更是博征旁引,气势恢宏,让人读之称快。代表作品有《平王论》、《留侯论》等。虽然这些文章由于历史的局限性其实用价值已经不强,但是其文学价值却是不可忽视的。

另外苏轼还给后人留下了大量的书札、杂记、杂说、小赋。这些作品小巧典雅,夹叙夹议抒发了苏轼开阔的胸怀,表达了苏轼对人生的见解,对文艺作品的看法,成就超越了其政治论文,这些作品论述精辟,才华横溢。比如《传神记》和《书吴道子画后》都是不可多得的散文精品。

苏轼的散文成就在当时可以说无人能比,就是从今天来看,苏轼的散文也具有非常好的艺术价值,苏轼不愧是一代大家,文坛巨匠。

苏轼性格

苏轼的诗词为千古所流传,他自己也成为了近千年家喻户晓的人物,他的性格是怎样的呢?大家可能都会说苏轼的性格的是豪迈的、是乐观,可能大家是针对苏轼的诗词里面所抒发的感情色彩而肯定的,那么苏轼的性格到底是不是豪迈的呢?

苏轼雕像

苏轼雕像

首先,苏轼的旷达、好爽、乐观是来自于他性格最本身的直率,而且这个才是他的本质,是天生带有的,苏轼的一生官运坎坷,也就是他直率的原因,得罪了很多的权贵,而她的诗词也是与直率有很大的关系。他的一生充满了坎坷,首先是自己的生活,再一个就是他的仕途,可以说是起伏不定的,从生到死,都是在起伏中度过的。

虽然苏轼的人生充满了坎坷,但是他并没有因此而放弃,与他的性格是有很大的关系,他直率的性格也造就了他有一颗博爱和宽阔的心,慢慢的他的诗词里面也充满了豪放和轻松,更是有一种淡泊名利的气氛和一些看清事实的独特眼光,这些都在他的文学作品里体现了出来。

苏轼的性格也决定了他的一生,从大的方面讲,他成了北宋各个集团之间争抢的产物,而从他自身来讲是因为他看清了一切,加上性格原因他心里无所牵挂,自然而然的就豁然开明,自然一切事情对于他来说都无所适从了。

苏轼因为心中无牵挂,最终以豪迈的本色走完此生。

海市苏轼

在登州的海上,有时候会呈现很多看起来很飘渺却是很常见的一些景象,人们把它叫做“海市”。有人说:“蛟龙吐气而形成的。”疑心不是这样的。欧阳文忠曾经派河朔去出使,路过当地的时候夜间听到有声音穿过,有人的声音、畜生的声音等声,都一一可分辨出来.他说的十分详细,这里不详细摘录了。询问本地的老人,说:“在很久之前路过这个地方也会出现相同的物景,所以当地人称为海市”。

苏轼铜像

苏轼铜像

这就是苏轼所做的“海市”。通过一个传说来阐述古代人所面对的奇异景象,这是苏轼在被贬之后所作的,写远处的景色、描绘自己心里的意愿,用自然景观来引出关于人生的一些做人的道理。

作者自有这种情怀,遇事便触发了。《东坡志林》中说:“黄州西北三十里为沙湖,亦曰螺师店,予买田其间,因往相田。”途中遇雨,便写出这么一首于简朴中见深意,寻常处生波澜的词来。

“夜雨何时听萧瑟”,是苏轼的名句。天已经晴了,在回过头来想想自己的一生风雨坎坷中也挺过来了,自然而然的,心里也就产生了一种感触。

先是狂风暴雨再紧接着是灾难,可是灾难的过后总会出现太阳,这是苏轼拿自己的人生和自然景象作对比,他也在想自己的人生什么时候才能得以天晴。流露出苏轼对于自己的坎坷命运的一种无奈和释然。

莲苏轼

城中担上卖莲房,未抵西湖泛野航。旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。这首诗是苏轼之作。成为了千古名诗,具体的意思为“在城中看到了有人担着担子在集市上卖莲花,于是我们几个人打算去西湖上乘舟游玩,担莲花的农民随身的莲花中已经被剥了皮露出了莲子,上面还带着露水和淡淡的香味”。

苏轼画像

苏轼画像

苏轼是宋代的大文学家,可是由于他性格的原因,一直在官场上不如意,作这首诗的时候,苏轼刚巧被贬官到此地,看着莲藕他想起了以前。

他本身就是一名进士,刚开始一路顺利做到了朝廷的中枢,可是后来由于掺杂了改革,被贬官,贬官之后再次提升,提升之后紧接着又是贬官,于是苏轼的心也随着官运而起伏不平,最终他被贬官到了外地。

苏轼通过《莲》这首诗,流露出他自己对于莲的独特的爱!同时他也希望自己能够像莲一样,其实苏轼是通过莲来体现出自己此时的心情,因为被贬官的不得意,他对于官场上也产生了厌恶。

"旋折荷花剥莲子"既写出了卖莲子的农民动作的迅速敏捷,同时也写出了苏轼对莲子的喜爱,因为这句写出了苏轼急迫的心情,紧接着下一句诗词写出了苏轼对莲子独特的爱,因为他观察比较的细致,看到了也感受到了莲子的形态。全局用莲子作衬托写出了自己心里的不满和追求,表达了苏轼性格豪爽、对于人生的独特看法。

苏轼的田园诗

在中国古代,田园诗指歌咏田园生活的诗歌,大部分以景物和农民、渔父等人的劳动话题为主要题材。但自从东晋时期的陶渊明开创了田园诗体后,田园诗就变成多数由文人、退居田园的仕宦者们所作,主要以田园生活为描写对象的诗歌。那么苏轼的田园诗如何呢?

苏轼赏竹图

苏轼赏竹图

在苏轼的诗词中,也有很大一部分是这样的题材,比如《六月二十七日望湖楼醉书》、《惠崇春江晚景》、《题西林壁》等等,这些诗均从侧面表现了诗人热爱自然风光,热爱生活,追求高雅乐趣的情操。例如在苏轼的《卜算子》中,他就描绘出一幅清冷的画卷,抒发感情。根据资料记载,此词为1083年的时候苏轼写于黄州定慧院。当时苏轼被贬黄州后,虽然仕途不顺,远离亲朋好友,生活上也不尽如人意。但是苏轼仍然保持着一份乐观旷达的心态。但不管怎么说,他的内心充满了郁闷与寂寞,这是他的家人们无法理解的。在这首词中,苏轼借月夜孤鸿这一幽冷的意象借物抒情,表达了清高,不世俗的心境。

黄庭坚曾经这样评价苏轼的这首诗——“语意高妙,似非吃烟火食人语。”的确,苏轼的这种潇洒豁达的至高境界,得益于他高妙的艺术技艺。这首诗词也是苏轼田园诗中比较具有代表性的。

在苏轼的诗词中,不难看出,他将陶渊明的诗风很好的融入了自己的作品中,并赋以自己独特的风格,形成了一番焕然一新的审美意境。

初夏苏轼

苏轼,世人称之为“苏东坡”北宋人士,著名的豪放派诗人、政治家、文学家,苏轼因为散文,位列唐宋八大家之一,他的诗歌被称为“宋代的典范”他的词,被誉为“为词立法”其中《阮郎归·初夏》描述了夏天特有的韵味。

《初夏》画像

《初夏》画像

这首《初夏》是苏轼在夏天午睡时所作,大概的意思是说,少女睡眠正酣之时,被掉落东西的声音所扰,内心有些不快,只得起床,起床后看见窗外的嫩绿的柳叶,听见窗外的蝉鸣,便一扫自己的不快,高兴的出门了,窗外小溪在流淌,荷花开的正好,让人不禁的欣喜。

这首词一改往日苏轼闺情词的相思、苦闷、倦怠等之情,展现出少女沉浸于自然美色,与初夏生机勃勃的景象浑然天成,为少女注入了一股清泉般的活力,展现了少女单纯、天真和对生活的热爱。

《阮郎归·初夏》的巧妙在于将对人的描写、对物的描写、对环境的描写,交叉进行,上半联是对静态事物的描述,下半联是对动态事物的描述,动静结合,以动衬静,构造出一幅活泼自然的庭院初夏图。

苏轼的政治仕途一直不顺,入朝为官,经历了三起三落,苏轼继承了儒家、道家两大学派的素养,自有一种乐观旷达、清新洒脱的情感,不以物喜,不以己悲,透过史诗,表达着自己对待生活的热情和美好事物的向往。

苏轼政治

苏轼不仅仅是北宋当时著名的文学家,艺术家,其实还能算得上是一位政治家。

苏轼画像

苏轼画像

在苏轼的政治生涯中,经历了太多,跌宕起伏,一波三折。作为为官之人,苏轼在当时北宋史上也是一位举足轻重的人物。从宋神宗到宋哲宗再到宋徽宗。苏轼经历了三代,并且屡次被委以重任,屡次被贬。但是在政治发展史上,他是做出了卓越的贡献。一心为民,两袖清风,真心实意为百姓做事。哪怕被贬被流放,初心不改,踏实做人,认真做事。

从苏轼的诗词中来看,苏轼生性豪放,思想冲破世俗,但是在政治上,他却属于保守一派,反对变法。究其原因,是因为在当时那种情况下,苏轼感觉王安石等人的变法过于迅速,有些冒进。在他看来,改革应该要是循序渐进的。而且在那场改革中,保守派的主要人物,司马光,欧阳修等人,是苏轼的前辈,对苏轼有过很大的帮助和提携。所以很多因素导致了生性豪放的苏轼在改革中选择了反对变法的保守派。

其实,苏轼的仕途坎坷,跌宕不平。但是从他的诗作中还有平日里的所作所为不难看出,他的政治观点主要在于“以民为本”的重要思想。提倡改革能改善人民生活,但是又不希望冒进,引起大的变动,主张稳健。主要是考虑到人民能有一个安定的生活环境。另外他主张“仁政治国”,希望国家能够国泰民安,繁荣富强。

总的来说,苏轼以民为本的政治思想贯穿在他坎坷的人生之路中。

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