揭秘春秋战国晏子是个什么样的人

揭秘春秋战国晏子是个什么样的人

晏子是个什么样的人

春秋后期一位重要的政治家、思想家

，外交家——宴婴

，又称晏子。是齐国上大夫宴弱之子。宴婴头脑机智

，能说会道。內辅国政，善谏齐君，有原则，处事灵活。出使时不辱使命，是国家尊严的捍卫人。司马迁非常喜欢宴婴

，还将他比做管仲

，他的几次斗智也是非常的精彩。

晏子雕像图

第一次斗智：楚王抓住晏子身材矮小的特点

，关闭城门

，挖了五尺高的洞让晏子进城

，侮辱他

，进而一步来侮辱齐国

，当然晏子很聪明

，将计就计

，只要楚王承认了自己的国家是狗国

，他就钻洞入城。就这样

，还没见楚王的面

，就给他当头一棒。

第二次斗智：楚王讽刺齐国无人

，讥讽晏子无能。面对再一次的侮辱

，晏子再一次采用将计就计的方法

，回敬楚王：齐国人多的就要装不下了

，然后通过贬低自己再来贬低楚王和楚国。表明面上似乎很为自己的无能难为情

，实则是悄无声息的回击了楚王

，就如同“哑巴吃黄连

，有苦说不出。”

第三次斗智：楚王讽刺齐国人没有出息

，侮辱晏子偷盗。而晏子列举了一个熟知的现象

，再加以道德的论证表明

，齐国人在自己国家安居乐业

，一到楚国就成了盗贼

，究其原因不过是水土不同罢了。

从晏子同楚王的舌战中就能看得出晏子聪明机智

，胆识过人。面对自己国家的尊严

，积极维护。试问一个国家有这样的人才

，该是国家的一件幸事了。

春秋战国晏子

春秋战国时期的晏子是一位聪明机智的

，能言善辩的人物。历史上的他是一位著名的政治家、思想家、外交家。曾以有政治远见、外交才能和朴素的处事风格而闻名于诸侯。孔丘还曾称赞他：“救民百兴而不夸

，行补三君而不有

，晏子果君子也！”。

春秋战国时期的晏子画像

在当时的社会背景下

，晏子的做事风格

，充分的表现出了治理国家的忠诚与能耐。他不仅利用自己的身份

，还抓住每一个机会

，不断地提出减免赋税

，让百姓休养生息的谏议。

在“治国之道”方面

，晏子主张儒家“仁政爱民”的主要学说

，并且很是推崇“欲修改以平时于天。”主动进谏君上赈灾

，深得百姓爱戴。不仅如此

，他还时常把自己所享的俸禄送给贫苦百姓。

“劝谏艺术”方面

，晏子善于进谏的特点早就被人称赞

，他的劝谏方式

，不是直接的强谏而是以一种委婉的曲谏或诱谏。从侧面显示了他在政治上所具有的高度智慧

，另外

，他的语言也是非常有特色

，或是锋芒毕露

，或是非常含蓄

，亦或是严肃庄严、幽默滑稽。他能根据不同的环境

，选择自己的劝谏方式。从他的劝谏让我们看到了他的内在修养

，同时也非常佩服他的智慧。

个人修养方面

，他是乐观的代表

，他常常说人到最后都是要死的

，人生来就有生老病死

，所以不论是谁都会面对。何不对死无所畏惧

，常年保持乐观的心情

，让自己的身心健康。

晏子使吴

关于晏子使吴的典故想必大家都有一定的了解

，下面就让我们一起来回顾下

，当时晏子出使吴国时发生的事情。

宴婴画像

一年

，宴婴接到使命出使吴国。在一天清晨

，宴婴进宫面见吴王

，在宫门口等待了片刻

，侍从传了命来说：“天子召见”

，宴婴愣住了

，吴国的国王什么时候变成了天子。虽然当时周天子已经名存实亡

，但各诸侯国人就称他为“天子”

，于是宴婴立马反应了过来。原来吴王这是向他炫耀国威啊。灵机一动

，装作听不见一般。侍卫见他没反应

，再一次重复说道

，宴婴仍就装作不予理会。侍卫见此招行不通

，便在他耳朵边又一字一句的说：“天子请见”。宴婴又装作很惊诧的表情看着侍卫：“臣受齐国国王受命

，前来吴国

，谁知我如此愚笨

，竟走到天子的地方了

，实属抱歉

，请予原谅

，请问何处才能找到吴王？”侍卫很无奈再一次进去向吴王禀告

，随后只得传命：“吴王请见”。说完

，宴婴一改前副姿态

，立马昂首挺胸走上前拜见吴王

，向他行了礼仪。

回过头一想

，在整件事情上

，吴王本想利用这个办法对宴婴进行羞辱一番

，结果事与愿违

，自己到讨得尴尬。但他似乎并不放弃进行羞辱宴婴的心

，于是装出一副诚恳姿态说道：“作为一个国家帝王

，想要长久守护自己的疆土

，应该怎么做

，什么方法比较可行呢？”宴婴则机智的回答说：“要想一个国家长久

，人民是最基础的

，只有先将人民的生活安定好

，然后再是国家；先施惠

，在责罚；强不欺弱

，贵不凌贱

，富不傲贫。不以自己的威力去破会其他国家

，不已自己的势力来兼并他国。或许也只有这样的方法了

，相反的

，危险就会将至。吴王听完宴婴的陈述

，再也想不出什么难题来安慰他了。因此

，宴婴再一次通过自己的机智头脑

，取得了出使的胜利。

晏子辞谢更宅

晏子春秋是中国古老的传说故事集。作者详细记录了三朝君王与晏子之间的传说和故事

，里面共有215个小故事

，构成了完整的晏子形象。而“晏子辞谢更宅”就是其中的一个小片段

，体现了晏子时刻为国家和人民的利益着想的精神品质。

晏子雕像图

这则故事是这样的：齐景公想要给晏子换一个住房

，他认为晏子的住房靠近市集

，地势较低

，有狭窄

，环境质量很差

，根本没法居住

，于是想要晏子换到一个环境比较好的地方去。但是晏子却推辞了

，他说道：“君王

，您的先臣曾在这里居住过

，我不能够继承祖业

，这房子对我来说已经是极好的了

，更何况我的住处离市集较近

，买东西也方便了许多

，这样有利于我的事情怎么能劳烦别人给我盖房子呢！”景公听后笑道说：“你离近市集

，知道东西的贵贱吗？”晏子则回答说：“我私下里也存过钱

，怎么可能不知道呢？”景公反问道

，那你知道什么东西便宜什么东西贵吗？由于这时期正是景公滥用刑法的时期

，市集上有一些贩子专门贩卖假的刑具。所以回答说：“假脚贵

，鞋子便宜。”景公听后

，心里有些感伤

，有一点怜悯之心。自此之后

，齐景公就减少了用刑。

晏子辞谢更宅

，一方面是为了接近群众

，从百姓的生存情况

，来更好地为国君提出有力意见

，为百姓解决困难。另一个角度就是宣扬了节俭为民的治国方针。整篇故事体现了晏子不谋私利

，为国家和人民着想的精神品质。

晏子为什么使楚

关于“晏子使楚”的典故

，我们从小就有一定的了解

，记得在上小学时

，这则典故就已经出现在了教学课本上

，现在就让我们一起重温和学习一下这则典故。

晏子使楚画像

晏子在任齐国卿大夫一职时

，因他协助并镇压了反叛军

，深得景公赏识。当时

，晏子身材矮小

，面相丑陋

，但是头脑灵敏

，满腹经纶

，能说会道而著称于世。在齐景公即位后的第二年

，齐景公在出使晋国时态度狂妄

，夸大其词

，引起了经过众多人士以及帝王的的不满。于是晋国派出军队想要对齐国实施攻击和报复

，以震慑性的方式警告齐国。刚开始

，齐景公以为只是开玩笑

，并不在意

，谁知当晋国军队兵临城下时才慌了起来

，面对晋国的强势进攻不得不投降服软。通过这次的事件的经验

，景公真正意识到如果要以齐国的利量与晋国较量完全是以卵击石

，更本不能与晋国抗衡。于是就想到了以和邻国楚国重修于好的方式来壮大自己的势力

，共同来抵抗晋国。也就是在这种情况下

，晏子被任命作为使者访问楚国。

由于此时的楚国由楚灵王掌朝

，当时的楚灵王桀骜不驯

，目空天下

，狂妄自大

，对待齐国派来的使者也本着玩弄的态度。便命人打算羞辱一下齐国使臣“身材矮小、其貌不扬”的宴婴

，于是呢这则典故就被后人记录了下来

，也是为了教育后人不要以貌取人的道理

，从此这件事就一直流传至今。

晏子外交的特点

春秋战国时期

，面对楚王的羞辱

，他沉着冷静

，保持等着胸有成竹的面容

，凭借着自己的机智和口才维护了自己国家的尊严和个人尊严

，不辱使命。在《晏子使楚中》展示了这位机智的政治家、外交家的风采。

《晏子使楚中》画像

一、以子之矛

，攻子之盾。

当初晏子接到使命来到楚国

，楚王却因晏子身材矮小对其捉弄。于是便让晏子从旁边的洞进去

，这番举动

，无非就是想以此来羞辱他

，进而在羞辱齐国。于是晏子坚持不入

，并说；“只有访问狗国的

，才从狗洞进去。”言下之意便是如果我钻了狗洞

，那楚国就是狗国

，你侮辱了我

，也是侮辱了你自己。在这里

，晏子就是这样用“以子之矛攻子之盾的方法”让对方自取其辱。而晏子拿起智慧的武器

，不但没使自己受辱

，反而还让对方蒙羞。

二、争锋相对、捍卫尊严

见到楚王后

，楚王依旧继续捉弄他

，先是讽刺齐国没有人才

，后又讽刺晏子无能。对此晏子依然毫不示弱

，他用“张袂成阴

，挥汗如雨

，比肩继踵”等词语驳斥楚王

，之后假装并顺承他的意思“我无能”

，在突然利用”因为我的无用才会被派遣楚国”进行反击。晏子再次利用自己的机智聪明反击了楚王。对自己而言

，维护了尊严；对国家而言

，捍卫了荣誉。

三、利用类比

，巧妙反击

但楚王准备诬赖他偷盗时

，晏子便以“橘生于淮南则为橘

，生于淮北则为枳”来比喻

，说明外部环境对内部事物的影响的道理

，以此为由

，顺势推导

，再加上机智的辩驳

，最终让楚王低头。

晏子的形象

晏子是春秋时期一位节俭力谏的贤士

，先后辅佐了三代齐国君王

，作为春秋名相之一

，他爱国爱民

，在为其职位上

，有着朴素主义的民主色彩。他生活简朴

，为官正直。对待君王

，鞠躬尽瘁。

晏子画像

在汉代刘向《叙录》一书中

，就曾把晏子和春秋初年时期的著名政治家管仲相提并论。司马迁还曾将管仲和宴婴的事迹合写一本书为《管婴列传》。对于晏子的思想来说

，在《晏子春秋》一书中有较好的见解。它表现出了晏子的朴素唯物论和辩证法思想

，同时

，还提出了民主主义思想。总之

，这本书中所表现的晏子的思想以及一系列经世致用的主张

，都在一定程度上反映了人民的一些愿望和要求。因此

，读过这本书的人

，无一不对他感到钦佩。这位生活在2500年前的相大夫体恤百姓

，刚正不阿的品质

，至今人们还称赞不绝。

其中在很多个环节故事中

，将他的品德展现的淋漓尽致。《晏子辞谢更宅》中的他毅然决然的拒绝了赏赐。《晏子辞千金》中更是充分体现了晏子的高尚品德。文章通过一些简短故事章节

，精炼的语句将晏子生活简朴、清心寡欲、乐观豁达、处其自然的特点展露出来。他的形象也正一点一点深入人们心中

，他一生简朴

，享年95岁。他的人物形象都值得我们的学习

，不论是在学习还是在奋斗自己的事业

，都要像晏子一样

，身体力行

，坚持不懈。就如同他说的话一样：“做事情的人常常能成功

，行走的人一样也能到达目的地。”

晏子名言

作为春秋时代的著名历史人物--晏子

，史上有很多关于他的评价。刘向还将他比作管仲

，为人机智勇敢

，作为一朝相大夫

，能够时时事事替帝王考虑

，远出他国

，不仅仅保存了自己的尊严

，还保住了国家的尊严。

晏子出使画像

关于他流传下来的名言有很多

，就让我们一一来解读。

一、“衣莫若新

，人莫若故。”这则名言是墨子告诫齐景公的话

，而景公却不领情

，嫌故人知道自己的实情

，摸自己的老底

，不肯听取晏子的劝诫。后来晏子辞去了官职

，百姓不安

，朝廷一片混乱

，景公不得不将晏子请回宫中。这两句名言就是来自于此

，至今都有重要的意义、。

二、“分争者不胜其祸

，辞让者不失其福。”这两句话告诫人们不要一味的相争

，这样只会导致祸端。而是要相互歉让

，和睦相处

，只有这样才能和睦安乐。

三、“善人不能戚

，恶人不能疏者

，危。”这两句话出自《晏子春秋》

，告诫人们为人处事的一些方法

，近贤远佞。表明在接触他人时要有一定的谨慎性。

四、“任人之长

，不强其短；任人之工

，不强其拙。”出自晏子的经典语录

，他告诉人们在任用他人时要知人善任

，要充分发挥人的能动作用

，若一味的看人的短处和长处

，那就会是事情的成败大打折扣。

五、“不掩贤以隐长

，不刻下以谀上。”这句话主要赞扬了刚正无私的品格

，针砭了那些媚上压下的人

，至今都有借鉴意义。

唐雎和晏子

作为同是中国历史上的外交人物唐雎和晏子

，两个人都在外交上取得了胜利。但是对于取得胜利果实的途径和智慧确是不一样的。对于外交

，犹如一场没有硝烟的战争

，下面就让我们对比一下这两个人物在外交上的不同之处。

唐雎不辱使命

唐雎乃是战国时代魏国著名策士。为人有胆有识

，不畏强权

，敢于为国家利益而献身。晏子是春秋时期著名的政治家、思想家、和外交家。晏子聪敏机智

，能言善辩。在外交上很灵活

，坚持原则。

但对于俩人的外交对比

，有人认为唐雎所表现出的是一种勇气

，能够为了国家不怕牺牲置自己的安危于不顾

，不怕强权

，虽然也表现了对秦王心态的正确的把握智

，但其中最主要的还是勇。能够临危不惧

，不畏强暴；相比之下的晏子

，则认为他在外交方面更多表现在智

，他的应变能力很强

，能够利用局势把自己的弱势转化为自己的优势。并通过自己机智的头脑

，敏锐的洞察力和思维、超人的口才

，来讽刺自己的对手。用一句话概括就是：“弱国无外交。”从国家形势上来说

，唐雎就像是解放前的中国外交家

，而晏子就像是国力富强后的外交家。不一样的背景

，因此外交表现也不一样。所以

，对于一个好的外交家他们是没有固定的成事思维

，只有最适合的作事方法和审时度势的态度

，机智的头脑才能在外交中随机应变取得先机。

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