念奴娇过洞庭张孝祥作品赏析

念奴娇过洞庭张孝祥作品赏析

念奴娇过洞庭张孝祥

《念奴娇·过洞庭》是我国南宋时期著名的文学家和诗人张孝祥的代表作品之一
，是一首借景抒情的词作。这首词借洞庭湖夜月的景色
，抒发了自己高洁忠贞的品格和豪迈洒脱的气概
，其中也夹杂了作者当时遭遇贬斥的悲凉心情。这首词的标题有两部分组成
，其中“念奴娇”是一个词牌名
，而“过洞庭”才是这首词的真正名称。

《念奴娇·过洞庭》

全词一共分为了上下两阙。我们先来看上阕的内容：洞庭湖和青草湖相互连接
，呈现出一片浩瀚无垠的景象。在这个中秋即将到来的时节
，竟然连一丝微风的痕迹都没有
，这是玉的时节还是琼的原野？三万顷像明镜一般的湖水
，载着我这一叶细小的扁舟
，皎洁的月光和灿烂的银河在这浩瀚的玉镜中倒映出他们的姿态
，书面上一篇明净澄澈。我体会着万物的孔明吗
，却不知道如何描绘出来与君分享。上阕通过描写湖水、明月、银河等景观
，表达了作者坚持自己高洁志向的心意。

然后是下阙：我感怀这一轮孤光自照的明月啊
，多少年来一直徘徊在岭海之间
，胸襟却仍然像冰雪一样纯净。而此刻的我
，正披着萧瑟幽冷衣物
，心情平静地在这广阔浩淼的湖水中泛舟而行。就让我捧着西江清澈的流水
，细细地斟在由北斗星所做成的酒勺中
，请天地万物都来做我的宾客。我尽情地拍打着船舷
，独自放声高歌
，已经忘记现在是什么时候了。下阙在写景的过程中融入了作者的情感
，表达了豪迈雄壮的气魄以及想要遗忘遭遇贬官的悲愤的心情。

浣溪沙张孝祥

《浣溪沙·洞庭》是南宋著名爱国词人和书画家张孝祥所做的词。纵观全词
，虽然只有短短的六句
，却已经构成了一幅境界开阔幽静深邃的山水画面
，显示出了作者对自然山水的喜爱和留恋。该词是张孝祥在公元1168年的时候
，在从知潭州即现在的湖南长沙调往荆州即现今的湖北江陵并兼任荆湖北路安抚使时
，在经过洞庭湖时所写下的。

《浣溪沙·洞庭》

我们来看一下这首词所写的主要内容：从湘江走到尽头百年抵达了洞庭湖
，楚天辽阔
，远处便是重重叠叠的山峰。傍晚的湖面风平浪静
，十分安宁
，就连穿透旌旗上的飘带都纹丝不动。在水湾处红色的寥草就像纷乱的丝织品一样
，而跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜渐渐深了
，停下来的船的影子遮盖住了稀疏的星星在水面上的倒映。

纵观全词
，我们没有看到太多的词人情感的流露
，整首词几乎就是在描写词人所看到的景象。而作者在写景的过程中
，所用的方法也是非常巧妙的。词中并没有写洞庭湖多么广阔浩淼
，而只是大概讲了一下湖的广大
，而且是通过侧面描写来表现这种情景。全词把描写对象集中在了湖水、夜空和山峰之上
，通过描写这三者构成了一幅清静悠远的山水画面。作者在这首词中更多的是流露出一种寄情于山水中的情感
，同时给读者留下了想象的空间
，比如说词的最后一句“夜凉船影浸疏星”
，就令人遐想连篇
，含义深刻。

张孝祥的这首词是他写景的代表作品
，值得我们后人反复吟诵和体会。

踏莎行张孝祥

“踏莎行”
，不念“tāshā xíng”
，而念“tāsuō xíng”
，是一个常用的词牌名
，来自《淮海词》。又被叫做“柳长春”或“喜朝天”。格式是双调五十八个字
，仄韵。此外还有“转调踏莎行”
，格式是双调六十四个字或者六十六各自
，仄韵。而南宋著名词人和书法家张孝祥也曾经写过两首以“踏莎行”为词牌名的词分别是《踏莎行·古屋丛祠》和《踏莎行·时雨初晴》
，下面我们就来看一下这两首跟“踏莎行张孝祥”有关的词作。

诗词配图

首先来看《踏莎行·古屋丛祠》。这首词的上阕描写的是送别友人时的场景。这是一个十分荒凉、衰败的祠堂。作者并没有对离别的场景做大肆的渲染
，而只是做了简单的勾勒
，这就给读者留下了广阔的想象空间。上阕主要通过对景物的描写
，表达了对即将远去的友人无限的眷恋之情。下阕则主要写的是对友人遭遇贬斥后的同情和关怀。这是跟“踏莎行张孝祥”相关的第一首词。

再来看《踏莎行·时雨初晴》。在开头两句简明扼要地点名了时事。写了词的描述对象黄叟接到朝廷的任命要赶赴临安就职
，于是便引出了第三句作者和乡亲们来向他祝贺以及送行。接下来的两句简单概括了词所描绘的主人公的官场生涯。接下来便是下阕
，开头继续用对偶的手法
，称赞了当时国家政治清明、君臣关系融洽的和谐景象。之后笔锋一转
，写到了对国家深深的关切
，期盼自己能够为国家出力
，建立一番伟业。最后两句再次回到祝贺黄叟的内容
，同时也不忘提醒黄叟不要忘了自己身上所承担的责任
，要尽自己的全力辅佐皇上。这是张孝祥所写的以“踏莎行”为词牌名的第二首词。

这就是跟“踏莎行张孝祥“相关的两首词作
，一首写离别之情
，一首则是借祝词表达自己忧国忧民的感情。

南宋 张孝祥

张孝祥
，生于公元1132年
，字安国
，号为于湖居士
，历阳乌江即现在的安徽和县乌江镇人
，他原本出生在明州鄞县就是现今浙江宁波一带
，之后又举家迁往了芜湖地区。他是我国南宋时期著名的词人和书法家。他的家世并不一般
，他是唐代著名诗人张籍的第七世孙
，父亲张祁曾经担任过直秘阁和淮南转运判官的职位
，因此他的身世还是比较显赫的。

张孝祥

在张孝祥出生的时候
，正是北宋遭遇“靖康之变”
，宋徽宗和宋钦宗被金国俘虏
，北宋灭亡的时候。这一年
，也是宋高宗在南方建立了南宋
，因此当时发生了百姓大规模逃往南方的情况。而张孝祥的父母也是在这个时候逃往了明州鄞县避难。这里正是张孝祥出生的地方
，他一直在这里住了十三年。张孝祥自小便显示出了自己出众的天赋
，史书上记载他读书过目不忘
，而且小小年纪便已经洋洋洒洒写出了千字的文章
，因此被人称为“神童”。他在1154年即二十三岁的时候参加了科举考试
，并且在殿试中被宋高宗亲自选为状元
，同一年参加科举考试的人中还有范成大、杨万里等著名的诗人。

在官场生涯中
，因为张孝祥直言进谏
，坚持要求对金国发动战争
，夺回失去的土地
，而遭到了以丞相秦桧首的主和派的嫉恨
，秦桧为此还指使自己的属下污蔑他的父亲张祁杀害自己的嫂子意图谋反
，结果他也受到牵连被押入监牢
，受尽折磨
，幸好秦桧不久之后去世才得以被释放。在随后的仕途中
，因为他的刚直不阿和坚决主战
，因此屡屡被朝廷贬斥
，直到1169年
，他终于厌烦了官场生涯
，辞去了一切官职
，从此不再过问政事。没想到的是
，他在1170年返回家乡的时候突然离世
，享年只有三十八岁。让人惋惜不已。他的主要作品都收录在《于湖居士集》当中。

张孝祥 状元

在中国古代的封建社会中
，自从隋朝创建了科举制度以来
，无数学子的理想就变成了有朝一日能够榜上有名
，甚至是高中状元。状元是科举制度的最高头衔
，要获得状元这个名号
，必须要先后通过乡试、会试和殿试才行。可见要考取状元有多么艰难
，但是总有一些人
，天赋异禀
，而且读书刻苦努力
，状元对他们来说并不是十分困难的事情。比如南宋时期著名的词人和书法家张孝祥状元之名就来得就不是很困难。

张孝祥雕像

能考中状元的人绝对有不一般的天赋
，张孝祥自然也不会例外。据史书记载。他小的时候展现出了自己非一般的天赋
，据说只要他读书读过一遍之后便不会再忘记
，而且那时候他就可以写出一篇千余字的文章了
，堪称天才儿童。在1147年即他十六岁的时候
，他通过了乡试
，迈出了考取状元的第一步。在二十二岁的时候就通过了会试
，这离张孝祥状元之名已经十分接近了。

在1154年
，张孝祥参加了殿试也叫做廷试
，这是在大殿上由皇帝监考的最终考试。但是当朝的丞相秦桧为了确保他的苏子秦埙能够高中状元
，在暗中做了手脚
，他先是安排自己的亲信担任这次考试的主考官
，而且事先把考题泄露给了秦埙。而张孝祥在考试的那天晚上喝酒喝多了
，导致第二天头脑没有完全清醒。但是在这样不利的形势下
，张孝祥最终以自己的发挥征服了监考的宋高宗
，并被他亲自定为殿试的第一名
，也就是状元之名
，而秦桧的孙子秦埙则只得到了第三名。

张孝祥状元之路看似出现了一点波折
，但是最终还是以完美的结局收场
，这说明了一个道理
，那就是有真材实料的人无论走到哪里都不会惧怕那些阴暗肮脏的手段。

张孝祥六州歌头

《六洲歌头·长淮望断》南宋著名词人张孝祥最富盛名的作品之一。这首词的写作时间是在隆兴元年即公元1164年。在前一年
，南宋大将张浚率领的南宋北伐军遭到溃败
，于是朝廷中的主和派趁机将淮河前线的防御全部撤掉
，然后向金国求和。张浚在此时召集抗金义士向当时的皇帝宋孝宗上奏议和
，但是遭到拒绝。当时的张孝祥正留守建康
，他即痛恨金人的猖獗狂妄
，又悲愤于南宋王朝的屈辱求和
，在一次宴会上
，写下了这篇流传千古的词作。

《六洲歌头·长淮望断》

该词一共分为了上下两阙。我们先来看上阕：伫立在漫长的淮河便极目远眺
，观塞上野草丛生的是广阔的荒原。北伐的征途已经消散了
，但是寒冷的秋风依然在吹
，边塞上一片静寂。我凝神注望
，心情十分低落。想起当年中原的沦陷
，也许是命中注定的结果；在孔门弟子求学的洙水边和泗水边
，在弦歌奏响的礼乐之邦
，早已变成了一片血腥。和敌军隔河相望
，还有他们的前哨据点。看到他们夜间出去打猎
，骑兵手持火把照亮了整个平原
，胡笳鼓角发出悲壮的声音
，令人胆战心惊。上阙主要写的是江淮地区宋金对峙的情景。

然后是下阙：想起我腰间的弓箭和匣子里的宝剑
，只是白白地遭到了虫蚁和尘埃的侵蚀污染
，满腔壮志得不到施展
，就这样任凭时机流失
，时光流逝。光复汴京的希望已经变得越来越远了。朝廷正在推行礼乐用来怀柔敌军。穿着冠服乘车的使者
，奔驰在路上
，实在是让人羞愧难当。相传留在中原的父老乡亲
，一直盼望朝廷的仪仗来到此处
，使得行人也可以来到这里
，但是一腔忠愤
，和怒气只能倾洒在前胸。下阙主要表达了作者对难以收复中原地区的悲愤和羞愧
，也表达了对朝廷一味求和的不满。

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