苏轼的古诗有哪些 苏轼如梦令作品赏析

苏轼的古诗有哪些 苏轼如梦令作品赏析

苏轼的古诗有哪些

苏轼留下了许多的文学作品
，其中他的古诗词更是让人赞不绝口。

苏轼石像

苏轼最出名的古诗词应该是《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》这四首吧。很多人就算不知道苏轼的其它作品也会听过这四首诗词。像《水调歌头·明月几时有》在现代还有人给他编了个曲子。

苏轼的诗词有着记事题材的
，例如《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《三月二十九日》这一些；也有着题词的作品
，例如《题金山寺》、《题西林壁》。

在总结了苏轼的古诗词之后
，他其实给后世留下了很多首诗词。可以看出苏轼最爱的是《浣溪沙》这一词牌名
，总共有八首
，其次是《江城子》这个词牌名的
，有五首最出名的应该是《江城子·密州出猎》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》吧。

苏轼的诗词除了上面提到过的《蝶恋花》有三首
，《定风波》有两首
，《水龙吟》一首
，《洞仙歌》两首
，《贺新郎》一首
，《减字木兰花》两首
，《临江仙》一首
，《满江红》两首
，《满庭芳》一首
，《木兰花令》一首
，《南歌子》一首
，《南乡子》四首
，《沁园春》两首
，《青玉案·三年枕上吴中路》
，《阮郎归》一首
，《少年游》一首
，《哨遍》一首
，还有虽然也叫做《水调歌头》却没有《水调歌头·明月几时有》出名的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》。

如梦令苏轼

苏轼的《如梦令》有几首不同的词
，其中《如梦令·为向东坡传语》是苏轼《如梦令》中成就最高的一首词。

苏轼画像

《如梦令·为向东坡传语》与苏轼被大家所熟知的风格是不一样的
，显得比较清淡。不过清淡不是没有味道
，而是更加的自然纯粹。

苏轼字东坡
，从这一点上就可以看出
，这首词是写给自己
，用来表达自己的内心的一首词。《如梦令·为向东坡传语》是苏轼从黄州回到了京城之后因为厌倦了官场的尔虞我诈而想念起在贬到黄州的那段日子。那段日子虽然有些郁闷
，可是生活的却是很合自己的心意。苏轼对于那样的日子分外想念
，就给自己写了首词
，就有了《如梦令·为向东坡传语》。词中的“归去
，归去
，江上一犁春雨。”就是正好验证了苏轼想要回黄州过安逸日子的想法。这首词是苏轼少见的一种风格。

《如梦令?春思》是苏轼的另一首《如梦令》
，这首词中有“居士
，居士莫忘小桥流水。”这一句词
，这和《如梦令·为向东坡传语》中的“归去
，归去
，江上一犁春雨。”表达着同一种感情
，都是在向往着舒适安逸的日子。

不过苏轼想过田园生活
，可是就是不能如意
，那可不就是“如梦”一般的想法吗？身在朝中
，不能按照自己的想法做事
，所以只好用作词来安慰一下自己
，至少在词中
，苏轼是在他向往的生活中。

红梅 苏轼

苏轼的《红梅》写的是红梅还是他自己呢？

苏轼红梅故事配图

苏轼《红梅》开头的“怕愁贪睡独开迟
，自恐冰容不入时。”是在写一朵梅花的因为怕遭到嫉妒和自己的贪睡就开的晚了一点
，还有点害怕自己不能融入社会。这朵红梅不就是有点像那个虽有才华却无法在朝中立足的苏轼吗？

在苏轼的《红梅》中还有这样的一句：“寒心未肯随春态
，酒晕无端上玉肌。”这应该是在表达苏轼自己不愿意和那些朝中的官员同流合污的决心吧。如果苏轼会去和那些朝中的贪官污吏一起做坏事的话
，那么也就不会被贬四次了。这就像红梅不愿意去和那些春天开着的花朵做任何的比较
，因为红梅是开在冬天的花朵
，是有一颗洁白的心的。这就对应着苏轼在黑暗的官场中还是一身正气。

这样的一朵红梅却不被人赏识
，人们更爱“绿叶”与“青枝”。苏轼无论是多么的有才华
，也无法展示
，因为他就像红梅一样得不到赏识。

苏轼写下《红梅》写下的就是他自己啊！红梅有美丽有气节
，可又能如何？苏轼有才华有气节
，可那又怎样？这是当时社会的悲哀
，是当时朝廷的悲哀。

苏轼会留下《红梅》这首诗应该不是为了让别人去赞赏他什么
，或许只是单单为了留下一个给自己的誓言吧。现在的我是如此
，以后的我还是如此
，就像红梅一般
，在雪中、在风中骄傲的绽放。

阮郎归梅词苏轼

阮郎归是词牌名
，梅词这一篇是宋代文学巨匠苏轼所作——“暗香浮动月黄昏。堂前一树春。东风何事入西邻。儿家常闭门……”。苏轼在诗词方面的开拓创新让他的诗词别具一格独具特色。他擅长将各种广泛的内容揉合到词曲当中
，通过对景物的描写从而表达作者自己心中所感。

苏轼图片

这一篇《阮郎归·梅词》的前一阙中“暗香浮动月黄昏。堂前一树春。”里的“春”字写的就极好
，不禁让人联想到春天的使者
，而这报春的自然就是梅花
，同时也写出了早春时节梅花簇然开放的热烈繁华景象。这样的描写手法新颖独特
，又加强了文章的渲染力
，带给读者一种身临其境的感觉。而词的后面“雪肌冷
，玉容真。香腮粉未匀”又描写了一个孤单寂寞的少女形象
，或者也可以理解为描写的是独守空闺的哀怨妇人。在春意盎然梅花争相开放的时候
，这位独守空闺的女子却完全不在意
，尽管她肌肤莹白独具美貌
，可是却完全不注意梳妆打扮
，脸上的粉都没有抹匀
，像是没有精神一样闭门不出
，可见她是如何的孤独寂寞
，心情是多么的抑郁无趣。她想折支梅花送给身在远房让她思念不已的人
，可是却愁于没办法送到
，这样的感觉让她更加的惆怅和心酸
，从而使她的心底更加空虚和伤怀。

苏轼的笔墨着重点主要还是在春上
，他擅长通过对景物的描写从而表达柔和婉约的感情。这也是他的特点之一
，以物喻人
，突出描写的物体或是讽刺现实或是表达情感
，通过比喻
，排比和拟人的手法达到表达情感或讽刺社会现实的主旨。

刚说 苏轼

《刚说》的作者是宋代大文豪、文学家苏轼
，本文苏轼通过对孔子所说的话
，间接的表明了自己的思想。文章通过论述孔子所说的仁爱之心和拥有仁爱之心的人
，同时苏轼表明自己也认同了这种说法
，表明了自己的立场。

苏轼图片

文中说到孔子喜欢的人是刚毅正直、言语谨慎的人
，并且讨厌花言巧语软弱的人。平时谨慎言语的人或许会拥有一颗仁爱之心
，而那些在自己风光时跟在自己身边花言巧语、谄媚讨好的人是一定不会拥有仁爱之心的
，真正仁爱的人是刚毅正直的
，就不会做这种违心的事情。

所以后来文中论述到喜欢什么样的人并不是看他老实木讷
，不喜欢的人也不是以为他们谄媚讨好
，这喜欢不喜欢的事情凭借着的就是有没有仁爱之心
，而不是真的喜欢的就是他们的木讷或花言巧语。下一段又讲述了孙介夫不顾王安石的游说拒绝命令的事儿
，认为孙介夫也是个刚毅正直的人
，并且这种刚毅的人拥有的仁爱之心也是有很大的作用的。而在最后一段中苏轼才表明了自己写这篇文章的主要宗旨和中心思想。

有人会认为过刚易折
，而苏轼他是反对这个观点的。他认为易不易折是由天意注定的
，但是做人一定要做个刚毅的人
，更要拥有仁爱之心。就像孔子所说的和孙介夫所做的那样。这是苏轼的观点和看法
，也表明了他的人生态度
，在面对各种敌对势利之时
，就算是被贬罢官
，苏轼都始终没有忘记自己的仁爱之心。

苏轼的山水诗

苏轼的山水诗是宋朝时期山水诗的最高峰
，他在山水之上又营造了更高的意境
，苏轼是通达儒家、道家、佛家之人
，他的山水诗有种超脱万物之感。

苏轼雕塑

苏轼故乡在眉山
，眉山是四川的一个小县城
，成年以后就离开了故乡
，除了回家戴孝以外
，其余时间都在外地
，故乡是苏轼想回去回不了的
，因此诗中有不少是描写家乡的山水景色
，所以诗中常见到“峨眉”、“岷山”等地点
，这些都是故乡之景
，表达他对家乡的思念。

苏轼的山水诗从故乡到被贬谪的地方或者路途上的景色都包含在其中。诗中的“海南”、“钱塘”、“齐安”、“岭南”这些地点是路中之景或居住地之景
，表达诗人心高气傲、不肯为权贵折腰
，总是被贬。

而家喻户晓的《题西林壁》里面的一句“不识庐山真面目
，只缘身在此山中。”更是将山水的宏大和当时的困苦的心境描写了出来。

苏轼的山水诗不光带我们看到了风景
，还看到风景之外的世界。诗中包含的不仅仅只是山水
，还包含着对百姓的关怀和时间万物规律的认识
，这些都是普通人到不了的意境。比如《题惠崇春江晚景》里面的“竹外桃花三两枝
，春江水暖鸭先知。”虽然很简单的描写却将春色展现在人们面前。

山水诗开始于汉朝
，在魏晋时期已经初具规模
，诗人主要采用写实的手法
，表现诗人的眼中之景
，到了唐朝时期
，诗人更喜欢用景来表达心中之情。苏轼却不是用山水诗来纾解心中郁闷
，更多的是表达一种豁达和开朗
，不为当时的困境所困扰
，而是看得更高、更远。苏轼的仕途非常的艰难
，他的才能和名气都是其他人想害他的原因
，种种困难
，只让苏轼更加的勇敢
，看事情更加透彻。

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