孔子名徒子贡是谁 子贡名言有哪些

孔子名徒子贡是谁 子贡名言有哪些

子贡是谁

子贡
，复姓端木
，名赐
，春秋末期卫国人
，孔子门生。他始终跟随孔子学习
，直到孔子去世。虽然他只是孔子的弟子
，但他也有属于自己的成就
，甚至超过孔子。

子贡像

子贡为人善辩
，有才干
，办事通达。在老师孔子眼中他的优点
，则是通达事理。但孔子觉得子贡不太安贫乐道
，他有追求财富的欲望
，并且他更有追求财富的才能。所以孔子把他比作“瑚琏”
，以用来提醒子贡：修为尚未成功
，学习仍须努力。

正是因为子贡言语上的才能和追求财富的欲望
，他不仅成为一个出色的外交家
，也成了一个成功的商人。子贡这种世俗的成功
，在当时人们的眼中比内涵深沉的孔子要强。原因也正在于他政治上外交的成功与成功商人让他备受赞扬
，这也是子贡的主要成就。但事实也确实如此
，在这些方面
，子贡的才能绝对超过自己的老师。

对于自己的老师
，他算得上是忠孝。他不是老师最喜欢的弟子
，甚至常被孔子骂
，但是从来没有不敬。

子贡是孔子晚年的依靠
，给予老师各方面的照顾。可以说
，对于当时丧子丧妻的孔子来说
，子贡成为老师的唯一安慰
，作为老师最亲的人陪伴与照顾老师。孔子去世后
，他为老师守丧六年
，之后回到卫国
，为自己的国家效力。而在此之前因为老师是鲁国人
，他便跟随着老师
，做了鲁国的专职外交家
，为鲁国免去了不少战争。

子贡名言

子贡可以说是孔子学生里面一个比较有特点的
，他非常聪明
，能言善辩
，家世显赫
，经商特别厉害
，特别富有。而且他特别喜欢和孔子交流
，问他问题
，也特别尊重老师
，他的话也能够让孔子的思路打开
，所以和子贡聊天
，孔子还是很快乐的。孔子对子贡也有比较高的期待。子贡说过很多经典的话
，成为后来的名言警句
，一起来看一下。

子贡剧照

子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上
，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上！”孔子这样回答他：“这不是你能够做到的事情啊。”

其实
，子贡说的话是大家都希望的
，是一种理想的状态。子贡说：“老师讲的《诗》、《书》、《礼》、《乐》等
，都是我们大家可以经常可以接触可以听到的。但是老师说的人性和天道
，我们就不太能够听到了。在孔子的认知里
，他认为人本性不可探测
，天道之高
，更是不能够碰触到的。孔子对于人性
，认为人性本来是相近的
，但是后来由于生长的环境还有生活习惯等导致相差很远了。天道孔子有的时候也会称作天命。子贡说：“贫穷却不奉承
，趋炎附势
，富有但是不骄傲自持
，这样的人怎么样呢？”孔子说：“这样可以了
，但是还是不如贫穷任然乐善好施
，即使有钱还是谦恭好啊。”子贡和孔子讨论过很多问题
，在论语里面
，子贡的名言比较多
，后人对他的评价也很高。

子贡传

《子贡传》是一篇很长的文章
，它主要是以对话的形式来对子贡这个人物的性格特点、学问等方面进行了描写、剖析。在《子贡传》这篇文章中
，首先是介绍了子贡
，子贡姓端木
，名是单字一个赐。文中说他嘴巴厉害
，在辩论方面能力很强
，并且用一个例子来进行了具体的说明。

子贡图

子贡传主要说的是
，一个叫田常的人想要背叛齐国国君
，但是
，却害怕姓国、鲍、宴的三个人
，所以
，想要转移目标去进攻鲁国。然而
，由于鲁国对于孔子来说是特殊的存在
，所以
，就想派自己的弟子去说服田常放弃攻打鲁国
，于是
，子贡就自告奋勇的去了。在这次劝说过程中
，子贡的辩论能力就彻底的体现出来。

子贡来到田常身边
，对田常说：“攻打鲁国是不利的。因为鲁国各方面都比较弱
，胜之不武。但是
，如果他进攻吴国
，不仅可以削弱吴国国君的力量
，还可以增强自己的实力。可是
，由于田常已经无法撤兵
，所以
，他就派子贡去说服吴王。子贡对吴王说
，他应帮助鲁国攻打齐国
，这样既可以与鲁国交好
，又可以增加自己的威信
，使越国害怕它。同时
，也能够降低齐国的实力
，最后吴王就可以实现吴国的宏图大志。就这样
，子贡劝服了吴王。然后
，子贡又去说服越王。他劝越王去取悦吴王
，并哄骗吴王去攻打齐国
，又劝说越和晋联合打败当时处于不利地位的吴国。

最后
，所有的国君都听信了子贡的话
，这使当时的政局发生了巨大变化。

孔子学生子贡

孔子出生于春秋时期的鲁国,也就是今天的河南商丘。孔子一生收了很多的弟子,子贡就是孔子众多弟子中的一个。

子贡图

子贡出生于今天的河南省鹤壁市浚县。后人都称他为黎公或者黎侯。子贡学问好
，办事能力强
，曾经在鲁国当过官
，子贡除了当过官还是个商人。在子贡身上也有很多的故事。

那时鲁国制定了一道国法,说的是假如鲁国的人在其他国家看见自己国家的人被人买卖,如果他们愿意出钱把人赎出来,那么回到自己的国家以后,国家的君王就会给他们奖励。子贡他是一个商人,他从其他国家买来了很多的鲁国人,但是却没有接受国家对他的奖励。子贡认为他自己很有钱压根不需要国家的奖励,子贡自愿为自己国家减轻一些负担。但是孔子却骂了子贡。说子贡这种做法是不对的
，这种做法祸害了很多的鲁国人。

孔子说:“世界上很多的事都逃不开义、利二字,鲁国的国法,是希望大家心中要有义
，只要大家看见自己的同胞被人买卖都能伸出双手拉一把落难的同胞,那他就可以完成一件好事,事后君王就会给他奖励,让做了好事的人不用受到不必要的损失,这样做好事的人就会更多了。”子贡听完这才发现自己错了
，但是已经来不及了。自从子贡赎回了很多鲁国人不要奖励后,很多人去到其他国家看见自己的同胞被买卖都装作视而不见。他们认为自己没有子贡那么有钱,而且如果他们赎回同胞向国家要奖励就会被人唾骂和嘲笑,所以导致很多鲁国人回不到自己的国家。

子贡论孔子

子贡
，复姓端木
，名赐
，生于公元前520年
，是春秋末年卫国人
，是中国著名的大思想家、大教育家、政治家孔子七十二个著名学生中得意门生之一
，也是儒商文化的创始人。

子贡论孔子

在孔子的这么多的学生中
，大家谈论起孔子都是众说纷纭
，而子贡在谈论孔子时
，更是语出惊人
，为后人所传颂。当别人问他是否认识孔子时
，他回答认识。当人问他认为孔子有多高深的学问与道德时
，他却说不知道。当大家都不解他的回答时
，他拿老师的道德与学问的深度来比作天空的高度
，就算所有人都知道天有多高
，但也没有人知道具体的高度是多少。

子贡论孔子的这段话让人不得不竖起大拇指
，他的回答不仅高深
，而且明了的表示了老师在他心目中的地位是非常高的
，他认为的老师的德行和学问也是非常高深的。他用天比作老师
，用天之高比作老师的德之高
，用所有人都不能衡量的高度来比作老师德行高度的不可测量和比及。由于对老师的敬重和学习
，子贡到晚年时也开始像老师一样教学
，也是桃李天下
，世人敬仰。

通过子贡对孔子学识和德行的论述
，使后人充分了解了孔子学问和德行的高深
，也充分表现出了子贡的思维灵活和能言善辩的技巧
，又表现出了他尊敬师长
，注重德行的一面
，让后人对子贡和孔子都有了更深的认识和了解。也让我们悟出和学到了很多道理。

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