陶渊明散文文风剖析

陶渊明散文文风剖析

陶渊明散文

陶渊明的散文创作文风独特
，是我国历史上文苑上独树一帜的标杆
，奠基了他在文学史上的地位。陶渊明的散文代表作有《五柳先生传》及《桃花源记》
，这两篇是最能体现陶渊明的性情和思想的作品。

陶渊明

《五柳先生传》的写作形式是采用正史记传体
，用简单平淡的笔触着重描写生活中的情趣
，对于平时的生活事迹只是寥寥几笔。如此写法将五柳先生不同流合污的性格、形象勾勒的面面俱到
，塑造了一个怡然自得、安乐知足的隐士形象。这个散文的风格情怀具有记叙的特点
，是陶渊明创立的。

《桃花源记》描写了一个美好的世界
，里面的人充满纯真和善良。他们靠着自己的劳动来获得幸福
，简简单单
，没有勾心斗角。这个美好的“世界”体现了作者对于理想社会的追求
，强调陶渊明理想境界的独特性。陶渊明向往与追求舒适平和的生活
，不再仅限于对自身的考虑
，更多的是为广大百姓和社会着想。尽管“桃花源”只是个虚拟的世界
，但是这个理想却是十分难得的
，表现了陶渊明由己及人的过程和升华。

陶渊明散文的语言简单干净、充满真挚之情
，描写的人物形象生动有趣
，从侧面表述了自己的理想情感和追求。此类散文在魏晋南北朝时期独具一格。陶渊明散文的出现打破了当时骈文盛行的格局
，魏晋南北朝的文学风格开始从单一走向多元化。

陶渊明的诗歌风格

陶渊明诗歌丰富多彩
，其风格平淡自然、情真味永；浑融完整
，意境深远；语言质朴
，生动精妙；题材广泛
，风格多样。陶渊明的诗歌大都是追求自然美
，求真善美
，从中体现自我的生活情趣和超脱的心境。

陶渊明

诗歌风格一：平淡自然、情真味永。

陶渊明的诗歌平淡自然
，无论在叙事、写物还是描景上都是朴质无华的。诗歌的内容贴近生活
，思想感情非常的浓厚真切。陶渊明的诗歌题材以田园生活为主
，描写的都是生活中的寻常小事
，虽平平淡淡
，读起来却有滋有味。

诗歌风格二：浑融完整
，意境深远。

陶渊明诗中
，有许多描写景物的句子。这些句子用白描和写意的手法
，把生活中的点点滴滴写的诗意盎然
，丰富了读者的想象
，好像在读者面前展示了一幅生动有趣、意境深远的画面。

诗歌风格三：语言质朴
，生动精妙。

崇尚自然是陶渊明的核心思想
，在诗歌的著作中当然也不例外。他的语言质朴实在
，不娇柔不造作。就如同本人一样
，陶渊明在仕途上始终保持着品德节操的纯洁。因人格的坚定与生活体验高度合一
，创作出来的诗句就很有感染力。

诗歌风格四：题材广泛
，风格多样。

陶渊明的诗歌可以分为五大类
，有田园诗、咏怀诗。咏史诗、行役诗和赠答诗。田园诗和咏史诗是陶渊明的主要创作
，也是他成就的代表。田园诗表达的是陶渊明向往追求的田园生活
，抒发了悠然自在、知足淡泊的思想情感
，体现了陶渊明追求真的人生哲理；咏史诗是陶渊明继承了古典诗歌的传统
，在咏史的同时又抒发情怀
，展现了一种大气豪迈的风格。

停云 陶渊明

《停云》是陶渊明所作的一首四言古诗
，整首诗歌分为序与四章内容
，诗歌的主题正如序中所写的“思亲友也”那样
，整首诗主要抒发了作者陶渊明对自己好友的深深思念之情
，同时表达了对世道的担忧。

陶渊明像

《停云》这首古诗大约创作于晋安帝元兴三年的春天
，陶渊明安闲居住在家乡浔阳柴桑时期
，整首诗除了序之外
，共有四章内容。《停云》的短序主要是讲明了陶渊明创作这首诗的目的
，同时也说明了当时创作《停云》这首诗时所处的环境
，以及描述了创作时陶渊明的心情。而《停云》的四章内容则反复表达了陶渊明对好友的深切思念。

“停云”这两个字其实只是陶渊明从古诗的首句古诗中选取出来作为诗歌题目
，实际上与古诗的内容没有什么关系。诗歌的内容就是序中所写到的“思亲友也”那般
，主要描写的就是对好友的思念。诗中采用了古代诗歌常用的技巧比兴以及复沓这种艺术表现手法
，通过对自然景物的描写
，烘托无法与三两好友边饮着美酒边愉快聊天的感慨和失落
，借此抒发陶渊明对好友们深深的思念之情。除此之外
，陶渊明还借助“八表同昏”、“平路伊阻”、“平陆成江”等诗句表达了他对当下世道的关怀与担忧。

总之
，《停云》这首四言古诗是陶渊明为他思念亲戚好友而作的
，从内容安排上以及古诗的写作手法上都可以看出这又是陶渊明的佳作。

幽兰陶渊明

《幽兰》是陶渊明的又一诗作
，作品全名为《饮酒·幽兰生前庭》。《幽兰》是非常有名的陶渊明的组诗《饮酒》中的其中一首。这首诗创作于陶渊明厌恶黑暗无比的官场后辞官归隐的时候。诗歌主要展现了作者陶渊明淡泊名利
，不与世俗同流合污的高尚品质与安贫乐道的生活取向。

陶渊明把酒南山

《幽兰》这首诗的主要意思是这样的：来自幽静偏僻地方的兰花在院子中生长
，蕴含着非常浓郁的芳香气息等待着清微的风的到来。清风不经意地轻轻吹来
，带来兰花独特的芳香
，能够立即从萧艾等杂草中辨别出来。一直向前行走不停歇会使人找不到来时的路
，顺着前进的道路一直走下去或许才能走通。等到醒悟到应该回去的时候
，飞鸟消失了
，优良的弓箭也没有了用途。

诗中将人的高贵品质比作兰花
，暗示应该像兰花那般保持高尚的品格
，展现了陶渊明不随波逐流
，不愿与世俗同流合污的高尚品格。诗中还将没了用途的弓箭比喻完成大业后无用了的良将功臣
，表达了作者对当下时局的怨愤。

陶渊明的这首《幽兰》虽然是《饮酒》这组诗中的一首
，而《饮酒》是陶渊明在辞官隐退后每每喝醉酒后诗兴大发所创作的
，但是在《幽兰》这首诗中却连一个字都没有提到酒
，在诗中只能看到兰花生长开放的田园场景以及陶渊明对于当下政治局势的不满
，整首诗可以说是有酒的意味
，就算没有酒也能让人沉醉其中。

山海经陶渊明

陶渊明著作的《读<山海经>》一共有十三首
，其中最著名的是第十首。诗歌中描写的是精卫和刑天的故事
，通过他们顽强斗争的行为来寄喻诗人不满社会黑暗、愤慨不平的心情和意愿。

陶渊明《读山海经》之刑天图

《读<山海经>》第十首：“精卫衔微木……良辰讵可待”。原文讲述的是上古炎帝的女儿精卫被东海给淹死了
，死后化作名叫“精卫”的鸟儿。为了报复东海
，精卫每天都要衔很小的木块去填补东海
，日复一日年复一年
，从不间断。刑天
，上古人物
，他在与天帝争夺权力的时不幸落败。天帝把刑天的头给砍了
，埋在常羊山。刑天虽然落败
，但仍不肯屈服天帝。即便头部被砍埋在异处
，他还是始终坚持着一股坚毅的斗志
，挥舞着手中武器要与天帝抗争。同样是死于非难的悲哀人物
，带着心中的怨念转化成异物也绝不后悔。如果生活中没有这样坚毅的品质
，哪呢美好光明的未来怎么会来临呢？

我国古代神话传说中最具有强烈斗争和反抗精神的就是精卫和刑天。陶渊明对当时昏暗的社会政治充满愤慨之情
，特意借助这两个人物形象来表达心中的不满和抗议。这首诗的写作手法隐喻深藏
，写作的风格和情调都与其他诗歌反差较大。但是始终仍然保持了陶渊明托物言志、简单干练、理趣合一的特点
，豪放之中隐现愤慨反抗之心与追求安适沉稳、自由自在的精神追求。

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